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佛說大乘僧伽吒法義經卷第二
西天譯經三藏寶輪大師賜紫沙門臣金揔持等奉 詔譯 尒時有十八酤胝無知外道來詣所各坐一面而作是言喬荅世間最為尊勝亦勝於汝何獨號 世尊世尊告言如來常勝汝何勝邪彼諸外道又復說言我等勝汝世尊告言無知外道汝何有 勝但生[仁-二+顛]倒住[仁-二+顛]倒中云何能勝汝等於自若身若心諸苦逼迫尚不了知 云何能勝汝今諦聽當為汝說諸佛甚深法義令汝等輩皆獲利益時諸外道聞佛是說生大嗔 恚是時帝釋天主見諸外道心生嗔恚持堅固杵而欲摧壞諸外道輩時彼十八酤胝無知外道 生大驚怖涕淚悲泣哀如來而求救護于時如來忽於隱身不現時諸外道不見如來益加憂惱 涕淚悲泣同說偈言。
失彼救護者 如失於父母 亦如空寂處 無伴侶獨行 江河或枯竭 魚鼈莫潛形 若無林木枝 飛鳥何所寄 不見於如來 我等亦如是 眾生諸苦惱 何人能救護
尒時十八酤胝無知外道說是偈已從座而起雙膝長跪發大音得聞而作是言如來大悲兩足 尊者憐憫我等願為救護作是說已。
尒時世尊於此眾會還復現形止帝釋天主已告一切勇猛菩薩摩訶薩言汝可為彼諸外道輩 宣說妙法正時一切勇猛菩薩而白佛言世如湏彌山王以小黑山豈能為比今者如來令我為 是諸外道等宣說諸法亦復如是世尊告言善男子汝可觀察十方世界諸佛如來方便善巧所 作利益皆是如來智慧願力之所建立此諸外道樂我說法汝先往詣十方世界觀察諸佛如來 說法方便是外道輩我當為說一切勇猛復白佛言今者世尊令我往詣十方世界觀察諸佛說 法方便未審以何神通力去以自神通為承佛力而告言一切勇猛以汝神通及假如來神力而 去尒時一切勇猛菩薩即從座起遶佛三匝作禮而去。
尒時世尊告諸外道我今法要汝等當知生為大因有招諸怖畏所謂生有病怖生有老怖生有 死怖何緣名怖為諸眾苦所逼惱時生大怖畏所謂王法加怖怨賊會怖風火水等飄焚沈溺如 是等造諸惡業苦報熟時生大憂諸苦當知皆是因生而有世尊告言諸外道等若能了知如是 生法當得離於一切諸苦時彼外道聞佛是說生大怖畏咸白佛言我等今者皆願離於生死怖 畏是時世尊時彼十八酤胝無知外道皆發阿耨多羅三藐三菩提心復有萬八千酤胝菩薩皆 得十地以神通力現種種形及諸神變現神變已咸皆陞於世尊四面諸寶樹下蓮華座上跏趺 而坐尒時如來入于三昧以善巧方便舒金色臂示說法相經七晝夜是時一切勇猛菩薩遊於 十方諸佛剎土最後至彼最上語言蓮華世界從於彼土屈伸臂頃還來至世尊所遶佛三匝生 尊重心恭敬合掌而白佛言我承佛教往詣十方諸佛剎土以自神通過九十九千酤胝諸佛剎
土以如來神力過百千酤胝諸佛剎經七晝夜最後至於最上語言蓮華世界於其中閒過九十 二千酤胝佛剎見彼諸佛現在說法又過八十千酤胝佛剎見彼八十千諸佛如來應正等正覺 同時出世我皆於彼恭敬作禮又過三十九千酤胝佛十九千酤胝菩薩以正法藏諮詢議同時 皆證無上菩提我亦於是初成正覺諸如來所各各恭敬作禮旋遶又過六十酤胝諸佛剎土見 諸尊安住說法我亦於是諸如敬禮拜又過百酤胝佛剎見彼如來將般涅盤我亦如是於彼佛 所恭敬作禮又過九十五酤胝佛剎見彼正法將欲破壞心自思惟生大悲惱彼欲界色界天龍 藥叉等各各憂惱涕淚悲泣又過一佛剎正法久滅火洞然大海湏彌土地草木悉皆燒壤但一 空界無所依止過是界已至于最上語言蓮華世界見彼虛空中各有百千酤胝諸佛世尊各坐 於七寶之座為諸眾生宣說妙法我到彼已問諸如來今此世界名字云何時諸佛中有一世尊 而告我言此佛世界號最上語言蓮華我於彼是世尊所右遶作禮而白彼佛今此剎土化眾生 主其名云何彼世尊言名蓮華藏如來應供正等正覺我時於彼諸佛世尊所而皆作禮乃告之 言今此五百千酤胝諸佛眾中何者名蓮華藏如來時彼最上語言蓮華世界諸如來中一佛世 尊乃告我言善男子我是蓮華藏如來應正等正覺作是說已時如來隱身不現同時化現菩薩 