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一、形音義辨析(一題 2.5 分,共 15 分)
1. 下列「」中的字,何組讀音完全不同?
(A)「恃」才傲物/隨身「侍」從/對「峙」
(B)味「噌」/摩「蹭」/面目可「憎」
(C)紅豆「餡」料/「掐」指一算/遭人「陷」害
(D)「迄」今/「屹」立不搖/銀貨兩「訖」
2. 下列字形相近的字,何組讀音相同?
(A)「召」集部隊/皇帝下「詔」
(B)「弦」外之音/故弄「玄」虛
(C)閒「散」時光/煙消雲「散」
(D)絮絮「叨叨」/「叨」擾
3. 下列「」中的注音寫成國字後,何組字形不同?
(A)風行草「一ㄢˇ」/「一ㄢˇ」旗息鼓
(B)好高「ㄨˋ」遠/趨之若「ㄨˋ」
(C)驚濤「ㄏㄞˋ」浪/「ㄏㄞˋ」人聽聞
(D)懸崖「ㄑ一ㄠˋ」壁/陡「ㄑ一ㄠˋ」
4. 下列「」的字,何組字義相同?
(A)何「故」便退兵/「故」人西辭黃鶴樓
(B)吾資「之」昏/物外「之」趣
(C)貧者自南海「還」/「還」來就菊花
(D)欲買舟而「下」/煙花三月「下」揚州
5. 下列的「顧」字,何者引申為「關心、照應」的意思?
(甲) 自「顧」不暇 (乙)「顧」不如蜀鄙之僧哉 (丙) 銘謝惠「顧」 (丁) 奮不「顧」身
(戊)三「顧」茅廬 (己)「顧」此失彼。
(A)甲乙戊 (B)乙丙丁 (C)甲丁己 (D) 丙戊己
6. 下列文句中,何者錯字最多?
(A)假日時遊樂園裡有許多遊客烽涌而入,熱門遊樂 設施排隊人潮總是門筳若市,擠得水瀉不通 (B)吳老師很里解學生心理,在課堂上總是笑容可踘
和靄可親,從未發過脾氣,受到許多學生的愛戴 (C)賽德克‧巴萊這部電影反應出原住民面對外族侵
略的無耐,魏德聖年紀輕輕的就展陋出拍電影的 才華,面對族群的報負,給了人們諸多啟事 (D)用心聽努力做,就算不是天資聰影,也不怕沒辨
法成功,因為只要有心,不饉天下無難事,而且 還會創造出更大的成究
二、語文常識判讀(一題 2.5 分,共 20 分)
7. 下列「」的詞語,何組詞性相同?(A)人腦與電腦「對決」/這場「對決」十分精彩
(B)專家可「預估」股市發展/「預估」所需費用
(C)證明自己的「清白」/那人是「清白」的
(D)重視罪犯的「人道」與權利/「人道」主義獲 得重視
8. 下列各文句,哪一個「」中的詞語運用不當?
(A)突然發生火災,大家無不「呀然」驚恐
(B)經不起同學的「揶揄」,他惱羞成怒
(C)愛黛兒的歌聲,美如「天仙」,此曲只應天上有
(D)待「某等」商議好,立即答覆 9. 下列各「」中的疊字詞,何者使用錯誤?
(A)他說話時「振振有詞」,無法清楚表達意見
(B)以數十年時間及學養來翻譯一本專著,足見譯 者「孜孜矻矻」的治學精神
(C)老師於課堂中臨時抽考,同學們「面面相覷」,
各個神情緊張
(D)在母親的安撫下,才讓她「惴惴不安」的心情 逐漸平靜下來
10. 「學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣」一句 使用映襯修辭,下列何者所使用的修辭與此不同?
(A)水能載舟,亦能覆舟
(B)書到用時方恨少,事非經過不知難
(C)海內存知己,天涯若比鄰
(D)福無雙全,禍不單行
11. 「想到童年的夢想,似乎是文明的腳步也追不回來的」
運用轉化修辭技巧,下列何句未使用這種修辭技巧?
(A)那時,城市的文明還畏畏縮縮地不敢闖進部落
(B)夕陽軟綿綿地舖上河床時,夢想便開始膨脹而 且奇異起來
(C)白花映著帶水氣的斜陽,好似一條粉紅絨毯
(D)打開窗子,讓我的思念從此凍結
12. 「泰雅族的老人,津津有味地吃著酸酸的醃肉」此句 為感官摹寫,何者使用相同的感官摹寫?
