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科目:慶典禮俗

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Academic year: 2022

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(1)

國立空中大學 109 學年度下學期期中考試題【正參】070

科目:慶典禮俗

一律橫式作答 3-1 頁

一、是非題(每題 4 分,40%)

1.(╳) Van Genne P.將人類從出生到死亡身分與地位轉變認為是「通過禮儀」,也認為 每一禮儀都有常、非常及常三個階段。 P.3

2.(○) 漢人移民來台定居後,適應新環境而發展出地方色彩之文化,是禮俗變化的在 地化時期。 P.9

3.(○) 傳統的生命禮俗在儀禮中「禮義」較不易變或變得較緩慢,而「禮器」、「禮 文」則會隨著時代的社會變遷而不斷變化。 P.14 送分 110.04.27更正

4.(○) 新娘進門時,先要跨過門坎前的烘爐,爐內燃燒著炭火。民俗相信炭火既可除 穢、潔淨,也寓含「生湠」,以祈子孫繁衍之意,此乃婚俗中祈子習俗。 P.27 5.(╳) 嬰兒 1 歲作「抓周」禮俗時,會將酥餅十二個用紅線串上,掛在胸前,母親抱

著到親友家,請長輩剝開酥餅為嬰兒收涎。 P.44

6.(○) 民間在養育孩子的過程中,為了順利平安長大,會將特別不好養育的小孩,找 一對適當的夫婦作為「契父母」此稱作「作契子」。 P.51

7.(○) 所謂成年的文化,在先秦、兩漢之儒選擇了「冠」(含笄)借代成年禮的全 體,從禮經到家禮,冠禮總是被經學、理學家列為「冠婚喪祭」之首。 P.61

8.

(○) 士冠禮在準備階段「戒賓」的戒字是告請之意,將加冠的消息知會諸親屬僚 友,表示邀請參加的誠意,而筮賓是經由卜筮確定賓客中的一位做為主賓。

P.64

9. (╳)《國民禮儀範例》參加成年禮的服裝規定,行禮者通常男子女子皆著整齊的便 服即可。 P.74

10

.

(╳)現代與傳統結合式成年禮程序中,外婆家的送禮和宴請,是屬於典禮中的階 段。 P.91

二、選擇題(每題 3 分,60%)

1. (1) 台灣漢人的原鄉以漳州、泉州、汀州及嘉應等州府為主,請問漳州居民來台,

大部分定居於何地?○1 西部內陸平原○2 西部海岸地帶○3 近山的平原、丘陵 P.7 2. (3) 有關於顏色的象徵,下列何者錯? ○1 象徵吉祥、吉慶、歡樂,也顯示出開

放、寬容與自由之顏色是紅色○2 象徵生命禮儀中喪禮的顏色是白色○3 「壽」

字的顏色以白色為主,象徵一生的功成名就。 P.15

3.(1) 有關於「生命禮俗光譜」之敍述,下列何者錯? ○1 生命成長所區隔的各個階 段以自然法則為主○2 祈子的法術為文化法則○3 在社會變遷下的現代社會,科 學不必然可以完全取代了宗教儀式。 P.21

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科目:慶典禮俗

一律橫式作答 3-2 頁

4. (3) 有關生育禮俗流程中,對生育前的禮俗之敍述,下列何者對?○1 食酒婚桌是 屬於生產習俗○2 換肚是屬於祈子習俗○3 胎教是屬於懷胎習俗 P.25

5. (3) 下列何者不屬於婚後中的祈子習俗?○1 討喜○2 偷俗○3 祈子四句聯 P.29 6. (2) 臺灣民間在求男習俗中,在民俗心理上則是相信娘娘神,而出現各種祈求法

術,請問下列何者非祈求生男的習俗?○1 栽花換斗○2 拴娃娃○3 踏青 P.31 7. (3) 婦女的懷孕、生產過程中,其攸關生命不僅是母親之難,也是嬰兒之難,因 而衍生諸多民間生產習俗,請問下列何者非生產習俗?○1 安胎○2 藏衣○3 胎兒 性別辨識 P.37~ P.39