形相于時唯見如來身我於是時頭面敬禮彼如足忽於地中涌出寶座時彼世尊示我令坐我 陞座已又復涌出無數寶座而無有人陞是座者我時問言云何如是眾多寶座空無人坐時彼 尊乃告我言諸有情類不種善根藏福德故尚不能見如是寶座况復能得登是座邪我復白彼 佛世尊言種何善根而得是座彼世尊言善男子若諸有情得聞是僧伽吒法義者是諸有情能 登是座暫聞尚爾何况有人於此法義書寫讀誦修習之切勇猛汝於過去由聞是法生心今乃 得至我土中我時又問世尊言其有聞此僧伽吒法義所得福德其數幾何彼時蓮華藏如來放 大光明現希有相其光徧照十方世界我復白彼佛言有何因緣放大明現希有相彼佛告言一 切勇猛昔已聞釋迦如來說是功德我今為汝亦復略說一切勇猛譬如所王一四大洲地滿中 盛巨勝云何如是巨勝是為多不一切勇猛而白佛言甚多世尊佛言一切勇猛以是巨勝共為 一聚若人取以為種種於餘處如是一聚成無量筭師還能筭計知其數復白佛言不也世尊無 有眾生筭計知其數者彼世尊言此僧伽吒法義聽聞之者所得功德亦復如是筭數計量所不 能及一切勇猛乃以一巨勝為一如來同共聲讚聞是僧伽吒法義所得善根無量福德不能窮 盡。
于時一切勇猛菩薩而復告白尊言若復有人書寫受持讀誦如是法義所獲功德願為略說其 數云何時彼世尊而語一切勇猛言善男子諦聽諦聽吾今為汝解說善男子三千大千中草木 叢林根莖枝葉悉皆斷截如指節量以一節量為一輪王又復以三千大千世界所碎為微塵復 以一塵為一輪天下是諸輪王所有福德若有眾善能筭計知其數否一切勇猛菩而白佛言世 尊如上所說彼所有福德其數無量而無有籌量知其數量言如是如是勇猛菩薩若復有人於 此僧伽吒大乘最勝法義而能書寫受持說所獲福德若以三千大千世界國土滿中草木叢根 莖枝葉悉知所截如指節量以一節量為一輪又復以其三千大千國土滿中所有土石末為微 塵以一微塵為一輪一所有福德不可為喻若復有人而能尊重是僧伽吒大乘法義一字一義 是人所得福德倍勝於前一切勇猛菩薩若人於此僧伽吒經一心正念堅固受持安住法中如
是之人是名獲得最上廣大勝法一切寶藏常得現前出生無量功德義利饒益眾生為大法炬 光明一切有情自他種種煩惱悉皆摧伏天魔蘊魔煩惱死魔及魔眷屬皆悉破壞一門若性若 相若方便智慧悉皆能入一摩訶白彼世尊言若人於是僧伽吒法義習之者是名成就諸真實 行名行如是淨行名如來行如是之人甚為希有彼淨人於晝夜中來常現在前而為覆護得見 如來亦復能入如來剎土一切藏而能悟如是之人臨諸怖倒散亂安住正而於後世不處胎胞 清淨化生遠離眾苦及諸煩惱切愛染不為怨家男女眷屬種纏縛我時白世尊已時彼世尊復 語我言一切勇猛菩薩摩訶薩如來出世如優曇華難可值遇又復僧伽吒最上法亦復為難而 福中深生信解歡喜聞持不生誹諦中復為難一切勇猛菩薩摩訶薩若聞此僧伽吒法義即能 慧於八十劫中宿命智六十為轉輪王八千劫中為天帝釋二墮五千劫中為淨居天三萬八千 劫中為大梵王四空天主九千劫不壞正信至來五百劫中不摖囉迦趣百千劫中不墮餓鬼二 萬八千劫中不墮畜生萬三千劫中不墮修羅遠離鬥諍刀杖損害二萬千劫中離七千劫中常 修善慧九千劫中廣修檀度一切眾生若有所須悉皆能捨心無慳惜具足猶如如來萬千劫不 墮女身萬六千劫離諸苦因緣二萬五千劫中得利萬九千劫中不墮龍身六十劫中不生嗔恚 七十劫中所須充足離諸貧苦八萬劫中為銅輪王王二天下救護一切生令得安樂萬酤胝劫 中遠離愚癡萬三千劫離諸謟誑及以惡行萬一千劫常行忍辱乃至臨命終時離諸苦惱心不 動搖不生[仁-二+顛]倒正念現前不起嗔恚得見東方十二殑伽沙數諸佛世尊南方十二酤 胝諸佛世尊西方二十五殑伽沙數諸佛世尊北方八十殑伽沙數諸佛世尊上方九十九千酤 胝諸佛世尊下方百酤胝殑伽沙數諸佛世尊如是等諸佛如來悉皆現前而為守護咸作是言 善男子勿生怖畏汝昔已曾種於最上功德善根是故我等殑伽沙數百千酤胝你庾多如來常 