(A)黑壓壓的,滿天烏雲,盤旋著,自上而下,直 要捲到地面
(B)不聞爺孃喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺
(C) 一連嘗了幾個,都酸得嚥不下,只好擱在一邊,
不吃了
(D)大理花與劍蘭爭妍鬥豔,木犀花散布著幽香
背面尚有試題
2
繼續作答下張試題
13. 「子何恃而往」為倒裝句,還原後應為「子恃何而 往」。 下列各選項中的倒裝句,何者還原正確?
(A)一言以蔽之 →以言一蔽之
(B)其賢者使使賢主 →使其賢者使賢主
(C)苔痕上階綠 →階上綠苔痕
(D)欲窮千里目 →欲千里目窮
14. 〈空城計〉:「得不為司馬懿所擒乎?」為被動句,下 列文句中何者不是「被動句」?
(A)舌一吐而二蟲盡為所吞
(B)吾若為司馬懿,必不便退去
(C)今法如此而更重之,是法不信於民也
(D)閃電與霹靂仍肆虐不已,多少為雨勢所遮掩 15. 下列何者與「司馬懿乃魏之名將」的句型相同?
(A)廷尉當是也
(B)成功乃失敗之母
(C)孔明乃披鶴氅,戴綸巾
(D)廷尉乃當之罰金
16. 下列各句所傳達的語氣,何者說明正確?
(A)丞相玄機,神鬼莫測──斥責
(B)唉!我不知何時能再與他相見──疑惑
(C)你在此須要小心,休惹人說不是──惶恐
(D)富者言:「吾數年來欲買舟而下,猶未能也。子 何恃而往?」─輕視
三、詩詞成語配對(一題 2.5 分,共 15 分)
17. 下列何者詞語的關係不是近義詞?(A)滿腹經綸/胸無點墨
(B)力有未逮/心餘力絀
(C)一敗塗地/落花流水
(D)司空見慣/數見不鮮
18. 下列歌詠人物的文句,何者是指三國時代的孔明?
(A)得相能開國,生兒不象賢
(B)世上瘡痍,詩中聖哲;民間疾苦,筆底波瀾
(C)泗水文章朝日月,杏壇禮樂冠華夷
(D)三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷 身先死,常使英雄淚滿襟
19. 「劉備借荊州(有借無還)/張飛使計謀(粗中有細)
/孔明打黃蓋(兩廂情願)/關羽揮淚斬馬謖(顧全 大局)。」以上缺空處為三國人物,請問依序為何人?
(A)劉備/張飛/周瑜/關羽
(B)關羽/孔明/張飛/劉備
(C)劉備/張飛/周瑜/孔明
(D)關羽/張飛/劉備/周瑜
20. 歇後語是以兩個部份所構成,前半部常以人、事、物 為比喻,後半部將所比喻的主題說出來,像是「孔明 大擺空城計──化險為夷」。下列選項皆是三國人物的 歇後語,請問何者配對正確?
(A)劉備摔阿斗─賠了夫人又折兵
(B)曹操吃雞肋─津津有味
(C)關公面前耍大刀─所向無敵
(D)關雲長刮骨療毒─若無其事
21. 下列關於「三國」的成語,何者運用錯誤?
(A)警方採用「欲擒故縱」的方法,讓逃犯失掉戒 心後,終於將他們一網成擒
(B)頭痛醫頭,腳痛醫腳,只是「釜底抽薪」的方 法,無法解決問題
(C)嫌犯巧妙地運用「金蟬脫殼」的計策,順利逃 過警方追捕
(D)穩坐網中的蜘蛛,「以逸待勞」地等候獵物上門
四、文意綜合測驗(一題 2.5 分,共 40 分)
22. 〈為學一首示子姪〉談到「學習的成就無關資質的高 低,而是透過力學不倦,方有所成」請從以下的課文 中選出符合上述涵義的段落,並依照課文順序排列。
甲、 是故聰與敏,可恃而不可恃也。自恃其聰與敏而 不學,自敗者也。
乙、 吾資之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也。
丙、 吾資之聰,倍人也;吾材之敏,倍人也。
丁、 昏與庸,可限而不可限也。不自限其昏與庸而力 學不倦者,自立者也。
戊、 旦旦而學之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其 昏與庸也。
己、 屏棄而不用,其昏與庸無以異也。
庚、 然則昏庸聰敏之用,豈有常哉?
(A)乙丁甲戊己 (B)乙丁戊甲庚
(C)乙戊丙己庚 (D)乙戊庚甲丙
23. 下列各有一組名言和〈為學一首示子姪〉的文句配對,
何組配對正確?
