生活事件教案 故鄉拾趣
示例概要
香港青少年溯本尋根，會發現故鄉或許在新界地方，或許在中國內地。雖然每個人都有 祖籍，但對於故鄉的感情各有不同，有深有淺，有些人甚至不清楚自己的故鄉位於何處。
縱使有緣到訪故鄉，例如掃墓、探親、旅遊等，可能抱持被動冷漠、無奈被迫的心態，
未有善用機會學習和反思。本示例協助學生反思傳統鄉村生活的價值，從而培養對於鄉 土的珍惜之情，並且尊重鄉土的人情和事物，建立對於鄉土、國家和中華文化的認同。
對象
初中學生
學習目標
讓學生
1.反思故鄉對自己的意義
2.探討回鄉對於體驗中華文化的作用 3.培養鄉土情和國民身份認同
價值觀/態度
1.國民身份認同 2 珍惜
3.尊重他人
教學形式
德育及公民教育課
教材
3.「故鄉閒談之祠堂篇」 (附件 2.2) 4.「故鄉閒談之節慶篇」 (附件 2.3)
教學時間
35 分鐘
延伸活動
同學各自撰寫一封書信給身處故鄉的親友，可以真實存在亦可虛構，抒發對於故鄉的觀 感，並向對象作出慰問。教師收回書信後，安排學生在課堂作分享，或印發佳作供全班 閱讀。同學透過撰寫書信，可以思考故鄉風貌和生活特色，深化自己對於鄉土、國家和 中華文化的情懷。
教學流程
教學步驟 教學策略/重點
活動一：「現代城市與傳統鄉村生活大 不同？」(10 分鐘)
1. 教師將學生分組，6-8 人為一組。
2. 派發「現代城市與傳統鄉村生活大 不同？」習作紙(附件 1.1)，著學生 思考現代城市生活與傳統鄉村生活 的分別之處，並根據比較表項目，
填寫兩者的一般特色。
3. 教師請每組進行討論，然後綜合各 人意見，填寫一份記錄。
4. 教師請每組輪流匯報結果，並就學 生匯報總結重點。
5. 活動結束後，教師可派發「現代城 市與傳統鄉村生活大不同？」教師 參考資料 (附件 1.2)，供學生對照討 論結果，鞏固學習。
6. 教師小結：城市生活與傳統鄉村生 活存在的分別之處，雖然各地有所 不同，但是傳統鄉村一般較城市保 留更多富有中華文化色彩的風俗特 色。因此，故鄉反映的傳統鄉村生 活價值，甚有可取之處，值得同學 珍惜和尊重。
‧ 本活動為熱身遊戲，讓學生透過比較現代城 市與傳統鄉村生活，增進對於兩種生活文化 的認識，以及反思傳統鄉村生活、故鄉的價 值。
‧ 活動要求學生從飲食習慣、消閒活動、作息 習慣、家庭關係、鄰舍關係和工作生活六個 範疇，比較現代城市與傳統鄉村生活。這六 個範疇緊扣德育及公民教育的主要學習期 望，亦與生活文化密切聯繫。
‧ 在討論的過程中，學生可按照現代城市與傳 統鄉村生活的特色，自由提出其看法，並以 例子說明。同學作出分享時，需要細心聆聽 別人的意見，求同存異，並且作出綜合整理，
從中既能培養尊重別人的態度，亦能發展理 性分析的能力。
‧ 同學匯報結果後，教師的責任並不是判定誰 是誰非，而是引導學生思考，並協助學生尋 找合適的理據。
‧ 透過六個範疇的比較，學生可從不同層面思 考兩種生活文化的特色，尤其留意傳統鄉村 生活表現的中華文化色彩。於是了解傳統鄉 村生活表現中華文化精神，例如：崇尚儉樸、
注重現實、富有規律等，而且家庭和鄰舍觀 念均較深厚。
活動二：「故鄉閒談」(附件 2.1-2.3)(20 分鐘)
1. 教師將學生分成六組。
2. 每組各有討論任務，第一、二組討 論 「 故 鄉 閒 談 之 宗 族 篇 」 ( 附 件 2.1)，第三、四組討論「故鄉閒談 之祠堂篇」(附件 2.2) ，第五、六 組討論「故鄉閒談之節慶篇」(附件 2.3)。各組簡單討論以後，進行角 色扮演，輪流演繹該情境及結局。
如時間不足，三個情境各請一組演 繹便可。
3. 每個情境演繹完畢後，教師詢問學 生對劇中人物的想法和表現是否 認同，並請他們表達自己的看法。