現在前觀察護念善男子汝見如是諸如來否時彼白言我今得見如是世尊而我以何善業因 緣而得如是一切如來而來守護世尊告言善男子由汝曾聞僧伽吒法義以是功德我等諸佛 皆來守護而作是言世尊唯我一人得聞是經功德如是況復盡令一切眾生得聞是經所獲功 德時彼世尊廣以譬喻宣說眾生聞此經者臨命終時及以未來所獲無量勝功德已復語我言 若有一切善男子善女人尊重供養十三殑伽沙數諸佛世尊所得功德其數甚多不如有人聞 此僧伽吒法義一四句偈所得功德復過於彼我時復白是世尊言若復有人具足聽聞是經典 者所得功德其數云何善男子諦聽諦聽若人於此僧伽吒法義具足聽聞譬如三千大千世界 滿中巨勝以一巨勝一輪王若復有人以諸珍寶種種庫藏布施供養如是輪王所得福德不如 布施供養一須陁洹若有人布施供養三千大千世界須陁洹人福德不如布施供養一斯陁含 若人布施三千大千世界斯陁含人所得福德不如布施供養一阿那含人若復布施供養三千 大千世界阿那含人所得福德不如布施供養一阿羅漢若復有人布施供養三千大千世界阿 羅漢所得福德不如布施供養一辟支迦若復有人布施供養三千大千世界辟支迦所得福德 不如布施供養一菩薩人若復有人布施供養三千大千世界菩薩所得福德不如於一如來所 生淨信心布施供養若復有人於三千大千世界諸如來所生淨信心布施供養所得福德其數 甚多不如有人於此僧伽吒法義具足聽聞所得福德一切勇猛何況有人於是法義書寫演說 受持讀誦解其義理廣宣流布一切勇猛汝今但當於僧伽吒最上法義生淨信心廣宣流布所 得功德不可思議於意云何彼諸凢夫愚癡之人雖聞是經不生淨信不能解了一切勇猛譬如
有人入於大海欲能盡知海水邊際汝謂是人而能知否一切勇猛而白佛言是人雖復入於大 海而不能知海水邊際一切勇猛又復譬如有人臨於大海以手掬水而次枯涸汝謂是水得枯 涸否一切勇猛而白佛言善逝世尊如是之人徒自疲勞而無能得海水枯涸一切勇猛彼諸凢 夫無智之者若聞是法[仁-二+顛]倒疑惑不生淨信欲於深廣生死大海到其邊際及以枯涸 無有是處一切勇猛如是之人雖經八十酤胝殑伽沙數諸佛世尊出現於世無有善根不能得 見如來色相不能得聞如是法義乃至值遇九十酤胝殑伽沙數諸佛世尊百千酤胝那庾多數 諸佛如來出興於世宿無善根不能得見諸如來不能得聞如是法義不為諸佛之所護念一切 勇猛若有智者宿植善根而得值遇百千酤胝諸佛世尊於諸佛所發淨信心得聞如是僧伽吒 法而生信解如是之人即為諸佛之所護念一切勇猛若人此僧伽吒法而能書寫一四句偈如 是之人於此報盡當過此九十五千酤胝佛土有一世界名曰安樂往生彼國壽命長遠八萬四 千年歲劫數安隱快樂一切勇猛菩薩摩訶薩若復有人造五逆罪一切不善自作教他見作隨 喜如是之人若得聞此僧伽吒法上四句偈所皆得消淨餘福智。
佛說大乘僧伽吒法義經卷第二
千酤胝眾生皆悉來集一一眾生各舒百臂以種種香所謂末香塗香散如來前藥王軍白言世 尊我今已見善逝我今已見如此勝事甚為稀有佛告藥王軍此諸眾生無知無覺如幻如夢無 有分別汝復諦觀時百千酤胝眾生於須㬰閒所有百臂悉皆殞滅不現藥王軍見是事已心大 驚疑白佛言世尊如是眾生所有百臂於剎那閒皆悉殞滅不存一二唯願世尊為我宣說佛告 藥王軍此諸眾生無知無覺如幻如夢亦不分別有生滅相藥王軍我觀佛身與眾生等汝於是 義當善了知藥王軍菩薩白佛言世尊云何是老眾生佛告藥王軍無有知覺常處熱惱不久破 壞是老眾生復告藥王軍是諸熱惱眾生汝欲見不白佛言世尊我願欲見尒時月輪種如來即 舒右臂垂其指掌。