(A)然則昏庸聰敏之用,豈有常哉→聖人無常師,
虛心求知
(B)學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣→
天下無難事,只怕有心人
(C)久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏與庸也→
為學要知行合一,不可光說不做
(D)自恃其聰與敏而不學,自敗者也→妄自菲薄,
未戰先敗
新北市立新莊國民中學 107 學年度第 2 學期第 3 次段考 8 年級語文(國文)領域試題卷
八年__班 座號:__ 姓名:_____
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背面尚有試題
24. 「昏與庸可限而不可限也,不自限其昏與庸而力學不 倦,自立者也。」這段話說明什麼道理?
(A)一曝十寒,有始無終
(B)不恥下問,虛心好學
(C)鍥而不捨,金石可鏤
(D)學如逆水行舟,不進則退
25. 篠芳喜歡用表格分析文本,下列何者不是她從〈為學 一首示子姪〉中領悟的道理?
窮和尚 富和尚 交通工具 走路 雇船
目的地 南海 南海 結果 成功 失敗 (A)繩鋸木斷,水滴石穿
(B)行動勝於空言
(C)工欲善其事,必先利其器 (D)君子立恆志,小人恆立志
26. 孟子〈盡心〉言:「有為者,譬若掘井,掘井九仞而 不及泉,猶為棄井也。」,關於這段話的主旨,與何 者涵義相呼應?
(A)譬如為山,未成一匱,止,吾止也
(B)人無遠慮,必有近憂
(C)欲速則不達,見小利則大事不成
(D)君子坦蕩蕩,小人長戚戚
27. 〈來到部落的文明〉一文提到:「啊!想到童年的夢 想,似乎是文明的腳步也追不回來的,為什麼二十 年後的夢想改變了呢?答案彷彿如疾風的訕笑」此 段意涵,與何者最接近?
(A)讚頌文明實現夢想,印證有文明才有美好童年
(B)諷刺族人對文明的認識不清,感嘆文明的入侵
(C)感慨傳統文化的式微,文明的入侵,雖然帶來 物質的方便,卻使作者失去心靈的滿足
(D)感嘆文明造成自然環境的嚴重毀壞,童年的夢 想已被破壞殆盡,無法實現童年的歡愉。
28. 「孩子,想想看,電動玩具讓你們失去學習爬樹、打 獵的時間,電視機慢慢模糊你們對森林的好奇,想 想你們的夢想,有了文明並不需要忘了老泰雅啊!」
這句話的涵義為何?
(A)文明吞噬夢想
(B)傳統文化的振興
(C)傳統的精神可與文明並存
(D)文明注入傳統新生命
29. 有關〈來到部落的文明〉一文的敘述,何者說明正確?
(A)文中作者以犀利的口吻批判文明,對於文明諷 刺性十足
(B)採第三人稱口吻,譴責文明的入侵,使自然環 境遭到破壞
(C)作者以幽默的筆調,自我解嘲,描寫部落傳統 文化的消逝
(D)其主旨是在讚頌文明的進入,為部落帶來便利 的文明生活
30. 《三國志》與《三國演義》的比較,何者敘述正確?
(A)《三國志》作者為明代的羅貫中,《三國演義》
是西晉的陳壽所作
(B)《三國志》為正史,《三國演義》是歷史小說
(C)《三國演義》的部份內容擷取自《三國志》,其 中空城計便是從《三國志》的情節改編而來的
(D)《三國志》為四大奇書之一,《三國演義》則是 四史之一
31. 下列關於中國古典小說的說明,何者敘述正確?
(A)《三國演義》為章回型歷史小說,內容大多取材 自《三國志》,作者觀點與《三國志》一致
(B)《世說新語》為文言筆記小說,由劉義慶召集文 士,輯錄唐代盛行的傳奇小說,合編而成
(C)《儒林外史》為章回型諷刺小說,內容是諷刺讀 書人追求功名的醜態
(D)《西遊記》為章回型俠義小說,內容敘述唐僧一 行人,上西天取經,一路上行俠仗義,保護眾生 免於災禍
32. 下列為中國小說回目,請選出敘述正確的選項。
甲書:馬謖拒諫失街亭,武侯彈琴退仲達 乙書:宋江大勝紀山軍,朱武打破六花陣 丙書:鬼王夜謁唐三藏,悟空神引化嬰兒 丁書:王熙鳳正言彈妒意,林黛玉俏語謔嬌音
(A)甲書作者為陳壽,其內容是從《三國志》裡的 情節改編而來
(B)乙書為四大奇書之一,屬於章回型俠義小說
(C)丙書所記載的皆是仙狐鬼魅等民間傳說
(D)丁書為說書人的底本,情節精細縝密,為中國 第一本諷刺型小說
33. 〈空城計〉一文:「吾非行險,蓋因不得已而用之。」
由此可知孔明設計空城計是在什麼樣的情況下?
