之必為
臺中區國立高級中學 103 學年度
大學入學第二次學科能力測驗聯合模擬考
國文考科
考試日期： 103 年 12 月 18～ 19 日
一作答注意事項一
考試時間： 120 分鐘 題型題數：
﹒選擇題共 23 題
﹒非選擇題共三大題 作答方式：
﹒選擇題用 2B 鉛筆在「答案卡」上作答﹔更正時，
應以橡皮擦擦拭，切勿使用修正液（帶）。
﹒非選擇題用筆尖較粗之黑色墨水的筆在「答案
卷」上作答﹔更正時，可以使用修正液（帶）。
．未依規定畫記答案卡，致機器掃描無法辨識答 案﹔或未使用黑色墨水的筆書寫答案卷，致評閱 人員無法辨認機器掃描後之答案者，其後采由考
生自行承擔。
﹒答案卷每人一張，不得要求增補。
第 1 頁 共 7 員
第壹部分：選擇題（占 54 分）
一、單選題（占 30 分）
臺中區 103-2－學j則”國文考科
說明：第 1 題至第 15 題，每題有 4 個選項，其中只有一個是正確或最適當的選項，
請畫記在答案卡之「選擇題答案區」。各題答對者，得 2 分﹔答錯、未作答 或畫記多於一個選項者，該題以零分計算。
1. 下列各組「 」內的字，譚音相同的選項是：
(A ）及郡下，「詣」太守／「把」西山之白雲／八「份」舞於庭 (B ）「夏」然而止／「車L 」頭寸／嘰嘰嘎「嘎」
(C ）經「宿」方至／擊空明兮「訴」流光／「凍」水先生
(D ）中道崩「姐 J ／「卒」然臨之／「碎」不及防2 下列文旬，完全還宣錯別字的選項是：
(A ）烈日下辛勤操練的弟兄們，莫不汗流夾背
(B ）曹氏父子鞍馬間為文，往往橫朔賦詩，文武全才的風采實在令人嚮往
(C ）女星林依晨在《蘭陵王》劇中飾演楊雪舞，慧狹聰敏的形象深受觀眾的喜愛 (D ）國健署調查顯示，高度近視有併發視網膜剝離、黃斑部病變、青光眼等風險
3. 下列各組文旬，「 」內字義相同的選項是：
(A ）深林人不知，明月來「相」照／兒童「相」見不相識，笑間客從何處來 (B ）昔者，仲尼「與」於蛤賓／選賢「與」能，講信修睦
(C ）「微」夫人之力不及此，因人之力而敝之，不仁／引入，「微」指左公處
(D ）南北百里，東西－「舍」／逝者如斯夫，不「舍」晝夜 4. 閱讀下列文字，請依文意選出排列順序最恰當的選項：
恥之於人大矣。不恥惡衣惡食，而恥匹夫婦之不被其﹔幸，故曰：「萬物皆備於我矣，
反身而誠」 o 嗚呼！
甲、為無本之人
乙、貝1J 為空虛之學丙、士而不先言恥、
丁、非主于古而多聞 戊、以無本之人
而講空虛之學，吾見其日從事於聖人，而去之彌遠也。（顧炎武《與友人論學書》）
(A）丙甲丁乙戌 (B ）丁甲丙乙戊 (C ）丙乙丁甲戌 (D ）丁乙丙甲戌
5. 歷代散文發展各有特色，請將下列選項所代表的流派依年代前後排列：
甲、為文嚴標義法，行文雅潔，繼承唐宋派的古文傳統
乙、肯定通俗文學價值，主張「獨抒性靈，不拘格套」，所書寫之小品文充滿生活情趣 丙、繼承南宋以上尊韓、柳、歐、曾、玉、三蘇古文的傳統，矯正擬古之弊，提倡唐
宋八大家古文
丁、主張「文必秦漢，詩必盛唐」，掃除了臺閻體的庸俗膚淺和八股文的空洞無物
(A）甲丙乙丁
(B ）丁丙乙甲
(C ）丙丁乙甲
(D ）乙丁甲丙
臺中區 103-2－學測『國文考科
6. 閱讀下文，選出敘述正確的選項：
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不管幹了什麼事情，都毫無罪惡感，也不受良心譴責，對陌生人、朋友甚至家人 的福祉都漠不關心。不管做了何等自私、怠情、有害或是失德的舉動，都不會因為羞 愧而掙扎，．．．．．．許多精神衛生方面的專業人士會把這種沒有多少良心，或是完全沒有 良心的狀況稱為「反社會人格疾忠」’這是無法矯正的性格缺陷，目前的研究資料認 為，大約有四%的人口屬於這種人一一也就是說，二十五個人當中就有一個。