于時四方百酤胝人俱來集會上方下方各五十酤胝眾生悉來同集是諸眾生禮雙足已於如 來前無言無說默然而住佛無教誨尒時藥王軍菩薩白佛言世尊此諸眾生於剎那頃從何而 來至世尊前云何無言無說默然而住佛無教誨佛告藥王軍汝還知不大地之性本無言說亦 不住立法聚之中本無知覺若解此義與藥王軍同一名号等無有異藥王軍如是老眾生不知 有生不知有滅亦不知有老病衰苦憂悲煩惱亦不憎愛亦不輕毀亦不於諸眷屬生於愛戀亦 不於法而生懈倦無覺無知無所造修是故各各默然而住尒時藥王軍菩薩復白佛言世尊此 諸逼惱眾生何因而生何緣而至不了諸法默然而住佛告藥王軍諦聽諦聽此諸逼惱眾生非 因鍛鑿金銀所成亦非爐冶埏埴所得亦非刻木鐫石為之唯是男女和合相應所生若或金銀 銅鐵木石所成人或愛護尚可久存既唯父母生之復因先業造受不同脩短有異而於世法亦 不知有工巧技術甘辛苦樂況今豈能生敬信心能問能聽此諸眾生不久滅謝還受諸報久處 三界逼迫故名老人藥王軍此諸眾生自作燒然無有休息譬如有人以杖撥火令火速滅前火 未滅杖已煙生漸至熖起杖亦然之藥王軍如是眾生於此報中先業未滅復造後因漸漸增長 後報復生隨惡流轉何能出離藥王軍諸佛如來大慈大悲愍諸眾生久處流轉不惜軀命示現 利生譬如有人違犯王法為王所獲繫閉牢獄枷鎖杻械常處暗室幽暝所蔽無所見聞亦復不 知東西南北出之所由心雖疲勞欲得解脫以闇暝故無由通達復有一人曾繫是獄今雖得出 念昔艱苦愍此眾生設諸方便持小火種求入獄中既入獄已漸出微光令彼眾生更互相見各 各歡喜作諸方便可以逃竄時彼見是事已更發火光令漸增大展轉炎熾凡在獄中若有罪若 無罪悉皆逃竄唯彼闇室及彼丈夫俱為灰燼王聞是事悲感念言由我制法眾生有犯繫諸牢 獄遂致菩薩亡身救濟可不痛哉尋出詔命於我國中勿復造此苦惱眾生之具勑令徧告國內 人民今我國家不制法律不造囹圄有損人民之事更不復作汝等人民凡厥親緣當自遞生恭 敬非親庶類勿相侵惱取與以仁進退以禮崇重賢明愛護物命凡百仕庶體我志焉由是一切 眾生皆得安樂藥王軍諸佛如來為利益眾生故以智慧光破無明暗出三界獄喪失身命如恒 河沙數不以為難何況一身耶月輪種如來說是法時無量諸天及阿蘓囉等皆大歡喜發菩提 心。
尒時諸天於虛空中歡喜讚嘆而說偈言。
大善勝福田 萬德皆圓滿
出世調御尊 能生諸善種 最勝清淨法 堅固不可壞 善巧方便力 擁護諸眾生 安住涅槃界 示同諸世閒 勇猛常樂施 隨類獲安樂 天人無上師 救度於一切 三界諸眾生 平等得濟度 閉諸地獄門 餓鬼畜生趣 此世及他生 俱獲安隱樂
尒時世尊復於眾中而說偈言。
善哉住佛剎 善哉見佛身 善哉聞妙法 善哉僧寶集 善哉僧伽吒 懺除一切罪
尒時藥王軍菩薩摩訶薩聞是空中稱揚讚歎微妙法音踊躍歡喜合掌敬禮月輪種如來足白 佛言世尊今聞諸天宣說如是微妙句偈稱揚讚歎甚適我願彼佛告言善男子汝今觀此會中 年少眾生為諸熱惱之所燒然受如是苦藥王軍菩薩白佛言世尊我今見是年少眾生受諸苦 惱唯願世尊速為除滅皆令安隱佛告藥王軍如是如是如汝所言我於今日當設方便令此年 少眾生安住十地藥王軍菩薩復白佛言世尊云何如來能以大法化諸難化眾生令生信解獲 諸利益佛言藥王軍善哉善哉汝能問佛如是妙義善男子汝今諦聽我觀此諸年少眾生雖為 熱惱之所燒然由宿因緣成熟力故而於今日聞我說法一一皆當善根圓滿得登十地。
尒時藥王軍菩薩摩訶薩聞是語已心大歡喜涌身高八万瑜膳那住虛空中出無量音聲歌誦 讚歎如來具大慈悲以大願智當演無上微妙大法誘接眾生令離熱惱住清涼地作是語時三 千大千世界六種震動時三十三天主與無數諸天聞是音聲歡喜踊躍各將眷屬如雲來集散 眾寶香及天妙花以為供養禮佛畢已住在一面復有八万四千龍王與諸龍眾亦來集會無量 夜叉羅剎娑及阿蘇囉健達嚩緊捺落摩護落伽各與眷屬無量大眾皆來集會復有無量已墮 諸大地獄眾生乘佛神力皆來集會十方世界百千酤胝諸大菩薩摩訶薩眾各運神通亦來集 會。
尒時藥王軍菩薩摩訶薩從空中下曲躬合掌敬禮世尊而作是言甚盛世尊甚盛善逝今於此 會有無量菩薩天龍八部并阿痆葛底王城一切鬼王乃至地獄惡趣眾生皆來集會住世尊前 咸願得聞微妙法要惟願世尊廣為宣說尒時月輪種如來告藥王軍菩薩言善男子汝等諦聽 我今所說微妙法蘊能除一切眾生熱惱煎熬無量眾苦此妙法蘊是真梵行是清涼法具足一 切善法功德名為法蘊善男子我甞為諸眾生說諸生苦清涼法要而諸眾生未深信解復說老 苦病苦憂悲之苦冤家會苦愛別離苦心有所欲不和合苦臨命終時眾苦共集名為死苦而諸 眾生曾不覺悟善男子汝今復聽我為汝等略說死苦善男子若諸眾生臨命終時有三種風內 自生起初名亂識次有散識後名滅識亂識風起身心昏亂癡迷顛倒受諸苦惱漸漸增長至散