4. 教師小結：故鄉代表的傳統鄉村生 活富有情趣，通過鄉土的人情和事 物可以發掘中華文化的特質。回鄉 生活過程中，可以讓同學體驗中華 文化，從而確立國民身份認同。
y 本活動旨在讓學生反思鄉間生活的意義和文化 色彩，鼓勵學生善用回鄉的機會，藉此珍惜和 尊重鄉土情，確立國民身份認同。
y 當中三個情境，都是同學實際回鄉時可能碰上 的問題，或不習慣之處。同學透過角色扮演、
討論分享，縱使不曾回鄉，亦可以加深對於鄉 間生活的理解，建立正確的價值觀。
y 同學演繹情境和表達意見時，教師的責任並不 是判定誰是誰非，而是引導學生思考鄉間生活 的特色，意義和文化色彩思考遊學參加者的角 色和責任，讓同學體會鄉間生活的可貴之處。
y 教師就學生的回應，歸納重點，宜指出：
(a)宗族篇：
鄉間重視宗族倫理，不限於小家庭，而是擴 及同姓氏、宗族、村落的人，關係圈不斷擴 展。回鄉時，應爭取機會多接觸自己不認識 的親友，互相認識和分享，增進情誼，從中 了解所屬宗族的源流與繁衍情況，加強宗族 認同。
(b)祠堂篇：
祠堂不單是供奉祖先的地方，它的建築講 究，例如天井有助通風和採光，使身處其中 的人感到舒適，這種格局表現人事和自然融 合為一。此外，祠堂亦兼有不同社會功能，
如宗教祭祀、教育學習、集會討論等，與個 人成長和社會發展關係密切。回鄉時，應爭 取機會多探索祠堂的建築特色和意義，例如 屋脊刻有琴棋書畫的圖案，寄寓子孫享受閒 適自在的生活，反映家族的共同期望，這種 重視家族價值的理念，正是中華文化的重要 精神。
(c)節慶篇：
鄉間保留的節慶習俗比城市為多，見於飲 食、慶祝活動等，富有中華文化色彩。回鄉 時，同學應爭取機會了解當地節慶習俗，投 入其中，視為學習經歷。以圍坐用膳為例，
它不僅是一個儀式，而是富有深層的文化意 義，其背後代表家族成員團結融合，能置身 參與宴會，與鄉人一起用膳，感受現場氣氛，
有助增強家族的凝聚力及身份認同。
教師結語：(5 分鐘)
每個人都有祖籍，而青少年常有機會隨家人回鄉，例如掃墓、探親、旅遊等，相當普遍。
當中許多人抱持被動冷漠、無奈被迫，甚至埋怨的心態而回鄉，往往不清楚回鄉的意義。
同學必須明白，故鄉雖然多為傳統鄉村地方，或許與城市生活有所不同，但是鄉間無論 是人事抑或風物均富有情趣，並且處處表現中華文化的特色。以鄉間的宗族、祠堂和節 慶三者為例，其文化意義都值得探索，當中表現以家族倫理為首要的傳統，而這傳統更 滲透於不同層面的鄉間生活。於是，家族成員之間得以團結，並與鄉土根脈相連。中國 文化向來重視家與國的關連，亦重視人情和地緣，因此家族、鄉土之情進而為國家、中 華文化的認同，四者互相影響。
由此可見，同學有機會到訪故鄉，必須善用學習的大好時機，感受鄉間風俗特色，體察 它們與城市生活的差異，學會珍惜和尊重鄉間人情和事物，從中培養鄉土情和國民身份 認同
附件 1.1
現代城市與傳統鄉村生活大不同？習作紙
現代城市生活與傳統鄉村生活存在分別之處，並各有特色。根據以下比較表的項目，填 寫你心目中兩者的一般特色。
現代城市生活 傳統鄉村生活 飲食習慣
(當地人普遍的飲 食特色是甚麼？)
消閒活動 (當地人普遍有甚 麼消遣？)
作息習慣 (當地人普遍有甚 麼消遣？)
家庭關係 (當地人普遍跟家 人的關係如何？)
鄰舍關係 (當地人普遍跟鄰 舍的關係如何？)
工作生活 (當地人普遍以甚
附件 1.2
現代城市與傳統鄉村生活大不同？教師參考資料
註：以下僅為一般人對於現代城市生活與傳統鄉村生活的印象，不同地區的情況存在差 異，並無絕對答案。教師對於學生寫下的答案，應寬鬆處理。
現代城市生活 傳統鄉村生活
飲食習慣
(當地人普遍的飲食 特色是甚麼？)
飲食較講究，食材多來別人種植 和捕獲所得。
飲食較儉樸，食材多來自親手種植 和捕獲所得。
消閒活動
(當地人普遍有甚麼 消遣活動？)
