第一節 研究動機

第一章 緒論

第一節 研究動機

一．創作的動機

根據心理學文獻的記錄，夢境絕非荒旦無稽的片 斷。她是內在靈魂的吶喊，是來自潛意識的訊息，也 是另外一個真實的自我，更甚或是一種人類古老靈魂 原型的呼喚。 (JamesR.Lewis，王宜燕、戴育賢合譯，1995)

心理學家佛洛依德相信夢境分析是挖掘壓抑的 慾望之最佳途徑，他甚至把夢境稱為邁向潛意識的

「康莊大道」 。 (Juli and Derek Parker，朱璞瑄譯，2002) 他認為 夢的目的是，讓我們滿足社會所不容許的本能衝動。

佛洛依德在其《精神分析引論》中特別提到「夢不是 一種軀體現象，乃是一種心理現象」 。 (Juli and Derek

Parker，朱璞瑄譯，2002) 的確，夢境充分傳達了每一個人

潛意識的聲音；所以越是深探自我夢境，就越能理解 自己深層的心理狀態。

心理學家容格的夢境學說則提及，夢有兩項功 能：一是補償內在的不平衡，二是提供夢者未來的展 望意象。他還區分出客觀與主觀的夢，客觀的夢是描 述夢者的日常生活，主觀的夢描繪的是夢者的內心深 處和內在的人生。 (JamesR.Lewis，王宜燕、戴育賢合譯，1995)

容格的夢境分析特別重要的是原型(archetypes) 的理論。 (JamesR.Lewis，王宜燕、戴育賢合譯，1995) 但原型並 非集體潛意識中的具體形象，他們像看不見的磁場；

如果出現在夢中，則稱之為夢的原型意象。容格最大 的貢獻就在於他提出了「集體潛意識」的論點─即在 我們的心靈深層中，儲存了全人類共通的訊息。而這 訊息經常會不自覺的由夢境傳達出來。 (Juli and Derek

Parker，朱璞瑄譯，2002) 就因為「人類集體潛意識」的傳

承，使人類的夢境可歸類成各種「原型」 ，尤其是許

多具有代表性的「原型」夢境，幾乎都曾出現在世上

多數人的夢中。 (JamesR.Lewis，王宜燕、戴育賢合譯，1995) 例

如：墜落或飛行的夢。其中墜落的夢，就是來自原始 的樹居時代，祖先們擔心墜落的焦慮情緒之傳承。 (Juli and Derek Parker，朱璞瑄譯，2002)

許多古老的文化，都認為夢很重要又十分具有療 效。而容格也提出，夢境形象是一種自發的心靈真 實，心理醫師可以從中學習並開出處方。 (Juli and Derek

Parker，朱璞瑄譯，2002) 我們若與潛意識交流，每個人都

可以在夢中得到超個人的力量，夢的轉化作用是無法 預知亦不容小視的。

容格晚年的自傳─「回憶․夢․省思」中明確指 出：他的一生就是一個充分發揮潛意識的故事，他的 志業就是表達自己的內心發展，他讓感動自己的內在 之神大聲說話，傾聽並且探索夢境的含義，同時還遵 循了夢境的導引，做出許多人生的重大決定。

(C.G.Jung，劉國彬、楊德友合譯，1997) 容格式的夢境解析，就 是依循夢境的引導發展而成的，也因此為心理學帶來 了莫大的貢獻。

從心理學文獻得知，有關夢境的研究由來已 久；更有許多文學藝術以夢境為創作的靈感。美術 史上就有不少以夢境為主題的作品，尤其是二十世 紀的超現實畫派，表現最為傑出。 ( Stanleykrippner Ph.d.，

丁伶紅譯，2000)

從舊石器時代的洞穴繪畫開始，到文藝復興時 期的北歐畫家波許，再發展到十七世紀巴洛克的雕 刻家柏尼尼，以及十八世紀的畫家福塞利，都有夢 境主題的佳作流傳於世。 ( Stanleykrippner Ph.d.，丁伶紅譯，

2000) 透過他們的作品，把觀者帶到一個玄秘的潛意

識境界裡，深深感動了觀者的心。而到了十九世紀 的象徵主義，更展現出了一片迷濛神秘的夢境妙 象。 ( Stanleykrippner Ph.d.，丁伶紅譯，2000)

二十世紀初，由於佛洛依德《夢之解析》的啟 迪，超現實主義的藝術家們，更試圖透過不同的風 格，去營造夢境的世界。超現實的藝術家們，直接 從潛意識深處挖掘素材，等於宣告了一種新的現 實，也就是心理的真實。 ( Stanleykrippner Ph.d.，丁伶紅譯，

2000) 他們的畫充滿了夢的意象，如奇里訶(Chirico)運

用強烈的透視、明確的陰影和巨大的靜默等意象，

使觀者猶如置身在夢的氛圍裡。 (劉振源，1998) 而達利

(Salvador Dali)更是積極的利用潛意識素材，來創造超 現實藝術。他時常刻意在畫布前冥思小睡，當腦中 浮現出完全無法理解的奇異幻象時，便迅速的捕捉

下來。 (劉振源，1998) 總之，自超現實主義以來，描繪夢

境意象，已成為許多藝術家表現自我的重要泉源。

( Stanleykrippner Ph.d.，丁伶紅譯，2000)