識風散識風起若身若心互相離散無所安措唯有大苦相續不息生滅識風此風生時識滅身 壞是名為死此風亦得名刀名鍼亦名砂礫何以故如刀割切如鍼毒刺如與砂礫和雜磨研甚 大苦毒甚可怖懼汝等眾生能無怖邪尒時會中年少眾生聞佛說言識滅身壞名為死苦甚大 愁惱而白佛言善哉世尊云何名身佛言善男子四大五蘊積聚名身六根完具裝嚴名身花鬘 瓔珞香油所塗名身生愚癡者貪愛名身能生惡慧名身如負重檐名身增長苦縛名身如水上 漚名身亦如丘冡名身善男子識滅身壞名死識起身生名生識與名色託廕母腹墮在胞胎日 月滿足既已成形內有三百六十骨以筋纏絡外則覆以皮膚有八万毛竅息風出入及諸血脉 通注流轉復有八万戶蟲徧布其身始自初生迊食其軀無有休息眾生識闇無所知覺將命終 時是諸蟲類互相交鬥無有休息令其人身極不安隱展轉交鬥甚有死傷乃至最後唯有二蟲 相鬥終于七日一蟲死已唯一蟲在最後與人同時殞滅善男子愚癡凡夫雖處世閒由無明故 與諸眾生日夜爭競損惱物情無有休息如彼蟲類不知生老病死眾苦相催唯求己勝都無恐 怖善男子往昔有一大善知識常於眾中宣說如此生老病死種種諸苦教誡教授令善修持得 離苦際以諸眾生慣習頑愚未善能行如是妙行是善知識還來化利此等眾生而告之言咄善 男子我常為汝分別解說諸妙法蘊生老病死種種諸苦常令汝等修行眾善棄背苦因趣求無 上涅槃妙樂云何汝等不聽我言不修妙行不求解脫於閻浮提中造眾惡業流轉諸趣善男子 譬如大地假使有人若以大力執持大杵撞擊之時出大音聲世閒諸聲無與等者善男子汝豈 不聞佛出世閒以四種人為世福田生善種子廣為利益一切眾生四種人者所謂比丘比丘尼 優婆塞優婆夷是四種人如世大地若能親近禮拜承事供養則能令汝獲得種種微妙善法遠 離世閒生老病死等苦復能證得無上涅槃清淨妙樂如以大力執持大杵撞擊大地出大音聲 等無有異時善知識為諸眾生而說偈言。
諸佛出世閒 常擊大法鼓 演說微妙法 廣度諸眾生 汝今見是事 應生勇猛心 滅除生死苦 安住涅槃樂
時諸眾生慇懃合掌向善知識即說偈言。
我以無智故 復遇惡知識 造作不善業 謂貪嗔癡等 常起於我見 破壞和合僧 廢轉妙法輪 毀除佛塔寺 於此勝福田 曾不種少善 於一切時中 常作諸過失 未甞於父母 暫起孝敬心 出非法語言 輕毀諸賢聖 造此惡因故 必當墮地獄 自身受苦惱 無能救護者 可畏眾合獄 炎熱大阿鼻 如是諸獄中 展轉受眾苦 從此地獄出 復入餘獄中
謂刀兵蓮華 黑繩沸屎等 彼諸大地獄 縱廣百由旬 不見彼獄門 唯有受苦者 蹈彼刀劒鋒 其苦難堪忍 苦極身暫死 復彼業風生 生死地獄中 百千酤胝劫 地獄無邊際 眾生亦復然 以惡因緣故 相續不閒斷 我造諸惡業 當墮彼獄中 唯願善知識 聽說罪惡因 我以貪愛心 造宅甚雄壯 雕鏤諸棟梁 藻飾極嚴麗 復置妙園林 廣列臺榭等 池沼花果樹 一一皆圓滿 庫藏積珍財 莫能知筭數 又於閑廄中 廣收諸畜產 象馬牛羊等 其數無有量 妻子及妾媵 內外諸眷屬 奴婢與妓人 其數亦無量 常令晝夜中 動作眾歌舞 但縱己之樂 不念佗人苦 自恃大富貴 作種種莊嚴 香湯沐浴已 仍以妙香塗 龍腦白栴檀 鬱金麝香等 塗已甚香潔 首戴七寶冠 臂釧及指鐶 皆用妙珍寶 以上妙真珠 貫之為瓔珞 最上紫磨金 嚴飾作耳璫 柔軟善適意 蘇摩那瞻蔔 及諸異香者 結以為花鬘 復著美好衣 謂上妙細㲲 鮮白甚清潔 更以妙香薰 飲食最上味 甘脆頗香美 所供皆如意 暫無飢渴時 地敷好茵褥 履踐以游行 左右擁從者 勝彼神仙人 如是廣嚴飾 唯奉養其身 保護謂常安 不生滅壞想 富樂既具足 餘復無所思 但恣染欲心 造作不善業 眼貪妙色境 耳樂適恱音 鼻舌身意中 無不順情欲 我嘗於一時 復欲縱畋獵 出乘大白象 從以七寶馬 侍衛若獰神 見者皆怖懾 以彈落飛鳥 利箭射奔鹿 猛獸若當前 力士斷其命 但取諸血肉 令眾共噉食
