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二、寫作測驗

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Academic year: 2022

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(1)

107-1共同科目 國文 詳解

共 4 頁 第 1 頁

107 學年度四技二專第一次聯合模擬考試 共同科目 國文 詳解

107-1-1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 D B C D A D B C A C C A D C B A C A B 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38

D B C D D B C C C D D B A D B C A C B

一、選擇題

1. (A) 盤璇盤旋;滄然蒼然 (B) 盾走遁走;邪崇邪祟 (C) 一樽神一尊神;掙著睜著 2. (A) ㄕㄜˋ/ㄕㄜˇ

(B) ㄨㄢˇ

(C) ㄒㄧㄤ/ㄒㄧㄤˋ (D) ㄔㄥˊ/ㄕㄥˋ

3. 題幹的「乃」為「就」的意思 (A) 卻

(B) 竟然 (C) 就 (D) 是

4. (A) 比喻堅守信約,至死不渝或固執而不知變通的守信 (B) 原指開闊明亮,今多引申為突然領悟了某個道理 (C) 形容住宅非常奢華

(D) 比喻聲調清新嬌嫩

5. 由「她整日的忙碌,從廚房忙到稻田」可知,母親應 是勞累辛苦的,因此第一個□□,「憔悴」較「慈悲」

適合。再由「從未聽她發出一聲怨言」可知母親個性 的「堅忍」。最後,由「脾氣暴躁」對照可知,□□

□□應為和顏悅色。嘴甜心苦形容人說話動聽卻居心 狠毒

6. (A) 譬喻。「跫音不響」比喻歸人未回。「三月的春帷 不揭」比喻思婦因歸人未回,其心始終不為所動。「你 底心是小小的窗扉緊掩」比喻思婦的情意堅定 (B) 譬喻,以「密碼緊排的電文」比喻一般的樹都是 茂密叢生,以「疏落的結繩記事」比喻柳葉的疏落 (C) 譬喻、擬人。以「解脫鉛錘鐐銬」比喻出海的舒 暢,而「海洋向我漸次展露的魅力」則將海洋擬人化 (D)「滿載一船星輝」一句,以動詞「載」將抽象的 星輝化為具體事物

7. (A) 寫曹操自嘆才智反應不及楊修 (C) 寫孔乙己的不合時宜

(D) 寫王小玉深具舞臺魅力

8. 由「在沒有教育、物資缺乏的年代,人們都能知足感 恩、有人情義理、追求美好與愛,反而在物質豐沛、

教育普及的年代失去了」可知,作者認為不虞匱乏的 生活帶來許多欲望,使人毫無節制地為所欲為。物資 缺乏的社會反而讓人珍惜與知足

(A) 寫教學重在啟發。【語譯】若非學生自己心中想了 解卻感到困難,我不會去開導他;若非學生自己有意 見想表達卻說不出來,我不會去啟發他。語出《論語‧

述而》

(B) 寫士大夫病態的自尊。【語譯】向地位低的人學習 就感到非常羞恥,向官職高的人學習就覺得近於諂 媚。語出韓愈〈師說〉

(C) 意謂善惡的源頭取決於節儉與奢侈。【語譯】節 儉,是一切德行的共同根源;奢侈,是罪惡中最嚴重 的。語出司馬光〈訓儉示康〉

(D) 比喻君子處亂世不改其節操。【語譯】歲末冬寒 時,松柏仍不凋謝;風狂雨驟,公雞也不會停止報曉。

語出顧炎武〈廉恥〉

9. 題幹節錄自徐國能〈遇見 100%的作文老師〉。聶魯達 在「相處」中教會送信人認識詩的美好,代表他不拘 泥於講解字句,而是引導學生體會生活中的美好,進 而進入文學的世界。最能呼應韓愈所說「師者,所以 傳道、授業、解惑也」的理想教師形象

(B) 說明古代的聖人聰明才智勝過一般人,尚且知道 要從師問學

(C) 批評士大夫「小學而大遺」的行為 (D) 說明「聞道有先後,術業有專攻」的道理 10. 由文意可知,(丁)和(乙)有時間上的關係,「採下之

後」,才會進一步形容「被採下之物」的狀態,因此(丁) 一定在(乙)之前,因此(A)(B)可刪。再者,(丙)是解釋 原因,所以前面的文句應該要呈現結果,所以(乙)應 該在(丙)之前。再綜合整體文意,可知答案為(C) 11. (A) 月景和山水花柳均是虛筆

