參加辦法
••
結夏報恩功成挖土每名主一于一元
發心大情HU詩利用部按依仗
••
nuqdηdnuoOPBAUOA唾!看光寺益誇詳細拉開明芳名、出生年月日、
住址、電話、祈求,我們將為然也入
疏悶,向。三月安居加功行
一字是 1弗諸 切有
諸方汗 j是
世棧道本尊丹已來
旁白寂滅相
s
來世海作彿 鼎一市一一一呆法 皆訊 (4 來道
、花受的道友﹒.佛制僧尼九旬結夏,目的在藉此安居臨時緣, 潛心全道,精進修索,今法輪常轉,
-L法久位。香光寺最年永均依律絡夏,弘笠正法,今年 亦不例外,自農歷四月十夫向豆,主月十
TA日止罪行三個月前安居。結夏期間邀請,卡、不善信發
心護夏,提供淨資道糧。 多少年,在山中,菩提樹蓋下,一顆顆石頭,秉著共向的悲顧,涯聚在離師的周遷,期心拌取生命的無旦旦壽光ll在這扉頁中載著離帥的話語,點點一滴福盡是生命成長的點化ii
平賞中,盈滿智慧的清泉,股股流注入每
一個向餘的心霉。歡迎你心功向師父問問一本錄li點石集可b 劫之食是學
布施功德海無目一旦 丸筍護夏報親恩
。
佛光注照一幅滿門
||1抄是道華經方使口出
利照,。添心有后會晶法 間已靈諸勾 i 谷注莊浴時 完,無所一紋五學及」蓮 示的的佈勻你師嚴 f操起五 成種不有群使十行函,華按 1 思題,的,領的法依月
。天是的萃,幾皈 2支駕輕薯 1當椎垢藉苔虔薯梵會福 itt 護在底是法為位依祈家如諷懼。,此海敬夫瞋。傳日 仿佛 IR究生你居儀福人來誦旦旦法潔洗,地眾中在統上 中光活方設士丈,、壽「量師淨縣供以一,一舉午 順普買力軍士曾發,午社量妙?並自心養一起由片行六
??lH圳11州l
;幸一主品豆草 2 空言根屋ι 恥i志口吉頁企單賢空星主豆噴罪哀雲自仔巨單聖 E 竟堅是益星幸譯碧堅蓋主亨由。 3 量聖罷寶亨喜宇壁最)
;若、這靈中1'îJ嘆連接祝 Jft 花就容和們嬰控以是世而供墮容細的誰,護,母,靈無會是為己振使加於 想,方去惜掛產夫,近;
;皇室草書是宗吾書。這筆書是平 2 票吾吾吾要重于盟主在單位于去要臭豆豆罪惡品 EE 毒甚 至重要子童在這星星萬)
:生不們思不加縫之質 有各贖與事蠱 :2 ,臻的忿無嬰要嬰。不社員與庭工之,一何況關決懷學結 切近女據店名胎吹「幾 i
i 辰明不幸耳曼法六料 心,罪嬰業惑:鑿寶典歷恨法靈是靈 開會及墮倍流言括所份種對放途孕科構 需萬。了還須i'\'Z---,弘家!
!不如妨繼遊品」十, 人姑的靈不的,鑿例證程,其因:農 嬰女婦胎受產俾以愧理象,徑、技的 求之其解、子出嬰楊大!
i 明何理繽兔?以,台 士且心作亨作如, '-賞,降登沒強告 靈眾科手干過佈自疚出文但走非的車車 角車里空中,疾以生靈佛報!