惡報唯自受 誰是能代者 一朝病緣至 肢體不相隨 四大或增損 脉息亦衰微 飲食不得下 寢臥不能寧 良醫施妙藥 功效亦唐捐 父母及親友 悲痛頗纏心 拔髮空垂淚 終無救濟術 我若命終已 棄在尸陀林 鳥獸及諸蟲 噉食稍充足 形骸與神識 現在悉空無 唯先所造業 當來受果報 善法如良藥 能治貪恚癡 貪等既不生 無因造諸惡 我實無福慧 虛妄受人身 佛宣方便門 施戒忍辱行 我自不能修 聞亦不隨喜 障善法因緣 何時當解脫 唯佛大慈悲 能救眾生苦 戒法真實門 登者獲大利 如我所造業 深自生追悔 今對善知識 是故如實說 佛說大乘僧伽吒法義經卷第六
佛說大乘僧伽吒法義經卷第七 鴈
西天譯經三藏明因妙善普濟法師賜紫沙門臣金惣持等奉 詔譯 尒時月輪種如來為諸年少眾生說往昔善友化導因緣已復告藥王軍菩薩摩訶薩言藥王軍 是諸苦惱眾生臨命終時以惡業故受斯苦報雖有父母妻子眷屬內外親識不能救護若無善 種何由解脫尒時世尊復說偈言。
若作諸惡業 墮大地獄中 長時受極苦 無有暫息時 常吞熱䥫丸 猛焰然其身 或灌洋銅汁 上下皆燋爛 地獄大苦處 曾無快樂時 若無善方便 何由得解脫 常親近善友 聽聞微妙法 初習布施行 內外一切財 隨彼所應求 清淨故施與 堅持具足戒 無令有缺犯 佗來逼惱時 安忍勿施報 日夜常䇿勵 莫為懈怠欺 觀察聖諦心 湛然如止水 發生慧燈明 滅除諸暗冥 滿足眾善法 解脫見諸佛 心行菩提道 慈愛於世閒 救度諸眾生 增長成佛種 皆令得解脫 速成無上慧
尒時藥王軍菩薩摩訶薩與五百大菩薩摩訶薩眾各各運大神力從座而起涌身於虛空中現 大威儀從容詳序緩步而行其心決定安固大乘遊戲三昧現諸神變或現猛虎示以威雄或現 師子自在無畏或現象王有大勢力住法山頂高出羣峯無與等者身放光明極大熾盛百千酤 胝日月光明不可譬喻是諸菩薩放此光明行於日月之前年少眾生見是事已白彼佛言世尊 何因緣故是諸菩薩現是稀有之相放大光明行於日月之前佛言善男子汝今見是事邪年少 眾生白佛言世尊唯然已見佛言善男子是諸菩薩各以自在神通之力現大光明徧照世閒常 說妙法化諸眾生欲令一切眾生皆得利益安樂若諸人天亦能行此妙行亦得如是神通變化 及大光明能行日月之前尒時藥王軍菩薩等從空中下前詣佛所問訊世尊世尊告言藥王軍 汝等見是三千大千世界六種震動不藥王軍菩薩白佛言世尊唯然已見然今我等不能了知 何因何緣有此震動況今我等亦有少疑欲問世尊願佛慈悲聽我所問開示演說彼佛告言善 男子汝有所疑恣汝為問或過去或現在或未來等事我當一一為汝分別解說藥王軍菩薩白 佛言世尊且今此會中有八万四千天子而來集會八万四千酤胝菩薩眾亦來集會一万二千 酤胝龍王亦來集會復有一万八千神王二十五千酤胝餓鬼毗舍遮等俱來集會其數甚多何 因緣故而共來集欲何所作佛言善男子汝今諦聽當知此諸大眾俱來集會皆是於此樂欲聽
聞佛所說法即於今日有得聞佛深妙法音正慧開覺於煩惱縛即得解脫者或有得聞如來妙 唱離生老病死種種諸苦住安樂法者或有即今獲大善利出苦輪迴安住十地住十地已得證 如來清淨涅槃於諸苦惱永得解脫消伏魔冤證真妙覺者藥王軍菩薩復白佛言世尊大地六 種震動復是何等瑞相佛告藥王軍汝今審諦觀察云何震動藥王軍菩薩復觀察已白佛言世 尊我已觀察見是四方及諸方所有二十酤胝眾生忽然生於此閒復有下方二十酤胝眾生從 地涌出生於此閒上方有二十五酤胝眾生來生此閒由是大地六種震動不知此等是何瑞相 佛告藥王軍且待須㬰汝自了知于時年少眾生見是六十五酤胝眾生忽然來生此閒白佛言 