二十五個人裡面大概就有一個反社會人格者，而所謂的反社會人格者主要就表示 他們沒有良心。這種人並不是無法理解好壞之間的分別﹔而是就算他們理解，也無法 限制他們的行為。這種人就算理智上能夠瞭解對錯之間的分別，但在情感上還是無法 瞭解，而他們也不會恐懼上帝，但我們這些正常人就會。（節選自 Martha Stout Ph.D.
<The Sociopath Next Door>)
以下為先秦諸子各家論人性之觀點，其中與上文看法最為相近的選項是：
(A ）有性善，有性不善。是故以堯為君，而有象﹔以替史為父，而有舜﹔以討為兄之 子，且以為君，而有微子啟、王子比干
(B ）性，猶端水也﹔決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無分於善不善也，猶 水之無分於東西也
(C ）性可以為善，可以為不善。是故文、武興，貝IJ 民好善﹔幽、厲興，貝IJ 民好暴
(D）今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉﹔生而有疾惡焉，順是，故殘
賊生而忠信亡焉﹔生而有耳日之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理亡焉 7-8 為題組
國文課時，陳老師給了四段資料，請小皓等四位同學加以判讀：
甲、「世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫於虎豹之秦。喔乎！孟嘗 君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面 而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？」（玉安石〈讀孟嘗君傳〉）
乙、「馮說誡孟嘗君曰：『願請先玉之祭器，立宗廟於薛。』廟成，還報孟嘗君曰：
『三窟已就，君姑高枕為樂矣。』孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者，馮設之計 也。」（《戰國策﹒馮說客孟嘗君》）
丙、「文卒，誼為孟嘗君。諸于爭立，而齊、魏共滅薛。孟嘗君絕桐無後也。．．．．．．太 史公曰：「吾嘗過薛，其俗間里率多暴梁子弟，與鄒、魯殊。問其故，曰：『孟 嘗君招致天下任俠，姦人入薛中蓋六萬餘家矣。』世之傳孟嘗君好客自喜，名不 虛矣。」（《史記﹒孟嘗君列傳》）
丁、「傳春秋以降，強臣之據大都而覆其家者何可勝數？曲法，晉之宗廟在焉，而樂 氏以亡。吾未見立廟可以存薛也。設有說人交揖其間而聲其罪以貴之，則市義之 名，已非人臣之義﹔而貳於他圈，罪且不容詐。或援大夫不得祖諸侯之禮，將以 立廟為惜﹔有是三者，孟嘗君且重得罪於齊，又安得一日高枕而臥乎？大臣之 道，禍福當置之度外，別無自全之策。仕而營三窟，未有能兔者也。」（錢大昕
〈馮說論〉）
7. 以下四位學生對於中國語文知識的敘述，正確的選項是：
(A ）小皓說：想要進一步了解孟嘗君的事蹟，除了以上四文，還可以查閱《左傳》、《資 治通鑑》
(B ）小戒說：根據我的判斷，四段資料時代先後的順序應該是乙丙甲丁 (C ）小義說：《史記》是四史之一，《戰國策》為二十五史之一準沒錯
(D ）小琮說：古代文化中，「方位」有特定用法啊！「南面」指古時臣子面向南方朝見 天子，可以用來代指臣子之位喔