(A)精心策畫 (B)情勢所逼
(C)性喜冒險 (D)胸有成竹
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34. 〈空城計〉裡,司馬懿決定退兵的關鍵因素是什麼?
(A)孔明兵多勢壯,魏軍已遭埋伏,導致軍心大亂
(B)聽從兒子司馬昭的意見,因此不敢迎戰
(C)看見孔明氣定神閒,以為城中早已有埋伏
(D)認為孔明大軍採用強兵之計,已準備突擊 35. 文中司馬懿領十五萬精兵包圍西城,卻又下令「教後
軍作前軍,前軍作後軍」,其用意為何?
(A)緊急退兵,準備迅速撤退
(B)以逸待勞,放慢行軍速度
(C)故佈疑陣,改變兵力部署
(D)群起攻之,準備大舉進攻
36. 關於「孔明傳令:眾將旌旗,盡皆藏匿;諸軍各守城 鋪,如有妄行出入,及高聲言語者,立斬。」一段,
何者敘述「有誤」?
(A)短促的語句,顯示緊張和惶恐的情境
(B)故佈疑陣,虛實莫測
(C)此為空城計的策略
(D)顯現出軍令嚴明
五、文本閱讀理解(一題 2.5 分,共 10 分)
題組(一)
金谿民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,
忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自爲 其名。其詩以養父母、收族爲意,傳一鄉秀才觀之。自 是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍 賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環謁 於邑人,不使學。
予聞之也久。明道中,從先人還家,於舅家見之,十 二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,
復到舅家問焉,曰:「泯然衆人矣。」 節選〈傷仲永〉
37. 仲永的父親為何要帶其環謁於邑人?
(A)帶仲永去尋找可以教導他的老師
(B)認為有利可圖,四處炫耀仲永的才能
(C)因家裡沒有紙筆墨硯,只好帶著仲永去借
(D)為了展現自己愛子心切的心情,舐犢情深 38. 關於本文的敘述何者正確?
(A)意提醒人們不應過度仰賴天資,而忽略後天努 力的重要
(B)方仲永的父親以賓客之禮接待鄉人,感謝出資 贊助學習
(C)仲永因題詩聲名大噪,當時的他正值志學之年
(D)在父親的嚴格的教導下,成功地將其兒子教育 成天才
題組(二)
遍布在臺灣各地的原住民祭典,大約有一百五十幾個 之多,依據祖傳習俗,分別以定期或不定期舉行。每一 個原住民祭典各有不同族群的生活文化與特色,是臺灣 傳統文化極為吸引人的一環,而一些原住民社會中所存 在的年齡階層與會所制度,以及這些祭典與其日常生 活,特別是與農耕狩獵活動的密切關聯,一直是外人關 注的焦點。
原住民族的歲時祭儀,說明各族的宗教信仰和生活型 態的文化意義。臺灣原住民族的傳統祭儀,大多以祖靈、
成年祭、狩獵祭、豐年祭為主,或以感恩、祈福、生存 訓練、凝聚族人向心力為理想目標。縱使臺灣社會已經 是高度的現代化,歲時祭儀延續至今仍為各個原住民所 秉持遵循,成為原住民傳統文化的主要精神象徵。
〈 原住民祭〉
39. 潘潘為原住民,讀完上完,對原住民有更深一層的 認識,自己做了一些關於本文的摘要,請幫他檢查 看看哪一句摘要內容是錯誤的?
(A)原住民祭典分為定期和不定期兩種
(B)原住民祭典與農耕狩獵活動的密切關聯,為外 界的焦點
(C)原住民祭典是依照祖傳習俗來舉辦
(D)原住民祭典皆為相同族群的生活文化
40. 對原住民祭成為原住民傳統文化精神象徵的說明,
何者正確?
(A)原住民祭無法反映各族的宗教信仰
(B)大多以祖靈祭、成年祭、狩獵祭、豐年祭為主
(C)原住民傳統的祭儀以凝聚族人向心力為理想目 標,並沒有感恩與生存訓練
(D)臺灣社會已經是高度的現代化,原住民不再舉 辦原住民祭典
小心作答,仔細檢查。
總計 40 題,試題結束。
新北市立新莊國民中學 107 學年度第 2 學期第 3 次段考 8 年級語文(國文)領域試題卷
八年__班 座號:__ 姓名:_____
6 C 7 B 8 C 9 A 10 B
11 C 12 C 13 B 14 B 15 B
16 D 17 A 18 D 19 C 20 D
21 B 22 C 23 B 24 C 25 C
26 A 27 C 28 C 29 C 30 B
31 C 32 B 33 B 34 C 35 A
36 A 37 B 38 A 39 D 40 B