世尊云何此中忽生如是眾生佛復告言善男子此等眾生皆是汝之徒侶來生此閒年少眾生 白佛言世尊此等眾生來生此閒亦有死不佛告年少眾生一切眾生悉皆有死此亦有死時諸 年少眾生合掌向佛頂禮佛足白言世尊我等今者更不能忍受如是生死流轉願速解脫佛告 年少眾生汝等能起大精進不年少眾生白佛言世尊我等今者親覩如來金色之身得聞如來 甘露妙法見諸菩薩摩訶薩等現大神通諸聲聞眾無量天人集會聽法願自精進懃修聖道不 能忍受生死流轉時諸年少眾生又復遶佛三迊偏袒右肩慇懃恭敬禮世尊足重白佛言世尊 我等眾生眾苦所集甚大熱惱於生死重檐極大怖畏何由解脫唯願世尊攝受我等一切眾生 施令無畏得安隱住廣演妙法令諸無智眾生開正慧眼熱惱眾生心得清涼世世所生與如來 俱。
尒時藥王軍菩薩摩訶薩語彼年少眾生言善男子汝等今者欲得聽聞佛所說法入深義味邪 汝等先當飲食飽足然後可聽如是妙法得諸義味藥王軍菩薩為諸年少眾生而說偈言。
汝欲聞正法 當假飲食資 食飽力無畏 得真妙法味
尒時年少眾生語藥王軍菩薩言賢者長老我不識汝汝為是誰名字何等我今觀汝色相具足 威儀閑雅諸根寂靜遠離怖畏七寶嚴身如功德聚云何于今發此語言教我飲食然後聽法尒 時年少眾生復說偈言。
惟賢者長老 善調伏諸根 必有大名稱 一切皆愛樂 已圓滿善法 無不證知者 云何教我言 飲食資身命 如我所知見 飲食為過因 食已於腹中 成種種雜穢 設復增色相 惡法亦隨生 當於惡道中 常受大怖畏 眾生造罪業 皆從飲食生 飲食為因緣 滋生種種欲 營求大田園 舍宅樓閣等 真珠寶瓔珞 殊妙嚴身具 象馬及車乘 奴婢亦無數 如是大富貴 我實不愛樂
富貴不長久 皆是無常法 假使四大洲 為彼轉輪王 七寶皆圓滿 具足有千子 輪王大富貴 我亦不愛樂 雖有世神通 終歸如是處 四王忉利天 夜摩及兜率 化樂佗變化 摩囉大天王 光潔有神用 自在力莊嚴 欲天大福樂 我亦不愛樂 五衰相現時 亦是無常法 初定中閒禪 乃至色究竟 無色無別處 非想非非想 修定以猒欣 隨應離世縛 雖有大福壽 我亦不愛樂 極經八万劫 終是無常法 諦聽大尊者 我等所知見 唯有佛如來 真是歸依處 佛如日月光 普照諸冥闇 輪迴三有苦 斷滅令不生 為諸羣生類 宣說微妙法 令住不退轉 證於無上道 故我嗜佛法 甚於飲與食 尊者雖憐愍 殊非我本意
尒時年少眾生重復恭敬藥王軍菩薩摩訶薩已而告之言尊者大士汝名何等我願得聞唯願 慈悲示我令知尒時年少眾生而說偈言。
善哉大尊者 具足慈悲行 眾生皆樂見 故我恭敬禮 汝名字何等 惟願為我說 若得聞隨喜 頂戴常受持
尒時藥王軍菩薩摩訶薩語年少眾生言汝等今者欲聞我名當自觀察合掌審聽藥王軍菩薩 而說偈言。
汝欲聞我名 我名不可得 汝欲須知者 如空中捕影
時年少眾生一心頂禮藥王軍菩薩白言尊者尊者名字功德微妙祕密甚深惟願尊者憐愍我 故表示令知。
尒時年少眾生重說偈言。
我觀一切法 名字悉空無 願示生死人 甚深微妙義
尒時藥王軍菩薩為諸年少眾生表宣名字而說偈言。
年少汝諦聽 我今說自名 應生清淨心 當獲大法利 我以眾生類 種種病所纏 善巧處妙方 廣施救濟法 藥美如甘露 袪病速如神 由此立假名 名為藥王軍 貪欲病最大 惱害世眾生 此病為因緣 滋生諸苦惱 授以無常藥 袪病速如神 由此立假名 名為藥王軍 瞋病熱如火 焚燒寂靜心 忿恨惱恚害 展轉互相生 授以慈悲藥 袪病速如神 由此立假名 名為藥王軍 愚癡病可怖 覆沒智慧心 流轉惡趣中 不得聞正法 授以方便藥 袪病速如神 由此立假名 名為藥王軍 由斯三種病 展轉諸病生 已經無數劫 未遇解脫因 諸佛出於世 是為天人師 慈念諸眾生 如親愛己子 現大神通力 廣開正法門 愚癡顛倒者 迷謬不能入 我以方便力 隨佛出世閒 觀察病本因 處料救濟法 應病授良藥 服者得痊除 年少汝應識 我名藥王軍