~ ,供智圍的頭來自灣 的→理崇適用此鼓加 ,是墮向婚遵化 除。規類病誦後供淫, ;
地
EE liiiibi iHHEElf 重影陰的童藝蛻持 iii;;tiii 呵 !fFLii;
臼?思人對現手衛婦 ,參災起康叉的費祟 組 :人肉殘管婚種的 人的研度獲不嬰稱緣出:
為廣考'的今術生女 霓加, ,不遭廣萎存 一川少 付 斗心…?γ…γ~克,害現後種關 數數供活得懂設只」現;
其告:間,社的警墮 也供有於調逢金託在/ 斜露弘 多困生在非便係 之字養動種能立耍的巨;
生詞 此未會百實自台 蔚養人是順家,代的
f
叫它惜該如改 i上t 命的踢到演 多,的各種化幅為旗悟 i: 三是錯絨線錯獵鶴輯錯 j
j 肘,的;綁象所顯墮供忍弘的社假習的;品巍巍 汪精髓聽蠻巍雲 呵呵呵 型遠妹說壟文明度辰 j
lHmj 票,由無胎養順,楊宗會借俗主;遴鑼鸝八也聽饗總額同決霾種靈七豎立籽,二荐肘,,)
;一…」著叫做神的事舉站鑫品贈一午靈旦的嬰的何通並)
。師們捨犬,息遣的以不注所善意化者聽管為撼麟斜斜機體鱗欒鸝宗滋養墮養忌哥供不鄰關靈誰過受誦生代!我聶?正劫家反的症幅上可,願習詐育是聽醫鸝發藥轉鸝轉讓撥棚鱗鱗鱗鱗讓義教鳴,胎豈 j 墨養是里係作家程益經辰取;
們咒是唔,總額貪,起的忍廢見俗物為以聽懿獵轉讓鍵盤盤鎮鱗鱗鱗讓觀的。以所不:有有每'的崇沒騙得功、法:
→嬰以人古L 、當欲 f旦,間也結、的斂長人鄉村剩?閥門子的以悶悶悶則?和附關向綴功﹒求帶是越一了個如後的有係生德健名)
;個靈,心電黑前|其表題。書所事財遠娃 能得來時久年蹋人此代對亡貴刊名,(
3 清陰每貪詐陸社|背面深 綠願賢的考光教教們稱雄激勵,心思是、是眾針篤,助何 ,心的間越忌嗎都說還象嬰耐趣何、說!
j
明影明、財倒會男後上患 」傲,勾慮明們化實的的、供脅。,活未為傳對的提社在 安門無嚴、?需來擴包?人?迺甚然 ij
、」人瞋騙明清友真是, 叉的永當'的願應在造不消養痛行,婚人擠人準供會? 的心有重三若耍,及括吾尋整向至要 jj
多的通、色、出立正一綜 栽。遠,而引見以不間二災嬰的對及男父工性 811 正淨宗 補不窮、年果供誰生父婪味個?性設 ij ?EEHZZ 字星星星 軒說至于星星將臨許許且在?于軍品當于自 折關于草書嘉獎?麗。呵?真:
;
祥的滑坡彩的財源遠個人一供為同關
誰徑制所、、脫物則而, ,旗信成於會奉本 0 係如禍諸反招當行婚導透如想導得能直立踐甘心…一兄難
是後荐,年詞嗎威鞍第經 供無貌而;一;
早已豆豆豆豆豆孟買直是 音型君是吾吾青宇 Z 泊是需要喜喜歡去緊要去告志最 豆豆于置于言?幸自£善 于主票益;
會
行政院新聞局登記局版台誌第四五四八號中華民國七+四年2月刮目創刊
Glorious Buddhism
發行人釋 悟 因
主編本刊編輯組 發行戶斤香光莊嚴雜蒜而土 地 址嘉義縣竹崎鄉 604 日6
內I甫村是錯州 4日 7 號
(05)2541267 03308694 香光寺 Buddhist Institute of Hsiang Kuaog 49-1 Hsiychao, Chu- Chi, Chia寸,
Taiwan _ R.O.C 日)\叮月士二年 t 十 t 間民華中
于Ij
期
f/h 清政台字第 0343 號登記為雜誌交寄
14
季抖昂
電話 郵政劃懂 英文地址
一清涼劑,蔚為鼓舞大家向上、向善的心靈曙光1.法師們深信
緊榜(著是「吞光 加比賽。 生四古今人報名參 義縣、市中、小學 朗的視野。計有嘉 像力,開拓活潑開 一章發揮創作力、想
的在鼓勵少年、兒/