(B) 就地取材並非凸顯太守為官之清苦,而是在強調 太守與滁人、眾賓遊山之樂,隨性而悠閒

(D)「射」為投壺,非射箭,「非絲非竹」說明宴會的 娛樂並非來自音樂

12. 由「道德式微」、「時代的巨輪/不停的轉動」可知,

社會環境已有很大的改變,再由「用毛筆批改作文」

可知,老師仍堅持自己的原則與理想

13. 【語譯】我曾經以為沒有士兵不值得發愁,沒有糧餉 也不值得痛哭。只是睜開眼睛,看看這個世界,要想 找到一個絕不搶先爭奪利益、追求正義唯恐落後,並 且能夠忠誠奮發地憂慮國事的人,實在不容易得到;

或者剛剛發現這樣一個人,而又處於低下的地位,常 常愁悶不能行他的志願,以至於受摧折,丟官職,一 直折磨到死。而貪錢圖利,怕負責任的人,竟然抬著 頭兒爬上去,得到富貴,得到名譽,到老而健壯不死。

這真是可以大聲嘆息的呀。

(A) 說明自己不擔憂沒有兵馬、糧餉 (B) 描述為國為民、憂慮國事之人

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(C) 描述忠義之士無法實現志向的情況

(D)「貪饕退縮」描述小人的行徑,最接近「棄禮義,

捐廉恥」的情形

14. (A) 李家同的作品以散文為主,其擅長以發人深省的 智慧、悲天憫人的襟懷,書寫親切懇摯的文章,對現 代人及青年學子能產生向上提升的力量。本選項講題 較適合由〈錯誤〉的作者鄭愁予主講

(B) 張曉風的作品以散文為主,兼及小說、戲劇、雜 文,內容抒寫家國情懷、社會世態及環保議題。本選 項講題較適合由《飲膳札記》的作者林文月主講 (C) 廖鴻基致力於撰寫海洋文學,成立黑潮海洋文教 基金會,推廣鯨豚保育及自然環保

(D) 簡媜是著名的宜蘭籍散文作家,寫作風格多變,

但未曾經歷戰亂。本選項講題較適合由齊邦媛等作家 主講

15. 漢代樂府詩大多是民間歌謠,語言質樸,反映民間生 活,以敘事為主

16. (A) 改寫自詹秀惠〈世說新語〉。從「任誕人物」、「品 鑒人物」、「賞評人物」、「魏晉時代」可判斷所述為《世 說新語》

(B) 改寫自唐生〈淒婉欲絕的唐人傳奇〉。從「唐代」、

「鶯鶯、紅拂、李娃、倩娘」可判斷所述為「唐代 傳奇」

(C) 改寫自鄭明俐〈古典小說的豐收季〉。從「以義 氣為主」、「忠義堂」、「替天行道」可判斷所述為《水 滸傳》

(D) 改寫自鄭明俐〈古典小說的豐收季〉。從「諷刺了 許多讀書人」、「推崇儒家理想中的至善社會」、「蔑視 功名富貴」可判斷所述為《儒林外史》

17. 由「以私愛妨公舉,在職者不堪其事」可知,故選(C)

【題幹語譯】孟嘗君問白圭道:「魏文侯名氣比齊桓 公大,但功業卻不及五霸,為什麼呢?」白圭答道:

「魏文侯以子夏為老師,以田子方為朋友,敬重段干 木,這是他的名氣比齊桓公大的原因。但他選擇相國 時卻問:『公季成與翟黃哪一個合適?』這是他的功 業不及五霸的原因。因為私人感情而妨礙了國家官員 的選拔,在職的人不能勝任工作,所以功業也就曠廢 了。但是他的名聲還能夠很顯榮,是由於三位賢者輔 助的結果。假如他能夠用這三位賢士當相國,那就能 成就王業,豈止成為霸主呢?」

18. (A) 出自〈里仁篇〉。【語譯】不擔心沒有官位,該擔 心的是自己有沒有才德擔任這項職位。不怕沒有人知 道自己,只求自己成為有真才實學,值得為人們知道 的人。

(B) 出自〈為政篇〉。勉人學思並重。【語譯】只學習 而不思考會迷惑而無所得,只思考而不學習則會精神 疲倦而無所得。

(C) 出自〈述而篇〉。孔子自述安貧樂道的精神。【語 譯】吃粗糧、喝白水、彎著胳膊當枕頭,樂也在其中 了!