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8. 學生對於四段資料的判讀，說明鐘蠱的是：
臺中區 103-2－學測．國文考科
(A ）小皓說：乙段作者推崇馮鼓足智多謀，並認為孟嘗君為相數十年而無憂，是馮證
立下的功勞啊
(B ）小戒說：丁段文字肯定馮讓對孟嘗君的貢獻，但批評孟嘗君身為大臣，卻不能置 個人禍褔於度外啊
(C ）小義說：依我看來，甲段文字頗有翻案文章的味道，和宋人好議論的風氣應該有關 (D ）小琮說：乙、丙兩段資料雖皆肯定孟嘗君能得士，但丙段資料也顯示其門下食客
素質良旁不齊 9-10 為題組
閱讀下文，回答 9-10 題：
雨來的時候，天還是藍的，在烏雲之上，一定有藍藍的天空。只要你有心一見，你一 定可以看見，這片藍天在你心裡’晶瑩剔亮，蔚成永恆的顏色。雖然雙瞳接觸的是厚重且 逐漸下壓的烏雲，但你心裡自有清明的世界，我們又何必畏縮？何必撐傘？何必屈服於
「自然的暴力 J
?
．．不管如何下法，無聲也好，斯瀝也好，海沱也好，在雨中的山山樹樹，都會昂頭 微笑，英姿勃發，只因他們腳踏實地，忠於土地，忠於崗位，忠於苦難而俯仰無愧，風雨 裝飾了他們堅強的品格，他們也強調了風雨的存在，面對暴力，且能夠向暴力微笑，對苦 難而不畏縮，所以風雨成為他們的一部分。（節選自洪醒夫〈撐傘的入〉）
9. 「雨來的時候，天還是藍的，在烏雲之上，一定有藍藍的天空。只要你有心一見，你 一定可以看見，這片藍天在你心裡，晶瑩剔亮，蔚成永恆的顏色。」以下各段文字與 上文意旨最為相近的選項是：
(A）雖趣舍萬殊，靜躁不同﹔當其欣於所遇，暫得於己，↑突然自足，不知老之將至 (B ）聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不溺其泥而揚其波？眾人皆醉，
何不舖其糟而歡其醜？何故深思高舉，自令放為
(C ）夫天地者，萬物之逆旅也﹔光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何 (D ）莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行？竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一裳煙雨任平生
10. 「雖然雙瞳接觸的是厚重且逐漸下壓的烏雲，但你心裡自有清明的世界，我們又何必畏 縮？何必撐傘？何必屈服於『自然的暴力』」下列各間旬，與上文用法相同的選項是：
(A）結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏
(B ）劍外忽傳收蔚北，初開涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂
(C ）憶昔封書與君夜，金盤殿後欲明天。今夜封書在何處？廬山鷹裡曉燈前。籠鳥檻
猿俱未死，人間相見是何年
(D ）長跪讀素書，書中竟何如？上有加餐食，下有長相憶
11-12 為題組
閱讀下文，回答 11-12 題：
日月同道並同度，地盤偶爾相隔遮。昏昏有似物來嗽，乍吞乍吐群喧諱。剎那影與地盤 脫，仍復圓滿無教室。今年日月互相蝶，官街祈讓＠鼓亂槌＠。轟轟間巷聲震耳，補救 欲仿古女鍋。名為救護近於戲，或者政刑多偏邪。天人呼吸感即應，修省因之恐懼加。
（唐贊哀〈光緒二十年（ 1894）二月十五夜，口口，三月初一日，口口，循例救護，紀之以詩〉）
I CD 祈嚷：祈禱以消災除厄。＠槌：敲擊。 I
羈愁島嶼倍關山。’浮世何由駐好顏。日月總如行水土，晦明不似在人悶。
