國立空中大學 99 學年度上學期期末考試題【正參】48
科目：慶典禮俗
一律橫式作答 共一頁一、填充題 60%（每格 3 分）
1. 考察婚禮可能緣於原始社會的（
搶婚
）習俗；在古代都寫成「昏」禮，代表迎娶當 天行禮的時間多在（黃昏
）。【頁 97、109】2. 台灣民間的「議婚」、「提親」，其實就包含了古代婚前禮六禮中的（
納采
）、（問名
）、（
納吉
）等三個階段。【頁 125】3. 孔穎達認為古代的婚前禮中除了「納徵」之外，其他往往會使用（
鴈／雁
）作為信 物，乃取其向陽性及偶配性。【頁 101、104】4. 漢代以前的正婚禮到後來合併為（
同牢
）、（合巹
）兩個部份，並擴大成為現在的 婚宴。【頁 100】5. 古婚禮中的（
著代
）之禮具有世代交替的意義，從此新婦就接替了家中主婦之職。【頁 115】
6. 古婚禮中必須經過（
廟見
）之禮向祖先稟告，才代表夫家完全將新娘子視為家族成 員。【頁 116】7. 古代的（
納徵
）之禮現在變得更繁複，往往又細分為前、後兩次的大聘、小聘。【頁 132】8. 女方收下男方完聘的禮餅後分送親友的禮俗，稱為（
貺新娘餅
）。【頁 137】9. 台灣婚禮中新娘的「過火」代表了（
淨身
）、（生湠
）的意義。【頁 149】10. 新娘子婚後初次回娘家，在台灣被稱為「頭轉客」、「轉外家」，其實就是〈士昏禮〉
中（
歸寧
）之禮。【頁 159】11. 中國人在成年禮、婚禮之後，人生進入生產、打拼的階段，直到（
六十
）歲代表可 以開始享受生命的成果，才能正式作壽。【頁 183】12. 古人相信主宰人間壽夭之神為（
壽星
），民間以南極仙翁的形象代表長壽。【頁 187】13. 在壽禮中常常以（
紅
）色作為喜慶的象徵。【頁 200】14. 從生命禮俗中的祭祖先、拜床母、合八字等習俗，可看出慶典禮俗實踐中的（
神聖
） 性。【頁 212】15. 慶典禮俗往往是閤家、舉族的喜慶，故常會被以誇富、嘻鬧的方式來盛大舉行，即 可看出慶典禮俗在實踐上具有（
慶典
）性，突顯嘉禮中的愉悅本質。【頁 213-214】二、問答題 40%（每題 20 分）
1. 請說明婚姻禮俗為何具有「合二姓之好」和「合二性之好」的雙重意義？【頁 96、
98、176-178、網路課程 4-1-1、4-3-1】
2. 請列出兩種祝壽禮俗中會出現的禮物，並說明其象徵的意義。【頁 196】