尒時年少眾生聞是藥王軍菩薩說自名已歡喜踊躍得未曾有即起合掌瞻仰頂禮而伸讚歎 復說偈言。
菩薩藥王軍 救世大悲者 精進利羣生 長時無懈倦 念彼輪迴苦 速若救頭然 我以志誠心 稽首歸命禮
尒時藥王軍菩薩摩訶薩告彼年少眾生言善男子我娑婆世界有佛世尊名釋迦牟尼如來應 供正徧知明行足善逝世閒解無上士調御丈夫天人師佛世尊能以大慧教菩薩法攝化眾生 汝等應往親近禮拜令汝速聞無上妙法藥王軍菩薩為諸年少眾生而說偈言。
年少汝當知 佛德無有上 世閒出世閒 福智皆圓滿 具相三十二 八十隨形好
常以大智悲 救度諸含識 神通力無畏 高顯若須弥 智慧不可窮 淵深如大海 善巧設方便 隨順化眾生 瞻禮歸依者 皆得安樂果
尒時年少眾生復白藥王軍菩薩言仁者慈悲憐愍我故授我法藥令我飲服解脫眾苦得安樂 住然今我等不見釋迦如來三十二相八十種好云何得度藥王軍菩薩語年少眾生言汝觀上 方有何等相諸人聞已即觀上方見三千臺從空而下七寶莊嚴寶珠羅網以覆其上出眾妙香 光明豔赫年少眾生問藥王軍菩薩言仁者此諸寶臺微妙花座是何等相藥王軍言此是汝等 所坐之座若坐此座速至佛所瞻禮如來則能疾得甘露妙法年少眾生白言仁者我等不知如 來所住之處亦不知彼所行之路當詣何方禮覲如來藥王軍菩薩言善男子如來尊德如須弥 山如來智慧深如大海不希供養不樂禮敬雖有惡魔來侵不共諍論若能歸依佛者則得不入 死門得法緫持門十方諸大菩薩欲見如來以自智力種種觀察尚不能見況汝等邪善男子如 來如空中塵無有住處汝等若能以清淨心勿有希願但行禮拜即見如來尒時年少眾生受教 陞座適坐華座即見如來身真金色如大金山三十二相八十隨好以自莊嚴威德特尊眾善具 足在大眾中坐大蓮華寶師子座是諸年少眾生歡喜踊躍即起合掌一心頂禮瞻仰尊顏目不 暫捨。
尒時世尊出迦陵頻伽之音讚言童子善哉善哉汝等能以清淨智願勇猛精進來此娑婆世界 禮拜親近我釋迦牟尼世尊應正等覺。
尒時世尊熙怡微笑從其面門出八万四千種種色光所謂青黃赤白紅紫縹色頗胝迦色徧照 三千大千世界上至阿迦尼吒天下及諸惡地獄遇斯光照眾生皆獲一切利益安樂其光照已 還至佛所遶佛七迊從佛頂入。
尒時藥王軍菩薩從座而起合掌向佛白言世尊如來所為甚深稀有必無虛設今日微笑笑必 有因惟願慈悲為我開說佛告藥王軍汝今能於大眾之中作大師子吼問於如來如此稀有微 妙大事汝今諦聽為汝解說善男子汝今見此三千七寶大華座不藥王軍言唯然已見佛言善 男子今此華座是諸年少眾生得坐此座即獲圓滿一切善根證得一切善法樂住登于十地乃 至當得阿耨多羅三藐三菩提建大法幢擊大法鼓無量天人聞是法已悉獲利益無量地獄眾 生仗是法力解脫苦報得安樂處是時會中有九十酤胝諸老眾生得須陀洹果佛告藥王軍汝 且觀是四方上下諸大菩薩。
尒時藥王軍菩薩即觀四方見東方界五十酤胝殑伽沙菩薩而來向此南方界六十酤胝殑伽 沙菩薩而來向此西方界七十酤胝殑伽沙菩薩而來向此北方界八十酤胝殑伽沙菩薩而來 向此下方界九十酤胝殑伽沙菩薩而來向此上方界百酤胝殑伽沙菩薩而來向此是諸大菩 薩眾到此會中恭敬供養歡喜讚歎頭面禮世尊足遶佛三迊各住一面藥王軍菩薩白佛言世 尊我今見是四方上下諸大菩薩來此會中今虛空中忽然見有黑色黃色種種相現復是何緣
願佛開說佛告藥王軍此是惡魔及諸眷屬欲來至此為諸年少眾生受是位故欲作障難破壞 是事故來至此藥王軍汝適見是四方上下無數諸大菩薩種種色相種種形貌種種威力者故 來擁護年少眾生令其惡魔及諸眷屬無能得便是惡魔眾亦皆隨喜慚愧而退佛說是經已一 切勇猛菩薩藥王軍菩薩諸大菩薩等一切老眾生年少眾生與無量天人龍神一切大眾皆大 歡喜信受奉行禮佛而退。
佛說大乘僧伽吒法義經卷第七
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