人智學在向陽華德福的教育圖像

向陽華德福的成長路徑獨特且堅定，雖然在組織發展上面臨校地使用權限與 經費問題的挑戰，向陽的師生仍然同心著，走穩每一個步伐。以下從課程與教 學，以及學校組織與教師團隊的角度呈現向陽的教育圖像。

壹、課程與教學圖像

華德福的老師其實是和學生一起經驗著生命的茁壯歷程，他們也在摸索，如 何觀察不同孩子的特質與需要，選用符合他們成長需求的學習素材，教師們也同 時在摸索並驗證 Steiner 的人智學理論。陽光師在回憶三年級剛升上四年級的小雨 班孩子們的狀態時，如此寫到：

升上四年級的孩子果然不容小覷，他們活力旺盛，就像在田裡飛來飛去的小 麻雀，我再次驚艷！因為真如華德福教育所描述的四年級孩子的樣貌：「他 們擁有自信，表現出充滿活力與對世界的學習興趣。」 （文-行-報-四-3-20161206）

華德福教育的課程設計看重與孩子的教育發展階段互相搭配，因此向陽的課 程也是經過教師會議的研擬和討論，並參考臺灣其他已有多年辦學經驗的華德福

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學校的做法，來設計課程內容。表 4-2 呈現 105 學年度向陽華德福春夏季的課程 規劃：

表 4- 2

向陽華德福課程與節數分配（105 學年度春夏版）

（資料來源：向陽華德福學校網頁）

從課程內容可以看到向陽華德福學校的主課程有語文、數學、自然、社會，

副課程則有閱讀、書法、英語、形線畫、繪畫、蜜蠟、泥塑、音樂、戲劇、體 育、健康養生、手工、木工、家政、優律詩美（採週六彈性上課方式），以及自 然日的規畫，還有其他自主運用的練習、彈性時間，以及七年級的自習、班會、

社團時間。

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對於孩子生命的開展，教師團隊明白「韻律、規律的呼與吸、重複的穩定 性，都是課程裡重要的元素」。

向陽的課程乃是呼應孩子成長階段的需求，孩子的乙太體正在型塑，規律且 穩定的課程節奏是孩子需要的養分，教師團隊明白「韻律、規律的呼與吸、重複 的穩定性，都是課程裡重要的元素」（文-網-2-20180119）。因此課程的設計看重 這樣的呼與吸律動，對應不同階段的孩子的教育需求，協助其積極探索並開展學 習：

7-15 歲階段，孩子的乙太生命力正在型塑。韻律、規律的呼與吸、重複的穩 定性，都是課程裡重要的元素。面對國中小的不同階段，課程中意志、情 感、思考的比重與次第也細微地調整。課程中鼓勵孩子發展四肢，以意志力 及創造性活動積極入世。課程將以整體的角度入手，對應孩子當下意識的開 展及學習基礎。（文-行-介-1-20170304）。

向陽站在開展現代人類意識發展的立場，課程設計強調「創造真實的情感基 礎與經驗，學習著客觀觀察」（文-行-介-1-20170304）。在九歲的關鍵點，孩童開 始透過四肢來創造與探索，因此有許多讓學生動手的課程，包括形線畫、繪畫、

蜜蠟、泥塑、音樂、戲劇、體育、健康養生、手工、木工、家政、優律詩美等 等，皆是需要透過肢體的活動來進行。

另外，孩子的自由意志發展也是華德福重視的生命課題。在針對課程設計的訪 談之中，可以看到向陽華德福教師給予孩子很大的學習空間，當孩子在人際互動上 碰壁，還在練習如何表達情緒，教師就是陪伴孩子們去經歷這些不舒服的時刻，並 且給孩子空間，發展出屬於自己的情感：

四年級的孩子重要的是情感的陪伴，三、四年級正在經驗的是情感中的情感。

我確實看見了孩子在情感這塊需要更多滋養，那個就是讓孩子去接受自己想

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要的是什麼，自我已經很明確了，所以開始有一些想法，有一些同感跟反感，

當他只有感覺卻無法表達，就會有各式各樣的行為，打架、小團體…受傷憤怒 難過，老師的任務就是陪伴他們經驗練習情感的時刻。剛開始他們很需要陪伴 跟體諒以及示範讓他們知道如何表達情感才是對的。有些孩子不適當的行為，

要讓他明白如何才能合適表達，有時候需要給的是時間跟空間讓孩子去自由 發展出屬於自己的情感，並且要透過很多音樂跟藝術來滋養孩子的情感。所以 華德福學校有很多藝術的課程，濕水彩、木工、蜜蠟…課程中的音樂性也很重 要，這些和諧跟旋律可以給孩子滋養。（訪-T2-1-20170418）

如同研究者在課堂的觀察，陽光師會利用許多機會傳輸自己與他人相處的和 諧，在課程開始前的七音笛練習，孩子們可能還沒有進入當天的節奏，有人漏拍、

有人吹錯，使得曲子不盡和諧與優美，陽光師會提醒孩子們：

調整自己的呼吸，聽自己也聽別人，用更多力量找到自己，不是為了和別人不 一樣，而是從別人那裡找到自己。（觀-3-20170412）

每個課程安排與設計，都有其教育精神蘊含在其中，每個環節都不可忽略，七 音笛的練習看似只有音樂性的教育意義，卻也富含人際相處的哲理。華德福教育就 是在這些細緻的氛圍中，激發孩子的生命潛能，而教室環境也扮演重要的角色。

