其實不妨把人文與科技兩個對等概念，看成一體兩面、相輔相成的關係。
自古以來，人們為了生活上的需要，開始研發更新更好用的東西，這便是最起初的科技發展，在 尋找更好的生產形式時，也形成組織性的嚴密思考：確立方向之後以該點為基礎，發想出更好的 可行之道。科學精神不僅是句口號或號召。科學精神是有著相當實質的可規範、可實踐的內涵要 素，要旨是以自己有限的內在主觀智識能力去認知無限的外在客觀存在的過程；過程中，科學認 知又總是以後人發現前人認識的偏差，在不斷的修正之下，科學探究到目前仍是永無止境的，科 學的本質不是絕對，或可說是許多客觀條件下的制衡關係，總有新理論相對於舊理論，牛頓即使 偉大但仍有愛因斯坦提出反駁，如同現代似乎也有科學家致力於推翻相對論。在時代的演進之 下，科學的精神被獨立出來探討並受到重視，在工業革命之後，屢屢的科技發明也可說是來自科 學精神，如今二十一世紀的電子資訊世代，新科技的研發裡我們不能否認科技腦存在的必要。
但從反面來看「科技來自於人性」這句話的內涵，不錯，科技本身是為貼近人類的需求而發展起 來的，但是其中重要轉捩點應該是文藝復興，我覺得在文藝復興雖是感性創造，卻也形成造成理 性思考，興起之後科技研發伴隨的人文情懷，在此達到高峰後開始有逐漸低落的傾向，文藝復興 既是古典藝術的再生；也是中世紀藝術的反動。中世紀藝術主要關心宗教和死後的生活，而現世 的生活遭到忽略。中世紀的許多特質不再被盲目接受。人們開始對許多事情發生疑問，並尋求答 案。這種新的精神「人文主義」是整個文藝復興的推動力。在這個時代思想家從神本將主題拉回 人本，人文不僅僅從科技層面擷取思考及管理概念（就社會、經濟等方面來說是有需要的），
若把中華情與世界觀看成兩個相對概念（向內與向外），倒不如把世界觀視為中華情的延伸。
中華情的重點首放在有範圍性的關懷，以現今兩岸關係來看，關懷的意義是相對的大，目前的台 灣同胞都受到本土意識的影響，尤其是在中國大陸不斷發展軍備及實施國際關係封鎖的情況下，
台灣的堅韌性格被激發了。然而從本質上來談，我們跟中國大陸的本質是相同的，只是因為政治 立場而對立；但是看到歐洲統合體制的歐盟，中國卻仍在內鬥。「二十一世紀是黃種人的時代」
這句話該是建立在互愛互信互助的理念下，當我們身為散沙，中國怎有均衡的力量去影響世界。
台灣身為具有高包容性的海島，也從很早的年代裡開始發展貿易，所發展出來便是我們國中學到 的國際性與包容性，但是接受外來文化並不代表能夠對於局勢有所認識，畢竟能廣為散佈的文 化，往往不能顯現這個國家的核心以及當下的許多課題，局勢的變動是頻繁的，當我們不能掌握 便容易失去這個世界的步調，無知就會使國家與國際脫節，這對國家長遠建設是不好的。國家是 處在世界的大環境裡的，從過去的中過是世界中心說，如今我們認清自己的渺小才更能擴充自己。
在我的觀點裡，人文素養（情懷）的定義，就是以人為中心，客觀地去觀察人與環境、與事物甚 至與人類本身的關係，而當中最重要的，我想就是人際間的互動關係。人文情懷的價值便在於啟 發某種人性的自信，我們藉著這份自信而形成對社會的關懷及立足的根本，人文方面的理性思考 是維繫人類與環境平衡的重要基礎，從客觀角度去觀察一件事情，這就是為什麼即使局勢再混 亂，人性的價值依舊存在至今，因為每個時代的人們總會想到去觀察這個社會及其根本；而社會 的意含本身就來自於人群的組成；對於有志成為社會工作者的人來說，人文素養所延伸出來的自 信，正是我們得以被大眾所接受的根本，人文素養是特質也附帶著一個問題：每個國家都有其文 化背景，但人類最重要的課題就是生存，群體（國家）與個體（人類）要如何在良好的關係下走 下去？人與人的關係如何維持？社會將要如何演變？
從很小就開始讀許多書，但是好像還沒出現令我感動的作品，可能是因為閱讀的層次不夠深，沒 閱讀到真正大師的作品，都還在近代小說的範圍比較多，不然就是國內外的經典著作但是是重編 版的那種。若是要推出某位作家的作品，或許我會選擇金庸。以前曾經有位攻讀哲學系的老師，
對我推薦金庸的作品，她說金庸先生本身的知識方面相當淵博，如天文、醫學、曆算、藝術等方 面在小說的敘述裡表露無遺，這也就是金庸小說能令許多書迷癡迷的原因；然而剝去迷人的武俠 外衣，小說中所包覆的理念也是十分豐富，人物的情感、結構的浩繁、歷史的背景之下，不難看 出一些真實存在於現實的情節，例如人與環境的二元衝突（常為正邪之分）、人性的真實層面（深 刻刻劃當中的光明面及小瑕疵），甚至在探討這個歷史大環境（往往歷史人物也成為書中角色）
下社會存在的價值及影響。總歸之，金庸的小說是比較貼近人性，具有其不完整性，顛覆過往武 俠英雄的形象，有血有淚有失敗的人物往往激起人的喜愛與隱隱深思，真實感使其更具思維空間。
那位老師認為，能讀盡金庸的內涵，是相當不容易的。我從過去渾渾噩噩的崇拜武俠英雄，直到 如今我懂得去體受人物矛盾的感覺（我居然曾經哭過），甚至懂得藉此去感受該歷史環境下的社 會情節，這該是很大的進步了。