(D) 出自〈為政篇〉。勉人虛心學習,不要不懂裝懂。

【語譯】知道的就是知道的,不知道的就是不知道 的,這就是關於知道的真諦。

19. 便條不拘禮節,不夠莊重,故只宜用於家人和較熟稔

的親友,對於尊長和新交的朋友,一般不宜使用 (A) 韓愈為李蟠的師長,不適合用便條

(C) 由「窺」字可知,史可法不能明示自己的意圖,

當然更不可能留下便條

(D) 結婚為重要的大事,應發出請柬,不適合以便條 告知

20. 先從關鍵字分類:「詩史」是對杜甫詩歌的評價、「草 堂」指的是杜甫在四川居住的「浣花草堂」、「春水群 鷗」化脫於杜甫的詩句「舍南舍北皆春水,但見群鷗 日日來」,故(甲)(丙)應為一組,歌詠的是杜甫。「詩 三徑情」化脫於陶潛的〈歸去來兮辭〉:「三徑就荒,

松菊猶存」、「五斗米」指的是「不為五斗米折腰」之 典,故(乙)(丁)應為一組,歌詠的是陶潛。再由對聯 格式判斷,上聯最後一字應為仄聲,下連最後一字為 平聲,由此可知答案為(D)

▲閱讀下文,回答第 21-23 題

21. 由「當溫度上升時,像是氧這一類氣體的可溶性會下 降」可判斷,「水中含氧量」與「水溫」呈「負相關」

22. (A) 由「大魚留在海底的冷水域中還是有好處的,那 裡的氧氣雖然較少,魚兒的新陳代謝卻也較慢」可判 斷,在低溫狀態下,魚類的新陳代謝較慢

(B) 由「海面上的浮游植物在進行光合作用時將二氧 化碳轉換為氧氣,不過海底的細菌使用這個氧氣,並 在呼吸時又製造二氧化碳」可判斷,海中的浮游植物 也會消耗氧氣並製造二氧化碳

(C) 由「不過還是有些缺氧地區讓生命變得幾乎不可 能。它們沿著許多大陸的海岸分布,尤其是在熱帶地 區」可判斷

(D)「微藻」是普遍存在於海中的浮游植物,非人類 所創造

23. 由「要製造海洋死區,方法很簡單。只需提供來自陸 地的肥料,加強浮游植物的製造即可。這會導致海底 有機物質的增加,製造過多貪食氧氣的細菌。缺少氧 氣之後,廣大海洋地區的生命便會死亡」,和「這要 歸咎於密集農耕,以及肥料的使用,它們胡亂養肥了 浮游植物」可判斷,全球河流出口附近密集農耕排出 的有機物質如肥料等,會促進浮游植物生長,進而導 致海底有過多細菌,從而消耗水中的氧氣

▲閱讀下文,回答第 24-26 題

24. 由「中國傳統的知識分子幾乎都是詩人,一生或多或 少總作過詩,遇到紅粉知音會藉詩傳情,……甚至成 為階下囚也不忘題壁幾行」可知,對中國傳統的知識 分子而言,詩就是自己的情感寄託

25. (A) 閨怨之作。【語譯】八月時黃蝴蝶到處紛飛,雙雙 飛舞在西園草地上。見到此情此景,令孤單的我心裡 分外悲傷,因相思愁苦而使青春容顏憔悴。語出李白

〈長干行〉

(B) 作者自四川回返洛陽途中所作,回想自己年華老 去,志業無成,於詩中寄寓了懷才不遇、飄泊無定的 情感。【語譯】我的名聲難道只能因文章而著稱於世 嗎?做官應該因為年老多病而退休了。語出杜甫〈旅 夜書懷〉

(C) 讚秋之作。【語譯】一路遠行,登上秋山,那石頭 小路彎彎曲曲的,白雲湧處隱約住有人家。停下車來

(3)

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是因為喜愛黃昏時的楓林美景,經霜的楓葉一片火 紅,比二月的春花還要豔麗呢!語出杜牧〈山行〉

(D) 思人之作。【語譯】你問我幾時回來,我只能告訴 你歸期無法確定。今晚巴山一帶正下著雨,池塘裡漲 滿了秋水。何時能和你共坐在西窗下剪燭夜話,再述 說今晚巴山夜雨的情景呢?語出李商隱〈夜雨寄北〉