地能疑蕩沙能沸，風最顛狂雨最憧＠。填委簿書＠當海暑，投荒偏未許投閒。
（孫元衡〈暑中書所歷〉）
。關山：指關口山隘，引申為遠行跋涉之苦。 ＠↑堅：音〈一弓，
阻礙。此處用以形容雨勢之狂暴，阻礙一切。 ＠填委簿書：填 委，堆積。 ＠簿書，官方文書的統稱，即公文。
臺中噩 103-2－學）JlU －國文考科
11. 以上兩首皆是以台灣為描寫主題的古典詩，下列敘述正確的選項是：
(A ）內容皆為說明台灣地震、颱風頻繁，人心惶惶的情況
(B ）「今年日月互相鏢，官街析讓鼓亂描」兩句表現當時迷信災異之說的現象 (C ）皆藉由災異現象表達對執政當局之不滿與警告
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(D ）「日月總如行水上，晦明不似在人問」兩句描寫台灣災前原本如夢似幻的美麗景象
12. 「羈愁島嶼倍關山，浮世何由駐好顏」，上文所表現之愁緒與下列詩句最能相呼應的 選項是：
(A ）三湘愁鬢逢秋色，萬里歸心對月明。舊業已隨征戰盡，更堪江上鼓聲聲
(B ）雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流 (C ）三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁(D ）花白飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭
13.
「且負下未易居，下流多謗議／惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者」，請先判斷上述
前後「下流」用法之異同後，在下子I] 各組文句畫線處找出具有同樣關係的選項：(A ）朝暉夕陰，氫皇之萬千／綱舉目張，百事俱作，而台灣氫亟一新矣
(B ）長者與之單單，貝iJ 兩手奉長者之手／儡偉盟蠱，往來而不絕者，除人遊也
(C ）巨斗然者，人之不廉而至於 1宇禮犯義，其原皆生於無恥也／視其盟斗，觀其所
由，察其所安(D ）旦：陸夜半虛前席，不間蒼生問鬼神／了卻君王天下事，贏得生前身後名，里：陸白 髮生
14. 陸游為宋代知名的愛國詩人，晚年因為心憂國事、壯志難酬，而寫下「塞上長城空白
詐，鏡中衰實已先斑 J 的詩句，下列選項中的心境與上引詩句最相近的選項是：(A ）有了流浪心念，那麼對於這世界，不多取也不多予。清風明月，時在襟懷，常得 遭逢，不必一次全收也
(B ）宗廟相繼傾頹，朝代陸續誕生，我坐在被遺忘的河邊，目睹，另一個自己在長夜 裡牽馬徘徊﹔我背坐水涯，夢想河的上游有不朽的智慧和愛（那是，啊，我們長久 失去了的君父的城邦）
(C ）人在人生旅程中是會遭遇到種種困難的，但是這些困難，都在明天解決了。所有 今天不能解決的難題，明天一定能圓滿解決
(D ）所謂命運，就是說，這一齣人間戲劇，需要各種各樣的角色，你只能是其中之 一，不可以隨意調換
15. 下列關於各文章說明，正確的選項是：
(A) ＜北投硫穴記〉一文描寫接近硫穴的過程，以及硫穴奇絕驚棟的景象，層層推進，
描繪生動，亦凸顯跋涉之艱辛
(B) ＜廉恥〉一文採畫龍點睛法，先概敘四維之耍，再層層導出「廉恥攸關國運興衰」
的論點，最後點出「恥」尤為要
(C) ＜晚遊六橋待月記〉一文認為西湖最美乃月夜景象，首段略寫西湖春光後，即用濃 豔之筆詳盡描摹月景之美，以呼應題旨
(D) ＜左忠毅公軟事〉採史傳筆法陳事，以賓顯主，借左光斗之忠毅精神烘托史可法篤 厚師恩、忠勤職守的形象
二、多選題（占 24 分）