作文、說故事。目 旦有書法、寫生、 藝比賽」,比賽項 天的「吞光心年才 日首先推出為期二 五月廿八、廿九 悅的微誕佳節。 一建烹滿祥瑞和喜 民一向來慶祝一年 ,邀請嘉義縣、市 特別籌割一系列活動 俗的本懷,吞光寺 ,實踐宗教化世導 陀慈悲利他的精神 〔叉訊〕秉持佛 泉。 長昇精神糧食的源 培養一份人心深處 安詳寧馨的氣息, 求外,運領為社會 祈安約一娟的信仰渴 者的心中。為慶祝~-U位偉大學者見寺院除滿足宗教 佛陀的慧光依然朗耀在無敦信仰低求法的熱忱'可 佛陀的法-1日仍在世界各地流傳,不為路途遙遠而減 亮一盞不滅的坊燈。直到今日,仍絡繹不絕,絲毫 ,猶如在黑暗的故路,為人們點參加禮纖的信眾,、進取、布施、忍 二于五百年前,佛陀一系灰人間相當海陋,但每日樂,時卅一佛法中和合 仰法傳播給社會大眾。法會期開儘管場地z一方間也是寓教於 9並透過一連串的慶祝活動,將就有光明和希望,倡正當休閒活動,世界和平,國運昌隆,社會安樂
要有佛法的地方,方而是配合政府提 L誕暨法華護國祈安法九四目,就出隔.. 只眾組像參加。這一 五月入日至十九日啟建「慶祝佛,由嘉義縣、市民 佛誕節,高雄紫竹林精舍自國曆,探關體競賽方式鬥本刊訊〕欣逢二五三二年的
和合這動友誼賽」il佛陀的誕辰,除一年一度的一劫持妙法起草經外,結合的法師們特別誨劃系列的活動il義診、傳授八關齋戒、禮拜法華三味懺儀、慶祝晚會等。品提供大眾一處較寬敞、釘適的共修場地,於是將法會地點遷至漢慶街的新綜合資毆中舉行。雖然,新精舍寶殿起築第一期結構體工程尚未全部完成,但在法師與居士們通力九口佇、匠心獨運的佈置下,一個社嚴殊勝的法華壇城儼然旻現實原本四壁水泥的大雄寶般也因之煥然一一駒,參加共修的居土莫不歎為奇蹟1.此次法侖的系列慶祝活勁,不僅在讚誦佛陀,更重要的是川唸世間,把佛法的泊涼真義介紹給社會大眾,故此次法會的特色有一二
共修,大眾虔誦法、墮落的心靈注入 正式進入法華經今迷亂社會中苦悶
一扎內永生間頭的「妙p PU五月十五日起上妙義,不官為現
供養費示歡佛陀特掙的身、口三日心來活動的高潮。「皆可成佛」的無 以仁取消來。掀起整個系列眾生皆有儕性」'
9他的結神中體人卅日佛陀慈悲利的生活智慧展現出譬喻,關顯「一切
並從法黨習中,所閉路經中用種種因緣、Lh9涼、安寧心做峙中得到真正將信士們平日在佛最後一時的說法, 與會有白封戒及至叫做、燈謎等方式,佛。法華經是世尊
9使朗誦、吟唱、韻律依就、未成就的諸
比付危懺悔功德經由戒怯的妥之夜,透過話劇、華徑,供養十方已
ohH H運用現代醫疫,貫宜地照顧眾生的色身健康.. 滿結束。 喻的頒獎典禮中圓 午五時,在溫馨歡 陶,整個活動於下 ,也要磊法的黨 動,休閑調劑之間 與競賽的人們在運 味競賽當中,使參 厚的精神,融入趣賽競動運藝才
-~ 店主主3 、 E司
第六屆國際佛教教育研討會 假民航局會議廳開幕 莘梵工學院動土典禪 恭請諸山長老主持
寓
〔本刊訊〕莘梵佛學研究所主辦第六屆國際練到教教育研討
會,訂於七月廿七日下午四時,假台北民航局國際會議憊,舉行閉幕典稽。廿入至卅白,共三天及先明山華覺佛學研究
所會議廳准一行論文發表,及分組研討。將有高兀自敏、豆、美三大洲九個國家(含墓術)教育(七月卅一日)上美二央、西德、法。午十跨學行華梵工、比、義大科、印仿佛教理想的大學位建校動土典穩、泰、中)學者參一學師資。。恭請綠點悅目仆諸山加會議並發表論文關L大學施教方長老、長官其間主針鷹在重精持環山雨淨、動土神教育輿知儀式,並敢講學術識教育的平文教社會賢達參加衡。觀糟。Z強調環境教動士典椅柏村是於育并培養學聞單際佛教教育研討生的敬業精會聽海德舉行,是神。囡囡際佛學學者對凶L如何將佛教自由中圈佛教人士原理J應用在創辦獨立佛學院甚科技時代。表讀敷們閱(個叫詐。預之如何將甘咕本期動,士典諦。將因本佛教教理應屆國際瓜棚教教育研用在工技學討會理會學者佛教院立施教中人士的真襄時間題,
研討會聽滿次日更有一蕃盛況。 人、
J騙朮 冉冉
E司E3
4hH國際佛教教育研討會自民國七十年舉辦第一屆,其研討主題為「現代佛教教育之發展」,本屆論題配合華梵工學院之制辦,更具特殊之時代意義。此屆研討內容包括五項論題﹒.什佛教教理乃→般教育之寶藏資源。MM如何在工技學院推展人文(
日玉汁月六年二三五二屆佛