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紅樓夢導讀
Introduction to Dream of the Red Chamber
第一講 課程介紹
授課教師：白先勇文學講座 白先勇 教授
授課日期：2014.02.17（一）
講義彙編：國立臺灣大學 臺灣文學研究所 白哲
【本著作除另有註明外，採取創用 CC「姓名標示－
非商業性－相同方式分享」台灣 3.0 版授權釋出】
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＊本課程指定教材：曹雪芹著，馮其庸等校注：《紅樓夢校注》三冊，臺北：里仁出版社
一、導論
（一）小說 1.特點
(1)《紅樓夢》集中國古典小說之大成 (2)形式上採取神話跟寫實
(3)文字講究，作者善於詩詞歌賦與戲曲，集結中文古典文學 2.人物刻畫
(1)撒豆成兵、一句話該角色活靈活現
(2)如劉姥姥一開口滿紙生輝，不只善於刻畫富貴人家（賈母），村婦老嫗也寫得 立體深刻
3.對話
(1)「對話」推展情節、刻畫人物
(2)語氣、口吻、內容、體態都符合照應
(3)對話鮮活：《紅樓夢》中每位角色可藉由對話推知其人，「個人化」塑造人物 成功
4.手法
(1)寫實與象徵手法：寫實刻畫細微，表象之外隱含多層意義；文字堆砌如七寶樓 台，呈現盛衰主題——鏡花水月
(2)不只講賈府興衰，同時演繹人生
(3)出世入世的抉擇，背後呈現的儒道釋思想 5.名字
(1)紅樓夢：紅塵中的貴族世家如夢一場
(2)石頭記：通靈寶玉經歷修煉，可視為每一人如我們的代表(every man)，經歷人 間諸般考驗、情感糾結，走完如夢的一生
6.兩條軸線 (1)賈府興衰 (2)寶玉出家
（二）版本與解讀
1.版本：程乙本，程偉元於 1792 年（乾隆朝）排訂
2.後四十回爭議：續寫難度恐更為艱鉅，《紅樓夢》後四十回可能由曹雪芹寫就初 稿，但尚未仔細修訂，由高鶚刪改成如今傳本
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3.版本與觀點殊異：可參考周汝昌、趙岡及其他紅學學者研究
＊余英時《紅樓夢的兩個世界》
4.講解：夏志清《中國古典小說》，列出《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、
《儒林外史》、《金瓶梅》、《紅樓夢》。針對《紅樓夢》夏先生提出杜斯妥也夫斯基
《白痴》作為比較，《白痴》主角米希金王子具有救贖的基督精神，但最終成為白痴、
難有作為的「病基督」，以此形象西方觀點較容易理解「賈寶玉」的人物輪廓，痴傻的 外顯行為實則隱含佛陀式的求道歷程，寶玉如出身富貴的悉達多太子，經歷生老病死苦 而終於悟到。
（三）曹雪芹家譜
1.高祖曹振彥（下級軍官），編入正白旗多爾袞旗下，後順治登基後被收編，成為 內務府包衣（家奴），得以親近皇室
2.曾祖曹璽（擔任宮廷侍衛）、孫氏（康熙奶媽）
3.祖父曹寅（江寧織造）：官階不高但油水豐厚，此職務多由皇室親近之人擔任 4.父親曹顒（一說曹頫）