說明：第 16 題至第 23 題，每題有 5 個選項，其中至少有一個是正確的選項，請將 正確選項畫記在答案卡之「選擇題答案區」。各題之選項獨立判定，所有選 項均答對者，得 3 分﹔答錯 1 個選項者，得 1.8 分﹔答錯 2 個選項者，得 0.6 分﹔答錯多於 2 個選項或所有選項均未作答者，該題以零分計算。
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16. 下列文句「 」內成語的運用，正確選項是：
臺中區 103-2，學測－圖文考科
(A ）秦始皇所建的阿房宮，雕樑畫棟、「鉤心鬥角」，具有古典建築之美
(B) NBA 雷霆隊的杜蘭特雖在年度 MVP 中勝出，但熱火隊的詹姆斯本季表現亮眼，兩 人可謂「難兄難弟」 、不分軒車至
(C ）阿亮熱愛創作，經常投稿報章雜誌，卻未獲刊登，終究只能成為「不刊之論」
(D ）小明做事缺乏耐心和毅力，不管學習什麼，最後都只能「登堂入室」
(E ）蘇東坡為文如行雲流水，「文不加點」’時人莫不嘆服
17. 所謂複句是由兩個或兩個以上在意義上有關聯的單句所組成，依單句間不同關係，又 可分為並列、選擇、因果、轉折、假設等複旬，下列屬於「因果複旬」的選項是：
(A ）若亡鄭而有益於君，敢以煩執事
(B ）乃知真人之興也，非英雄所冀，況非英雄者乎
(C ）余嘉其能行古道，作師說以胎之(D ）武仲以能屬文，為蘭臺令史
(E ）又北向，不能得日，日過午已昏18. 文章中某上文省略下文出現的字詞，下文省略上文出現的字詞，解釋時要把上下文的
意思互相補足，才能得到完整的意義，此為「互文」修辭。下列選項文句運用互文修 辭的是：(A ）句置之不知，惑之不解，或師焉，或不焉
(B ）寒骨枕荒沙，幽魂泣煙草，悲損門內妻，望斷吾家老 (C ）秦時明月漢時闕，萬里長征人未還
(D ）惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，日遇之而成色 (E ）不以物喜，不以己悲
19. 閱讀下文，判斷 F 列選項何者詮釋有誤？
霧愈聚愈濃就濃成了陣兩／人愈走愈深就走近了迷宮里／路愈轉愈暗就暗下來吧 黃昏／墨點點墨點成的墨景／更多的霧從谷底蒸起／究竟，是山在兩衷／或是雨在山 里／一座小亭子怎麼說的清／聽／森森矗立，林蔭的深處／一聲烏／把四壁空山轉成 了一句偈（余光中〈山雨〉）
(A ）「人愈走愈深就走近了迷宮里／路愈轉愈暗就暗下來吧黃昏」，暗示作者對人生多 歧路險阻的困惑
(B ）「究竟，是山在雨襄／或是雨在山里／一座小亭子怎麼說的清」，作者的詢問實是 表達在朦朧美景當下的享受
(C ）「墨點點墨點成的墨景」，以疊字描摹出動態感，並表現了時間的推移
(D ）「聽／森森矗立，林蔭的深處」，詩人以聽覺描摹視覺，營造山中詭譎的氛圍 (E ）「一聲鳥／把四壁空山鵰成了一句偈」，描述內心渾沌因大自然而感到清明 20. 關於現代作家的敘述，正確的選項是：
(A ）簡損的文字，早期以穩麗為主調，自《水問》一書嶄露頭角後，寫作不報
(B ）林文月集學者、散文家、翻譯家於一身，文風平淡、細膩而雋永，被譽為「璀燦的
五彩筆」(C ）洪醒夫所描寫的小說人物，大多是彰化家鄉的農民，對同鄉的貧困、迷信表現高 度的關懷，人稱「台灣新文學之父」
(D ）黃春明多描寫社會底層的小人物，文字充滿嘲諷與對現實的無力，卻又交織著溫 暖與悲哀，余光中讚其文筆「亦秀亦豪，健筆縱橫」
(E ）鍾理和為台灣鄉土作家，因肺疾以致生活窮困，貧病交迫中仍創作不轍，被譽為
「倒在血泊裡的筆耕者」
臺中區 103-2－學測．國文考科
21. 閱讀下文，選出敘述正確的選項：
