藉著景物來書寫人物心中所感所想，往往營造出情景交融的意境，例如：
（1）剔紅從日本回來，驚覺屋院中「這泱然獨立，開在冬春交間的木棉花」（頁 337），以傲然挺立的木棉花，來說明自己從未這樣自信活過的心境。
（2）剔紅看著碧樓跪下拜別，抬頭望出窗外，只見「枯瘦的枝葉，連著根，整 個黃掉了。葉子一片片的飄落下地。… … 只道是秋天來了。」以蕭瑟淒涼的秋天，
來形容碧樓被逐出門時淒清、落寞的情景，也讓剔紅感覺天涼了，心情也跟著好
176 語見古繼堂：〈創造古樸典雅愛情世界的蕭麗紅〉，《臺灣小說發展史》（臺北：文史哲出版社，
1996），第六章，頁 420。
冷。
（3）剔紅心無掛礙地死去，連月亮也照亮著，好讓她陰間的路走得順利（頁 508）。
外在景物的確能適時烘托出人物心中的真實感受，更平添一番美感意味。
第六章 結語
本論文在參照前人研究成果，再加上自己的論析、創見，一共分為五章，綜 合全篇要論，可歸納如下：
一、作家蕭麗紅生長於布袋鎮，故鄉濃厚的風土人情對其創作造成很深影響，且 其對創作執著的熱情，讓蕭麗紅在一九七 0 年中期至一九八 0 年間活躍於文壇，
當時正是閨秀文學暢行，再加上蕭麗紅作品中都流露出對中國文化的美好懷舊，
因此蕭麗紅被歸類為閨秀文學作家；再則，其寫作筆調、取材常有張愛玲的影子，
故也有張派作家之稱。
二、從蕭麗紅作品《桂花巷》中探析出主角高剔紅所身處的時代背景及家族倫理 關係，臺灣的從晚清統治、日據殖民及國民政府時代的歷史變遷，正是剔紅從出 生、少女、少婦、中年到老年的歷程，而剔紅生長於窮苦的漁港— 北門嶼，讓失 去母親的她只能依賴繡花來過活，自然當時的女性也沒有機會受教育，因此不識 字的剔紅只能靠著母親教誨及生活磨練來明事理、下判斷；剔紅嫁入辛家大家 族，精明的她懂得藏起鋒芒，只掌有主婦的家事管理權、教養權，也善於交際家 族親戚，往後隨著丈夫的死，剔紅權力大增，享有至高無上的婆婆威權；至於剔 紅一生境遇是先遭逢母喪、弟亡、夫死的慘劇，每次親人的離去，都讓剔紅的人 生有了不同抉擇及改變，在頓悟人本是孤獨個體之後，剔紅終於安心死去。
三、《桂花巷》中主要人物高剔紅從外在形象來看，從小因生活歷練及天生資質，
讓剔紅是一個容貌美麗、聰慧伶俐的女孩，卻因時代觀念得纏腳才能求得好姻 緣；剔紅性格隨著環境、命運的改變而表現出多面性，真心對待她的人，她也一
定知恩以報，但若是她看不順眼的人或做表面功夫時，她就顯現出精明能幹、強 勢欺凌的一面，讓對方不敢小覷；剔紅與女性的關係，有親密的母女關係，充滿 衝突的婆媳關係，及女性之間的友誼，當剔紅心理上知足快樂時，她願真誠待人，
若其心理有怨恨、嫉妒時，就必得尋求發洩管道；而剔紅與男性之間的關係，有 相依為命的姊弟關係、恩愛甜蜜的夫妻關係、曇花一現的情人關係，及血脈相連 的母子關係等，剔紅心理上因有弟弟相伴而願安於現狀，其後丈夫死後的守寡怨 恨、初戀情人的缺憾，從抑制情慾的萌發到不顧一切地飛蛾撲火，行動上轉為主 動出擊，最後剔紅頓悟到愛情終非長久，只有兒子才是自己的唯一依靠；最後一 節論述剔紅在作品中所呈顯的意義，女性在傳統壓迫中仍努力活出自我、在命運 播弄下仍是堅毅性格，及勇於追求愛情的決心。
四、《桂花巷》以豐富的民俗作為題材，包括戲曲、歌曲、童謠及諺語等，不僅 豐富作品內容，也形成特殊情調；此外，語言應用得宜，行文流暢，且語言十分 符合人物身分，也讓人物之間的對話十分有趣生動，如春梧與進興嫂的鬥嘴，小 女婢的不知天高地厚與老婦的仗勢欺人，都突顯出人物性格；而且譬喻、象徵等 修辭手法的運用，也增添文學作品的藝術風格。
本論文研究動機本為探究作家蕭麗紅及其作品文學價值，期能作一有系統的 論析，在筆者能力有限的情況下，本論文至少達到對蕭麗紅生平與創作動機有一 些簡略瞭解，對作品《桂花巷》之故事題材與情節發展、人物描寫與內心剖析，
及寫作修辭技巧等，都作了較全面的介紹。除此之外，筆者也盼能拋磚引玉，有 更多人對蕭麗紅作更深入研究。