在《桂花巷》中戲曲的安排往往有助於推動故事情節的進展，或比喻出某一 人物的當下情況、心境，例如：
（1）雪梅教子（頁 65）：一品夫人秦雪梅為免兒子被奸人誣陷，乃將十根手指 頭戴滿金戒指，伸出轎外，好讓沿街人人來看，以證明自己清白，正似富 商女兒何青柳三朝回門時十指的金光耀眼。
（2）李三娘識劉之遠159、柳金花識薛仁貴160（頁 75）：李三娘、柳金花皆在丈
一番；以記歲月，想今日之苦——」（頁 110）。
跳不過的便只有死路一條；剔紅面臨是偷偷生子、或告知兒子實情的難題，她也 因情夫而背叛兒子，說出情慾之難遏止。
（7）西遊記167：由文本所引《西遊記》戲文三段，可知作者對其喜愛程度：
其一、借鐵扇公主芭蕉扇才能過牛魔王火燄山168（頁 279）：當瑞雨死時，剔紅 心中暗忖要去哪兒借一把代表生命轉機的大芭蕉扇，搧風滅火，來通過牛魔王（表 命運）佈下的寸地皆是焦土的火燄山（表示生命中的險阻、低潮期），此時剔紅 雖有滿身的金銀珠寶，皆替不了劫，要如何做、到何時才能化險為夷？
其二、齊天大聖自李老君八卦爐中逃走，薰成一雙火眼金睛169（頁 362）：剔紅 歷經人間滄桑，早已練就一雙孫悟空的火眼金睛，任何人的過去、未來皆逃不出 其掌握。
其三、以孫悟空對豬八戒所說的一席話：「你這肥豬，豈不知我老孫— 身回水濂 洞，心逐取經僧」（頁 393），來暗喻剔紅連碧樓房內隱密事如淨手聲音，都知道 一清二楚，人雖在外邊，心都在裡頭，處處小心提防、觀察媳婦。
（8）王寶釧苦守寒窯170（頁 294）：歲月終是流轉不停，剔紅雖如王寶釧在寒
167 楊訥撰，《錄鬼簿》著錄，共 6 本 24 齣；《西遊記》雜劇是元代吳承恩章回小說《西遊記》之 前的一部完整的西遊故事劇。
參見李修生主編：《古本戲曲劇目提要》（北京：文化藝術出版社，1997），頁 152— 155。
168 出自〈鐵扇凶威〉一齣，唐僧一行人途經一火焰山，需借得鐵扇公主之一柄重達一千餘斤的 鐵扇子，一扇起風，二扇下雨，三扇火滅，才能過山。孫行者與鐵扇公主大戰，反被用扇子搧走，
後幸得觀世音派水部諸神滅火，唐僧一行人終得以通過火燄山。
169 齊天大聖大鬧天庭蟠桃勝會，偷吃王母娘娘的仙桃、太上老君的九轉金丹等，被玉皇大帝派 遣諸將擒拿，然此妖猴因偷吃仙丹而刀槍不入，油煎不成，故被放入老君的煉丹爐中，欲燒為灰 燼，誰知大聖僅被煙薰紅了一雙眼，成了火眼金睛。
170 民間傳說，王寶釧為富商之女，拋繡球選親，誤中乞丐薛平貴，乃執意嫁之，住進寒窯，氣 得父親與之脫離父女關係；後薛平貴投軍出征，王寶釧苦守寒窯十八年，吃菜梗、穿粗衣，為的 就是等得丈夫平安歸來。
窯中真正苦熬過的十八年，但有些事如外遇，時間一久也難免遺忘，更希望別人 能忘得徹底。
（9）孟姜女故事171：敘述杞梁為避秦始皇築長城之苦役，誤闖孟家後花園，時 孟姜女池中沐浴，為其所見，遂告於父而嫁之；後官役怒杞梁逃脫，乃打 殺之，孟姜女既知，一路哭城尋夫，長城崩塌，終拾得丈夫白骨而歸家。
以「孟姜女哭倒長城，撿了伊萬杞梁的骸骨，一路哭回來」（頁 337），來譬喻剔 紅此生彷彿從未真正活過，從日本回來的只是一具軀體，那三魂七魄早歷經人間 磨難而魂飛魄散。