消閒活動較多元化，取材現實生 活環境，更有虛擬的活動(如互聯 網、電子遊戲等)。
消閒活動較簡單，取材現實生活環 境。
作息習慣
(當地人普遍有甚麼 作息習慣？)
作息規律較薄弱，有時遲睡遲 起，有時更通宵達旦。
作息規律較明顯，傾向早睡早起。
家庭關係
(當地人普遍跟家人 的關係如何？)
家庭觀念較薄弱，奉行小家庭 制，家人親屬的關係較疏離，行 事以個人利益為先。
家庭觀念較深厚，奉行大家庭制，
家人親屬之間接觸頻繁，行事以家 族整體利益為先。
鄰舍關係
(當地人普遍跟鄰舍 的關係如何？)
鄰舍觀念較薄弱，鄰舍關係較疏 離，彼此少有合作甚至接觸。
鄰舍觀念較深厚，鄰舍關係較緊 密，彼此守望相助。
工作生活
(當地人普遍以甚麼 為生？)
分工仔細，從事不同職業，多為 受僱人士。
主要以務農或捕魚為生，自給自 足。
附件 2.1
故鄉閒談之宗族篇
情境：慧清、文華和小賢三姊弟，均在香港出生，隨父母於農曆新年假期前往廣東省西 部的家鄉，並在那兒逗留五天，三姊弟都是首次到訪當地。抵步首天的中午，三 姊弟坐在家鄉的祠堂內閒談。
角色扮演：按照三人的想法，演繹情景及結局。
角色：慧清(女，十五歲)
想法：「下午我們會跟二十位親友見面，全都是爸爸媽媽曾經聽及的，但從未見面。下 午，定要爭取機會與這些親友詳談。」
角色：文華(男，十三歲)
想法：「下午定是無聊極了，今早見面的二十多位鄉間親友，全部跟我素未謀面。可是，
剛才爸爸媽媽叮觸我要用那些奇怪的稱呼逐一問好，甚麼姑媽、姨丈，二姑、
小舅、堂兄、表妹等，有些字連筆劃也分不清，而且真不曉得這些稱呼代表甚 麼呢！」
角色：小賢(男，十歲)
想法：「爸爸媽媽告訴我，下午見面的親友中，有些親友的年紀很大。對於這些年紀大 的親友，我沒有興趣去接觸。反而有些堂兄、表弟妹的年齡與我相近，希望他 們也喜歡玩電子遊戲機，那麼我們便可以進行比賽了」
附件 2.2
故鄉閒談之祠堂篇
情境：慧清、文華和小賢三姊弟，均在香港出生，隨父母於農曆新年假期前往廣東省西 部的家鄉，並在那兒逗留五天，三姊弟都是首次到訪當地。次天中午，三姊弟坐 在家鄉的祠堂內閒談。
角色扮演：按照三人的想法，演繹情景及結局。
角色：慧清(女，十五歲)
想法：「祠堂不單是供奉祖先的地方，它的建築外觀美輪美奐，屋脊刻有寓意吉祥的圖 案，天井寬闊，空氣流通，光線充足，內堂掛滿牌匾和字畫。聽爸爸媽媽說，
這兒是村民集會的地方，以前更是一所小型學校。」
角色：文華(男，十三歲)
想法：「祠堂的神主牌，用以供奉先人，擺放整齊有序。今天下午在此有祭祀祖先的儀 式，我會逗留一會兒，拜祭一眾先人，略表孝心。」
角色：小賢(男，十歲)
想法：「祠堂的屋脊裝飾相當有趣，裝飾圖案的種類很多，例如：動物、花草、琴棋書 畫、人物活動情態等，包羅萬有，但我實在不明白這些裝飾圖案有何作用。」
附件 2.3
故鄉閒談之節慶篇
情境：慧清、文華和小賢三姊弟，均在香港出生，隨父母於農曆新年假期前往廣東省西 部的家鄉，並在那兒逗留五天，三姊弟都是首次到訪當地。第三天中午，三姊弟 坐在家鄉的祠堂內閒談。
角色扮演：按照三人的想法，演繹情景及結局。
角色：慧清(女，十五歲)
想法：「村民告訴我今天有兩個慶祝農曆新年的節目，下午會燃放爆竹，而晚上更會圍 坐一起用膳，烹調和進食情況有點像新界的盆菜宴。村民還告訴我，這兩個節 目都是這村子於農曆新年的習俗，流傳近百年之久。」
角色：文華(男，十三歲)
想法：「放爆竹吵吵鬧鬧，而盆菜宴既不衛生，又要與陌生人圍席用膳，費時失事。我 可能會告訴爸爸媽媽，今天身體抱恙，不宜外出，那麼便不用參加這兩個無聊 節目了。」
角色：小賢(男，十歲)
想法：「放爆竹很有趣，之前沒有試過這玩意，屆時看看能否藏起一、兩串爆竹帶回香 港，讓同學見識，亦可與他們試試燃放」
