96 學年度第二學期心理系
「質性研究導論」大綱
授課老師：何東洪、李易昆 時間：星期一：10.10-13.00 地點：851
修課：大三優先選課 課程說明：
丁興祥老師在《質性心理學—研究方法的實務指南》中譯導讀以「一條回家 的路」為題，指出了心理學在「經驗-實證主義」領導下，使得自然科學長期壓抑 著人文社會科學而必須尋找「回家」的路。當學院的主流心理學把心理學視為自 然科學一支的同時，長期以來與心理學有著親密關係的社會學、文人學科的路徑 則被視為異議。「經驗-實證主義」的視框下，人的複雜的社會存在所作的行動、
所感知的情感與情緒、所思考的理智與價值選擇經常被簡化、孤立成為個體的反 應/映存在。英國社會/批判心理學家 Ian Parker 簡要地說明這種主流化的問題：
心理學與社會學的分野，是個好例證，說明了學院的分工鼓勵了人們以 為個人的作為與他們在社會中的作為應該被區分於不同的座艙中 (Parker，1999：5 ）。
當然，這裡也不是一個全稱式地指出社會學可以「拯救」日益被「量化」包圍的 心理學，因為社會學領域中同要也面臨著「經驗-實證主義」的霸權。
作為一堂質性研究的課，我們的重點不在於把各種不同理論關照的知識論（我 們認識世界的知識可能性）與方法論（知識論付諸研究的課題化探究）窮盡，
相反地，我們將試圖把幾個人文社會學領域中發展的質性理論視框（所謂的視 框，請暫且把她視為接合本體論、知識論及方法論的視野）作一個鋪陳，但重點 是，同學必須有所實作—選擇與進入田野，把質性研究視為一種手工技藝的訓 練。
上課要求：每兩至三週（一學期一共5 次）同學必須書寫上課心得與筆記、讀書 心得，或是日常生活觀察。
讀本：＊為必讀讀本
R1.＊Smith, A. Jonathan 編，2003/2006，《質性心理學 — 研究方法的實務指 南》，台北：遠流。
R2. Gray, Ann (2003/2008) ，《文化研究：民族誌方法與生活文化》，台北 韋伯文化。
R3. Parker, Ian (2005) Qualitative Psychology:
Introducing Radical Research .
OUP.授課大綱：（週數以實際上課為準）
W1 課程介紹與交流並且介紹《應用心理學刊》的文章及主題，並交流本課 程同學學習的評量及上課方式與設計。試圖分成協作小組（不同於每堂課 的分組）。
W2 〈質性心理學的起源〉in R1.—從討論中，初步討論可以發展組別的報 告課題。
W3-4 R1 第 3、4 章：從現象學到詮釋社會學與社會建構主義的探求。
W5 讀本外文本討論，針對前兩週的讀本，選擇相關取徑的文本進行討論
（文本第三週會給）。
W6 R1 第 6 章，〈敘說心理學〉，R2 第 6 章〈我想告訴你一則故事〉請回想 參照各位修過的「敘說與實踐反映」所寫或是談論的課題與書寫筆記、作業。
並發展可能進行的主題與方發。
W7 老師的文本分享與討論：這一週將以兩位老師所寫的生命經驗反思作 為討論的基礎，試圖將個體經驗、實踐放回社會/文化脈絡，並討論何謂
「主體是一個生成過程」（subject as a becoming process）。
W8 R1 第 8 章，〈論述分析〉：討論主體-知識-權力相互構成的意義與論述 分析的用途。
W9 針對前一週，閱讀與討論相關文本（第 7 週會先給）
W10 討論分組與協作方式，並閱讀 R1 第 10 章〈合作研究〉。
W11 報告與分享各組協作方案。
W12-13 進入田野—民族誌。讀 R2 第一部份：民族誌方法。有了先前課堂 討論與閱讀的基礎，這一週我們將以前一週各組同學的計畫，對於「田野」
與「身入」作一個探討。
W14-15 實作/踐與反思--行動研究的介紹與文本閱讀—以本系碩士生的論文 為參照，反觀質性研究的意義。
W16-17 期末各組報告。