在教室中，越低年級的班級，教室的元素越接近自然的元素，減少人為的影響，

希望孩子能更接近真實的東西，其中呈現的溫度是不一樣的，許多 3C 產品和教室 中的所佈置的手做物品、季節桌的元素的溫度是有所差別的。在甘露師的訪談中提 到向陽高年級的孩子如何學習運用這些科技：

8-14 歲是情感的涵養，那我們要去想有什麼東西可以帶給孩子情感涵養？而 且有溫度？如果孩子到了中學，我們還給與故事跟手繪的圖的原因是什麼？

可能是因為孩子本身的生命還沒有準備好。今天如果我用比較傳統敘說的方

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式，比如說黃蓋詐降，就很有戲劇張力，這個過程就很難從科技的媒介流出來，

這其中還有很細微的流動，我們應該去保留其中的生命與溫度跟詮釋力。八年 級的孩子會接觸電腦，七年級找資料也會使用。其中的觀點就在於：這個時代 的科技產品是學習的工具，既然是工具，人是否有自由來運用它？到底孩子要 在什麼時候，經由保護找到時間點，讓孩子有意識去使用科技？向陽是 14 歲，

也有些學校是 11 歲開始。這之後能開始讓他們慢慢去使用科技工具。

所以，向陽的教師會觀察，孩子的生命發展是否純熟，能夠擁有自由意志去操 作並使用這些科技產品，使用之後，是為學習帶來助力？還是造成學習的阻力？在 強調科技軟實力的今天，華德福教育並非故步自封完全排斥科技，而是先透過觀察，

讓孩子了解電腦的組成、運作、原理，瞭解該如何組裝一臺電腦，要買哪些零件，

有哪些步驟。透過實際操作組裝電腦，孩子們從外觀認識這個機器，之後才是學習 如何使用。從直觀觀察開始，過程中嘗試尋求幫助、尋找答案，最後是實際操作，

發現錯誤，再回到觀察的直覺，強調不被科技牽制，孩子是處於主動探索的狀態，

並且乃是運用高等思維來參與這個摸索電腦的過程，這也幫助孩子逃離虛擬的情 境，處於真實：

相關課程是電腦課，電腦課一開始是觀察性的。所以孩子先去理解這個工具怎 麼組成，我要組一臺電腦，我需要什麼？我要和老闆議價，我要練習組。之後 才是如何使用它，包括：文書處理、基礎簡報、資料蒐集的能力，這也是現代 很強調的能力。他應該自主搜尋之後，才更有意識去消化這些資訊，不僅是拼 湊，他是一種思維。好比說我今天要種玫瑰花，要怎麼讓玫瑰花長得好，然後 去花市交流問人，若沒有交流的空間，科技的角色就來了，我可以上網去詢問 去找社群發問。另外，就回到直觀式的，我要怎麼讓玫瑰花長得好，是不是水 有問題、花期不對、環境不對、是不是有病菌，所以第一階段是觀察，觸動他 的靈感與熱情，只能看，有一些可能的猜想；接著，第二方面是去聽、去找幫

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助，所以需要跟人交流，去找答案，聽可能就會帶來靈感，聽可能也是處於我 和植物之間的互動；第三是實做，然後發現錯誤，再回到觀察的直覺。所以想 像力、靈感、與直覺是高等的思維，這是最棒的思考！（訪-T1-1-20180119）

而黑板畫與教室氣氛的呈現，則是另外一種真實，教師將他所看見的東西化做 成一種真實。讓孩子們有更多機會接觸藝術性與生態性的環境，教室的環境佈置，

也傳達教師對孩子們的關懷與心情，教師可以融入當下節令的元素，透過節氣、慶 典的氛圍，呈現課程的觀點和內容，讓孩子用當下最真實的感受學習與成長。而環 境氛圍的重視，也是一種薰陶，學校與家庭生活皆能一致呈現相當的理念，如此能 將華德福教育與家庭生活產生連結，課堂傳遞的價值觀便能延續，而減少兩邊的價 值衝突與隔閡。在這樣情境下的生態環境教育也才有落實的可能。

Steiner 試圖科學地理解人與宇宙自然的秩序，是華德福學校尋求精神啟蒙的 通道，人體律動、數學形式、星體運作、萬物演化，全部都是有著重要的關聯。所 以華德福課程其實是很有彈性的跨領域學習，不同學科之間的並不像體制內的學 習如此壁壘分明。時常有相互搭配、解說的穿插引用。

我覺得在華德福很棒的是，每一個學科都不會分得很清楚，在上語文課，卻也 可以帶進地理社會，地方探究雖然屬於社會科，我們也會用不同科目去結合。

（訪-T2-2-20180119）

經過人的精神靈魂和宇宙精神靈魂之對話，發覺自己在創造實在中的價值，使

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