26. (A) 不一定要苦吟,但態度要嚴肅,用功寫作 (B) 本文並無提及

(D) 李白杜甫

▲閱讀下文,回答第 27-29 題

27. (A) 在島內進行頻繁且激烈的移動

(B) 甲芋本來就是食物,只是由客家人從苗栗帶到甲 仙,從肥料充足的平原水芋變成天生天養的旱地山芋 (D) 所謂家鄉味,正是不隨波逐流的根源與堅持 28. (C) 無此內容

▲閱讀下文,回答第 30-32 題

【語譯】

趙國盜患嚴重,平原君擔憂這樣的情況,採取殺的 辦法也不能禁止。有人說:「不如賞賜財富給盜賊,他富 足了,盜行就收斂了。」虞卿說:「不可如此。先王建立 賞罰制度是為了勸善懲惡,是衰世時的政令,即使微弱 尚且足以能激發人們的歸附。所以獎賞能禁止越軌行 為,懲罰能禁止惡行氾濫,用懸衡來稱量它,還怕不公 平,而何況是倒行逆施呢?對那些盜賊如果放鬆了禁令 而使他們的欲望得逞,如同河水氾濫,必定有缺口,找 到決口而堵塞它,這就可以了。如今不堵塞缺口,反面 用力阻擋流水,以至於不能制止,就是因為不清楚它的 缺口在哪裡,又想矯正它,卻用違背先王法度的做法,

這就好像要阻止水患,卻去掉了防範的措施一樣,那怎 麼能防治呢?那些盜賊是貪得無厭的人,節制並阻止 他,有人還要逾越。盜賊若再獲賞,好處沒有比這更大 的了,有利的地方,百姓必定奔赴。人們都往那裡奔赴,

卻又再禁止他們,這是變更無常的政令啊;都奔赴那裡 而不禁止,那人們都要去當盜賊了。這是鼓動人們作亂,

還有什麼(比這)更不好的呢?」平原君猛然省悟,起身再 拜虞卿並接受指教,且散盡他的全部私有財產,用來救 濟貧窮的人,重申先王的法制,並用重金獎賞那些捕獲 盜賊的人。於是趙國的盜賊全跑到燕國去了。趙國社會 安定,路不拾遺,這是虞卿指教的結果啊。

30. (A) 趙國並無水患

(B) 平原君並無倒行逆施,破壞先王法度 (C) 治國重要方針是賞善罰惡

31. 題幹在強調賞罰分明

(A) 強調在上位者寡欲的重要

(C) 寫古仁人不管為官或在野,都憂國憂民的情操 (D) 寫史可法的身先士卒,勤於公事

32. 題幹意謂先賞賜了盜竊的行為,後來又禁止人民盜 竊,是政令不一、朝令夕改

(B) 廢棄賢能的人,喪失為政的道理 (C) 和人民互爭利益

(D) 引進壞人,自招禍患

▲閱讀下文,回答第 33-35 題

【語譯】

朱砂粉、雄黃粉和水銀霜各半兩、胡粉兩團、黃鷹

屎一升。以上五種東西,和好用來洗臉,夜晚時塗抹。

取一兩的藥加入面脂,調到濃稠的狀態,在晚上要睡覺 前,先用澡豆把臉洗乾淨,並且擦乾手,把藥塗在臉上,

厚薄大概是平常塗面霜的厚度,然後用手仔細按摩臉 部,讓藥滲入皮膚之後去睡覺。擦第一次的時候要讓藥 在臉上存留五天五夜,不要洗臉,要化妝就直接上妝,

千萬不要洗臉。第六天晚上洗臉,用之前的方法再塗一 次。反覆三次之後就不用再塗了,可以用正常的方式洗 臉,這時的臉色光亮潔淨,比沒塗的時候還要光亮潔淨 百倍。

33. 由「以藥塗面」可知,這是塗在臉上的用品,由「滿 三度洗更不塗也,一如常洗面也,其色光淨,與未塗 時百倍也」可知,使用完整流程後,功效為使臉部光 亮潔淨,故其功能最可能為「提亮膚色」

34. 由「以藥塗面,濃薄如尋常塗面濃薄,乃以指細細熟 摩之,令藥與肉相入乃臥」可知,使用時要仔細按摩,

使藥融入肌膚

35. 由「一上經五日五夜,勿洗面……至第六夜洗面,……

滿三度洗更不塗也」可知,總共要重複三次流程,每 一次前五天不能洗臉,到第六個晚上洗掉再塗一次,

所以完整療程大約十六天

▲閱讀下文,回答第 36-38 題

【語譯】

世間多災難,宮中有指鹿為馬的奸臣;皇帝為了建 造長城,使許多人民死於徭役。不只商山四皓為了避亂 而隱居,也有一批人前往桃源仙境種桃。種桃者在此不 知經過了幾年,他們採花煮食、摘桃為生,並以桃枝為 薪柴。他們的後代生來就與世隔絕,這裡沒有君臣之分,