由於夢境心理學的啟發，和超現實主義的藝術家 們，構築出的夢境意象之吸引，再加上內在一股強大 的聲音，引發本研究以夢境為插畫主題的動機。那股 內在的聲音，便是長久以來揮之不去的自我夢境。希 望能夠借由創作的過程，探索夢境所引領的自我潛意 識和人類集體潛意識。以畫作反應夢境，以夢境滋養 畫作。也希望借助創作的整合，讓自我、夢境和畫作，

傳遞生命給彼此。

二．選擇表現手法的動機

插畫的表現技法有：放大、縮小、對比、類比、

反覆、置換、變形、質變、拼貼、轉寫等，這些技法 的形成，絕大部份都受到超現實主義的影響。 (謝省民、

陳俊宏，2001) 而本研究以夢境為主題的插畫創作也與

超現實風格強調的：荒謬、異象、潛意識、和夢境，

完全相符。因此，借由超現實手法表現夢境的插畫，

是最恰當的選擇。拜科技發達之賜， 「圖像」的創作 已由純手繪或純手工轉為電腦繪圖處理。 (謝省民、陳俊

宏，2001:79-99) 但數位影像呈現出來的感覺往往大同小

異。因此以手繪為主的插畫，就更能突顯個人風格的

獨創性質。所以本研究之插畫創作以手繪為主，電腦

影像處理為輔。

第二節 研究目的

一、美術史上已有許多以夢境為主題的作品，二十世 紀的超現實畫派，表現尤其傑出。但是以夢境原 型（即人類集體潛意識 )結合個人夢境的系列創 作，仍然頗具創作發展研究的價值。以夢境為創 作主題的目的，除了著眼於自我潛意識的探索 外，本研究更試圖以夢境原型為主軸，創作出不 同於前輩畫家的夢境世界，並將夢境繪畫做一較 有系統的呈現。

二、達利和馬格利特的「精緻寫實超現實魔幻手法」 ，

(劉振源，1998) 特別適合表達夢境氛圍和潛意識的奇

幻意象，尤其是達利對夢境意象的追求，深入而 神秘，他營造出許多超現實的夢境手法都十分經 典。

希望藉此創作研究，深入探 討超現實的表現手法，並將研究的心得運用於日 後的教學上。

三、插畫（設計繪畫）是一種傳達效果不錯的視覺藝

術，超現實手法又極具說服力。因此，希望藉由

本創作研究的呈現，彰顯出人類潛意識的價值與

力量，讓觀者都能注意到自我內在的真實。同時

引導觀賞者，透過插畫藝術，深入潛意識的領

域。並將容格的夢境原型學說，藉著插畫的高感

染力，更加普及開來。另外，也希望能提供設計

工作者一些創意發想。

第三節 研究方針

一、 藉由心理學文獻的探討，整理出 20 種夢境原型。

二、藉由超現實主義的文獻探討，歸納出 20 種超現 實表現手法。

三、研究如何運用超現實手法，營造出具有夢境氛 圍的夢境插畫。

四、研究如何運用材質、形色、技法和影像處理，

創造夢境元素。

五、將研究的心得，呈現於個人夢境插畫的創作中。

第四節 研究方法

一、文獻探究

本研究依據研究動機與研究目的和創作方向，收 集統整相關文獻資料，包括：

(一)超現實主義：淵源→發展→理論→理念→風格→

表現手法→應用。

(二)夢境：科學研究→人類學研究→心理學研究。

(三)插畫：定義→類型→表現手法→未來發展。

二、分析整合串連

以文獻研究所得的 20 個原型夢境，和自我夢境

結合，做為個人的創作來源。並以文獻分析出的 20

個超現實手法，呈現夢境插畫的主題。試圖將文獻研

究心得與創作部分，整合串連起來。

第五節 研究架構

研究架構流程圖：如下頁(圖表 1-1)

緒 論

文 獻 探 討

研究範圍與限制

超 現 實 主 義

淵源與發展

夢 境

科 學 研 究 研究動機目的與方針

研究方法與架構

手法與應用

心理學研究 理念與風格

插畫的表現與手法

個人創作表現

超現實表現手法於夢境插畫的應用 插畫設計之探討

成 果 展 出

超現實表現手法 夢境氛圍呈現法 插 畫 畫 面 解 析

夢 境 插 畫 圖 文 創 作

輸 出 展 示

自 我 評 鑑

省 思 與 改 進 作品分析

創作流程 創作理念 創作主題

成 果 評 估

插畫的定義與類型

第六節 研究範圍與限制

一、本創作研究以手繪為主，因此有關電腦繪圖部 分，不做深論。

二、超現實的表現手法應用範圍很廣，包括繪畫、設 計、影像、文學、戲劇、建築…等。本研究重點，

僅限於超現實繪畫風格的「夢境插畫設計」 。 三、夢境的研究，主要是做為創作的來源，所以深度

的心理學分析和夢境治療，不屬本研究範圍。

四、本研究可供教學應用，但教學成果分析，不在此 研究範圍之內。

五、本研究的創作部分，傾向以「寫實式的超現實主 義」例如：達利和馬格利特之作品風格，如米羅 的符號抽象風格，不做深入探討。

六、本研究以超現實大師作品，及當代相關出版品為 文獻資料，再加以分析、探討、分類。但畢竟資 料有限，本人能力也有限，仍無法達到絕對的整 合。必須再接再厲，繼續研究。