地方教育學在向陽華德福的教育圖像

地方本位教育是一種教學過程，透過在地社區與環境作為起點，在不同學科 之間進行跨領域課程教學，並且強調實作以及與真實世界的體驗，讓學生發展出 與社區更強的聯繫，促進學生對自然環境的鑑賞，培養他們成為具有主動奉獻精 神的公民，這也是教育在地化的圖像。

在向陽華德福教育機構的四年級小雨班的孩子，就經歷了教師為他們量身設 計的在地化課程「社會─地方探究」。從課堂觀察與訪談中可以看出小雨班陽光師 的教學設計已結合在地社區的特色元素，並帶領學生走出教室的框架，進行在地 社區的踏查、尋訪。華德福課程的在地化，對於在地社區學校是共享的精神，學 生不再只是在學校教師學習，而是將整個社群都是為學習的場域。人與人之間的 關聯也因此更為緊密了，在地的社區資源和自然環境對學生成為有溫度、有情感 的連結，因為這些環境是他們學習的所在，亦是他們曾經踏查的地方。每一個角

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落，都可能有他們和教師、同學一起探尋真理的足跡和回憶。學校行政資料的課 程精神介紹即提到「參與在地社群生活樣貌」的精神：

向陽的地方探索以萬華作為核心，在淡水河岸、在艋舺的歷史地貌裡。萬華 有許多珍貴的老行業，這是各行各業課程的探索對象。往河岸走去，這裡是 亞洲南飛雁鴨的中途站，也是自然日裡孩子接觸土地、樹木的空間。順著河 岸往北是鄰近的大稻埕聚落，往南則是臺北盆地日常農畜產品集散的環南市 場，孩子們在更南端的客家文化園區學習園藝及農耕，它同時是建築課程的 潛在基地。萬華還有更多百年風華的興盛與鄉愁值得孩子持續觀察與參與。

近來，親師也嘗是循著地方文史工作者的腳步，嘗試走讀萬華，發覺在地社 群的生活樣貌與需求。（文-行-介-1-20170304）

座落在萬華的向陽華德福學校坐擁豐富的歷史人文資源，臺北市的南萬華一 帶，富有傳統文化及韻味的歷史與地理位置，為向陽的師生帶來可貴的在地資 源，這是一塊充滿歷史軌跡的台北街頭。學校附近有知名建築設計師早年為當地 居民設計的華江整宅、還有巨大無比早期社區居民共用的彩繪水塔、充滿生機的 華江雁鴨自然公園、香客絡繹不絕的艋舺龍山寺…這些都是向陽師生踩踏、探尋 與吸取新知的在地寶藏。也都成為教師設計課程的靈感來源和教學媒介。

在「社會─地方探究」的校外踏查之中，研究者也跟隨孩子們的步伐，一起

尋覓這些人文歷史遺跡的歲月故事和發展的軌跡（觀-7-20170419）（觀-8-20170421）。從孩子們認真聽陽光師解說各個景點的歷史與發展的神情之中，可 以看見他們正在摸索這塊土地，他們日夜所踩踏之地，認識這塊土地上的居民、

建築、地方產業、生活型態。華江整宅為何存在？坐輪椅的老人如何上下樓梯？

設計整宅空中花園通風管柱的用意？從學校看見「人壽一村」水塔的方向是哪個 方位？高氏大宗祖祠堂的興衰？艋舺大道是鐵軌的遺址？仁濟醫院與萬華孤兒院 的關係？萬華大別墅很高的來由？（札-1-20170419）（札-2-20170421）孩子們都

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聽得非常入神，並且認真的將他們所見所聞，畫作成工作本上的一頁頁足跡─記 錄著他們走過、聽過、看過的每一個在地社區與地理環境。

由外而內，由內向外，陽光讓孩子從教室到校園四周，再從校園四周到周邊 的景點，接著更往外，走到了台北盆地、走到了象山。從瞭解自己身處的校園所 在地開始，到認識周遭社區，最後看見了整個台北。教師一步一步，引領著孩子 親身經驗自己的渺小，看見人與自然的關聯，認識人和環境的互動性以及不可分 割的關係。如此，以孩子的經驗世界出發，重視每個學生的學習特性，華德福教 師讓孩子直接經驗這個世界帶給他們的感動。不是先透過片段的學科知識，而是 透過親身探索與體驗。在地公民與社區組織的主動參與，加上學校的環境資源的 共同合作，可提升社區活力與環境品質，朝向建構健康永續社群邁進。這樣的課 程設計也是ㄧ種跨領域的展現，沒有單一學科的概念，地方探究所可能涉獵到的 歷史、地理、自然生物、都市發展、農耕…都是課程設計包含的面向，這也和地 方教育學的跨領域精神吻合。

圖 4- 1 象山親山步道踏察 圖 4- 2 濕水彩課程學生作品

「臺北盆地」

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