只有父母子女的分別。有一天,一個漁人泛舟誤入桃源 仙境,桃源人一見外來人士,無不驚訝探問。原來秦朝 早已滅亡,世人根本不知道這個古朝,桃源人哪裡料到 現在已經是晉朝了。桃源人一聽長安仍是戰亂頻仍,不 禁感嘆淚流。舜的時代過去之後,哪裡能夠再回來呢?

人世間又能承受幾次如秦朝那樣的亂世呢?

36. (B) 以實筆描寫秦朝徭役繁重

(C) 以漁人視角寫桃源人對自己的闖入感到訝異 (D) 並無寫景,且本句在寫桃源人聽聞戰爭的悲傷 37. (A) 寫桃源人就地取材的生活/寫漁人誤闖桃花源所

見的景色

(B) 寫桃花源與世隔絕的生活,及接近無政府的狀態

/寫桃源人的衣著並無變化 (C) 寫桃源人不知外界朝代更迭

(D) 寫商山四皓與桃源人均選擇避世/寫劉子驥欲尋 訪桃花源

38. 本句感嘆像舜一樣的盛世,不知何時才能重現?隱 含著對明主的期待、對百姓的同情,與暴虐統治者 的批判

二、寫作測驗

【範文】

資料甲期望透過 AI 科技,完成人類能力所不及之 事,使人類生活更加便利。資料乙則擔憂 AI 科技過度進 步,未來可能脫離人類掌控,甚至危害人類。

隨著科技進步,未來,AI 勢必逐步進入我們的未來

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生活,而我們又該以哪種方式去面對呢?我相信,在不 久的未來,AI 將帶領人類。屆時,城市無人駕駛將減少 交通事故的發生,智能管家使生活變得輕鬆便利,智慧 樓宇讓居住變得更加安全。當 AI 帶給我們美好生活的同 時,也為我們賺進源源不絕的財富,並讓子子孫孫永保 用。彷彿天使歡唱的方便生活不僅如此,還有地底的石 油,取之不盡;森林的木材,用之不竭;工廠的汙水,

入海便消失無蹤。人類千百年來都如此使用著地球,更 幻想未來也能繼續如此。如果哪天,地球資源真的枯竭,

世界將邁向毀滅,人類也會賭上令人類驕傲的「人工」

智慧之名,駕駛著能穿越地球的太空船,航向宇宙中無 盡的繁星,為曾經美麗的地球劃下句點,前往其他星球 繼續書寫我們的歷史。

我相信,在不久的未來,AI 將領航世界。人類主宰 地球的時間所剩無幾,但我仍衷心盼望,到那時候,沒 有因貪婪而發動的戰爭、因暖化而融化的冰川、因野火 而自焚的森林。期盼在人類追求便利生活的同時,請留 一份未經汙染的桃花源給陪伴我們千百年的動植物們。

也請小心,別誤聽貪婪惡魔的低吟,在曾經蔚藍的海洋 上,任由一朵朵塑膠袋追逐嬉游;在曾經蓊鬱的山林中,

任一棵棵易開罐雨後春筍植滿山坡;在曾經清朗的天空 中,任一根根煙囪吞雲吐霧黑染蒼穹。如果哪天,真的 抵擋不住貪婪惡魔的誘惑,請賭上令人驕傲的人工「智 慧」之名,用無盡的飛彈為世界降下一次浩劫與重生,

啟動我們長久以來渴望的終點與嶄新的起點。

我們期望著、堅信著 AI 必將改變一切,這是趨勢也 是進步的過程。地球邁向毀滅未來的倒數計時已無法停 止,人工智慧已然誕生,時間軸步步進逼,面對 AI 世界,

我們同樣盼望著的未來,是否有我們想像中的結局?無 論是天使的歡唱或惡魔的低吟,未來都是我們自己精心 創造的。

參考文獻

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這個都是很將來的事情,而現在我們都沒有答案的事情。我們現在必須要做 的也只是說,能不能把這個目前的情況先第一步減緩,

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