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那長沮、裝溺的諷嘲，也只是式微的塵埃／豈敢於面對我胸中／逐漸長高的太 山？／但是，誰知我去魯十四年／都化作臨河的一句／長嘆／還不如歸去！修詩書／
作春秋，含笑，栽植／那七十二株等待茂盛的杏樹。（渡也〈麟〉）
太史公曰：「《詩》有之：『高山仰止，景行行止。』雖不能至，然心鄉往之。
余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余低回
留之，不能去云。天下君王至於賢人，眾矣！當時則榮，沒則已焉！孔子布衣，傳十
餘世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者，折中於夫子，可謂至聖矣！（唐玄宗〈經鄒魯祭孔子而歎之〉）
(A ）兩篇詩文皆使用借賓顯主手法，藉詠懷孔子以抒白傷之情 (B ）「高山仰止，景行行止」兩句讚許孔子崇高偉大的德行
(C ）「那長沮、架溺的諷嘲，也只是式微的塵埃」兩句典出《論語﹒微子》篇，子路向
長沮、築溺問津，而孔子遭其諷為辟世之士(D ）白先勇曾言「政治是一時的，文化則是永恆的」，可為上文「孔子布衣，傳十餘世，
學者宗之。白天子王侯，中國言六藝者，折中於夫子，可謂至聖矣」作最好的註解 (E ）「作春秋，含笑，栽植／那七十二株等待茂盛的杏樹」意同「杏林春暖」，推崇孔
子對於中國文化、教育之成就貢獻
22 ..以下各段文字分別出自四本章回小說，請就其內容文字判斷各為何書，並選出敘述正 確的選項：
甲、光耀飛離土窟閒，天旦地煞降塵寰。說時豪氣傾肌冷，講處英雄透膽寒。仗義疏 財歸水泊，報僻雪恨上梁山。
乙、滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
丙、人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復暮，江風吱倒前朝樹，
功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉睡去，水流花謝知何處。
丁、贓官可恨，人人知之﹔清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為
非﹔清官則自以為「我不要錢，何所不可？」剛，反自用，小則殺人，大則誤圈。
(A ）甲書全文以白話書寫，為中國最早的白話章回小說﹔乙書以淺近的文言文寫成，
為中國最受歡迎的通俗小說
(B ）甲乙故事內容皆根據民間傳聞加以想像渲染，同為「天下六才子書 J 之一
(C ）丙書雖取章回形式，實為諸多短篇銜接而成，可各自成篇﹔丁書擅長描寫技術’
寫人寫景皆鎔鑄新詞、實地描畫
(D ）丙丁故事內容皆為作者獨創，亦能反映社會現實，同為小說界「四大奇書」之一 (E ）上述著作雖為小說，卻皆未被收入《四庫全書》
23. 〈諜太宗十思疏〉中表達的思想與精神多承緒於《論語》。下列各組選項皆含兩段引 文，前後觀點或意涵相近的選項是：
(A ）「夫在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨 肉為行路」／「言忠信，行篤敬，雖蠻貓之邦行矣，言不忠信，行不篤敬，雖州里
行乎哉」
(B ）「雖董之以嚴刑，震之以威怒，終苟兔而不懷仁，貌恭而不心服」／「道之以政，
齊之以刑，民兔而無恥」
(C）「怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎，奔車朽索，其可忽乎」／「君子無 終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是 J