8. (3) 有關作滿月的禮俗之敍述,下列何者錯?○1 準備油飯祭拜神明及祖先○2 娘家 送賀禮給新生的外孫,俗稱「送頭尾」○3 送虎仔帽 P.44

9. (1) 有關孩童期禮俗之敍述,下列何者對?○1 拜床母是為了祈求床母庇佑孩童○2 收驚是以科學的療法處理小兒半夜啼哭○3 一般在媽祖廟有法師為信眾舉行過 關度限的儀式 P.51~ P.53

10.(1) 家長為了預知新生兒女的未來大運,會做一些禮俗,請問下列何者非此禮 俗?○1 過關度限○2 排命書○3 抓周 P.55

11.(3) 士冠禮儀節程序中「加冠正禮」之三加禮的敍述,下列何者對?○1 首先由主 賓為加冠者加上冠及笄○2 一加禮畢後,主賓復位,加冦者換上成人的禮服,

由主賓再加上緇布冦或笄○3 三加所用的爵弁為黑紅細麻布 P.66~ P.67 12.(3) 下列何者是舉辦成年禮在選擇場所上為新形式?○1 廟宇○2 宗祠○3 學校、機關

P.73

13.(2) 成年禮俗隨著社會變遷,禮意不變,而禮器、禮文則簡便、時宜,請問下列 敍述何者對?○1 「加冦」儀式古至今皆以戴帽的方式舉行○2 命字時現代人已 不再使用字、號○3 筮日時現代人到宗廟卜筮日期 P.78~ P.79

14.(1) 有關「成年與婚禮的拜天公儀式」習俗之敍述,下列何者有誤?○1 「拜天 公」是現代婚禮前必須之儀式○2 以全豬全羊答謝天公以叩謝神庥○3 因在出生 時對天公「許願」,而在成年禮或婚禮前的「還願」 P.83

15.(1) 「作十六歳」習俗之敍述,下列何者有誤?○1 現代與傳統結合式成年禮,勿 須報名隨到隨辦○2 台南開隆宮因奉祀七娘媽為主神,而成為「作十六歳」成 年禮的廟宇○3 傳統式「作十六歳」成年禮前先訂購七娘媽亭 P.85、P.90 16.(2)為了祈求多子多孫,會使用多子的花卉,供獻於註生娘娘或陳靖姑夫人前,下

列何者不是此花卉的代表○1 蓮蕉○2 蘭花○3 石榴 P.13

17.(2)下列何者不是臺灣民間所信奉生育、養育之神○1 註生娘娘○2 天公○3 三奶夫人 (陳靖姑、林紗娘、李九娘) P.29

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科目:慶典禮俗

一律橫式作答 3-3 頁

18.(1)民間從胎教衍生諸多的禁忌,下列何者非?○1 不避諱沖喜○2 避免觸犯胎神○3 避 免沖煞 P.33

19.(1)有關冠、婚合舉之俗的「成年入祖」之敍述,下列何者非?將成年男女的名字 登錄於族譜上○2 登記無誤後,再將族譜收妥入櫃,稱為「入祖」○3 禮成後就舉 行「食祖」之禮 P.84

20.(3)傳統「作十六歳」在典禮中鑽七娘媽亭,在民間稱為○1 入關口○2 出姐妹間○3 出 鳥母間 P.88

【作答完畢】

參考文獻

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請列出兩種祝壽禮俗中會出現的禮物,並說明其象徵的意義。

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從顏色符號的象徵而言,漢人的文化心理表現在集體意識上就如同草木一般,由嫩綠而正綠,接 著開紅花、結果實…直到生命逐漸含藏終了,顏色也逐漸轉為淡。試問:倘若把色彩作為生命禮

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