(D ）「念高危則思謙沖而自牧，懼滿溫則思江海而下百川」／「譬如為山，未成一簣﹔
止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣﹔進，吾往也」
(E ）「想讓邪，貝IJ 思正身以點惡」／「子帥以正，孰敢不正」
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第貳部分：非選擇題（共三大題，占 54 分）
臺中區 103-2”學測－國文考科
說明：本部分共有三大題，請依各題指示作答，答案必須寫在「答案卷」上，並標 明題號一、二、三。作答務必使用筆尖較粗之黑色墨水的筆書寫，且不得 使用鉛筆。
一、文章解讀（占 9 分）
請閱讀框線內的資料後，闡述個人的看法。文長約的 0-200 字。
七 0 年代左右，農藥商迅即遍布街市、深入村莊，農會不再是「孤行獨市」﹔和化 學肥料大約同步盛行，到八 0 年代已非常普及，幾乎和供應日常用品的材仔店一樣，每 個村莊至少有一家農藥行（農藥店）
只強調「效果」有多好，絕不會告訴你有什麼後遺症的農藥廣告，電台、電視不斷 播放﹔鄉間道路也常見各種品牌的農藥旗幟飄揚。
在台灣，一方面大量使用農藥，控制了病蟲害，單位面積產量提高甚多。以稻米而 言，大約高出二倍多。另一方面政府農業政策，配合灌溉水源被工業占用而欠缺等因 素，進而以補償方式，鼓吹、獎勵農民休耕，寧願放任廣大農田荒廢，完全翻轉農氏傳 統的土地價值觀。從八 0 年代實施至今。
除了提高產量，附帶好處是農產品「賣相」比較光鮮亮麗好看。
消費者普遍只重外觀，寧可選擇好看，甘願接受毒素的習性，更助長了生產者使用 藥劑的合理化。 （改寫自吳眉之〈生態浩劫，誰在乎？〉）
二、文章分析（占 18 分）
請於閱讀下文後，回答以下題目。
夫史者，民族之精神，而人群之龜鑑也。代之興衰，俗之文野，政之得失，物之盈 虛，均於是乎在。故凡文化之圈，未有不重其史者也。古人有言：「圈可減而史不可滅。」
是以部書燕說，猶存其名﹔晉乘楚机，語多可採﹔然則臺灣無史，豈非臺人之痛飲？
顧修史固難， 11多臺之史更難，以今日修之尤難，何也？斷簡殘編，蒐羅匪易﹔郭公夏 五，疑信相參﹔則徵文難。老成凋謝，莫可諮詢﹔巷議街譚，事多不實﹔貝1j 考獻難。重以 改隸之際，兵馬佐熄，檔案俱失﹔私家收拾，半付祝融，則欲取金匿石室之害，以成風雨 名山之業，而有所不可。然及今為之，尚非甚難，若再經十年二十年而後修之，則真有難 為者。是臺灣三百年來之史，將無以昭示後人，又豈非今日我輩之罪乎？
（連橫〈台灣通史序〉）
（一）就以上原文，指出「顧修史固難，修臺之史更難，以今日而修之尤難」的原因。（ 9%)
（二）「夫史者，民族之精神，而人群之龜鑑也」，就以上文字闡述個人看法，並加以舉 例。（ 9%)
答案必須標明（一）（二）分列書寫。（一）（二）合計文長限 250~300 字。（約 11 ～ 14 行）
三、引導寫作（占 27 分）
電影《 KANO 》描述一群為夢想而超越民族界線的球員、團結與奮鬥的故事，從未贏 過球的嘉農棒球隊，每天喊著「甲子園！甲子園！」繞著嘉義市區跑，起初的備受嘲笑，
區賽的落敗，到一次次的信心喊話、練習，慢慢建立出贏球的自信和團隊默契。
「不要只想贏，要想不能輸」，這句話不管在職場、在人生旅程上，獲得不少共鳴。
從小至今，你是否曾為捍衛夢想而付出行動？請以「逐夢」為題，書寫個人經驗，以及過 程中的成長與體悟，記敘、議論、抒情皆可，文長不限。
