第三章 安岡正篤的活動
第三節 人物紀念活動
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第三節：人物紀念活動
於發展成熟的「人物學」教學之中，大多數被安岡作為正面典範評論者都屬 於不同時代的歷史人物；不過卻有王永江、汪兆銘、湯恩伯、蔣介石四位中國友 人例外。王永江為張作霖幕僚，曾勸告張放棄南下爭權野心，是安岡青年時在滿 洲旅行時所結識，譽為可與諸葛亮、王猛相提並論的智者。日中戰爭期間，他由 於支持和談而結識了國民黨主和派的首腦汪兆銘，戰後又因感謝蔣介石與湯恩伯 對日和解的主張而主動提出希望建立友誼。安岡對於四人都有相當高的評價，並 且在戰後生涯中致力於各種紀念、宣揚他們事蹟的活動。
一、王永江
王永江字岷源，生於奉天省，因奉系軍閥張作霖部下袁金鎧推薦而獲得重用，
歷任奉天省稅務局長、警務處長、財政廳長、省長等職務。他將近代的警察制度 引進奉天，對奉軍的財政、稅務改革也有很大貢獻，因此成為奉系「文治派」官 員的領袖。由於安岡相當關注滿洲問題，且經常前往當地旅行而結識了王永江，
此外金州（大連）南金書院校長、戰後加入「全國師友協會」的岩間德也也是王 氏親近的日本友人，兩人甚至還結為義兄弟174。
王曾屢次勸告張作霖不該介入北京政府、南下參戰，應當專心發展東三省領 地勢力，但因建議不被聽從而決定主動辭職返鄉。他在不到兩年後就病逝，但往 後安岡仍然時常提起兩人之間的談話及其贈詩，並且稱譽他是能與東漢的諸葛亮 和東晉的王猛相提並論的賢人，不僅政治能力卓越，對時局的預測也非常準確。
王在去世前不久與安岡見面時，曾悲觀地表示張作霖已是死到臨頭，在北京就任
「陸海軍大元帥」不過是迴光返照而已 175。數月後張即在撤退回奉天途中的皇姑 屯車站遭日本關東軍炸死。
根據與王氏討論的心得，安岡認為，張作霖是因為接待過日本皇室的閑院宮 載仁親王而產生「有為者亦若是」、想成為「王者」的野心，也批評日本陸軍的 野心過大，導致日本帝國與張作霖同樣不知節制地「入侵中原」而落得失敗的結 局176。
174 安岡正篤，《十八史略(下) 激動に生きる強さの活学》（東京：PHP 研究所，2005），頁 219-220。
175 安岡正篤，《十八史略(下) 激動に生きる強さの活学》，頁 221-224。
176 安岡正篤，《十八史略(下) 激動に生きる強さの活学》，頁 224。
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二、湯恩伯
湯恩伯本名克勤，光緒 25 年（1899）生於中國浙江省武義縣。民國 10 年（1921）
至日本明治大學留學，在呂公望與陳儀幫助下，於 1924 年轉至日本陸軍士官學 校第十八期步兵科。返國後曾在孫傳芳部隊任職，後由陳儀推薦投效國民政府。
他在中日戰爭期間成為中央軍的要角，和日軍多次交戰，日本戰敗時則被任命為 負責接受上海、南京日軍投降的第三方面軍司令官。上海是當時日本中國派遣軍 主要的歸國港口，在蔣介石指示下，湯宣稱：「日華之間的爭鬥已經結束。如今 兩國應當回歸原先堅定合作之姿態。」對等候遣返的日軍與僑民特別優待，同時 也試圖防止他們受到中國共產黨的影響。在稍後的國共戰爭期間，他還主張將日 軍戰犯全數提前釋放送回日本177。由安岡與友人成立的「湯恩伯紀念會」成立宗 旨中寫道：
將軍在終戰時被選為上海方面的接收長官，始終以寬容與溫情對待日本軍人、
官員、民眾，及早完成送還，且伴隨形勢變化主張將我國戰犯全數無罪釋放送回 內地，近來對訪問臺灣的日本人也全無遺漏地熱切款待，以上之事已經是眾所周 知。
特別是我國國體、天皇的地位、日本對於亞洲的使命與責任等，深得有識見 的日本人所佩服。這正是將軍心中所擁有的純真無垢天性、情操，如將軍般顯露 於外，如此透澈的日華提攜信念，鮮少有人能夠相提並論。我們認為「湯將軍堪 與日本人之中的真正日本人匹敵」，持絕高的評價。如今湯將軍不幸逝去，與我 們相處隔世，但相信將軍的英魂必能引導兩國、兩民族間的友誼。我們將繼承將 軍的遺志與理想，深感有必要報答其友情與對日本的恩義178。
湯在訪日期間獲得眾多前日軍將領與日本皇室的高松宮宣仁親王（前海軍大 佐）殷勤接待，但因為對共產黨作戰連番失敗，逐漸喪失蔣介石的信任，被迫退 出現役，轉任無實權之總統府戰略顧問，甚至一度被禁止離開臺灣；但在蔣的友 人山田純三郎說情下獲准出國治療179。1953 年 1 月，湯為療養胃病到東京住院，
還訪問關西、九州等地；五月底一度返回臺灣，由於病情惡化到慶應義塾大學附
177 湯恩伯記念会，《湯恩伯将軍：日本の友》，頁 389-391。
178 湯恩伯記念会，《湯恩伯将軍：日本の友》，頁 411-412。
179 陳鵬仁，〈根本博在古寧頭戰役之角色及其貢獻〉，《軍事史評論年刊》，24（臺北：2017），頁 309-310。
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設醫院進行手術，但最終由於手術失敗引發併發症而死去。
由於湯在經上海返國的日本人中有著相當良好名聲，七月三日在東京青山齋 場舉行告別式時，高松宮宣仁親王與總理吉田茂、副總理緒方竹虎、外務大臣岡 崎勝男、防衛廳長官木村篤太郎等政要都專程到會場致意180；在安岡號召下，湯 在日本的友人們還一同成立「湯恩伯紀念會」，出版宣傳其事蹟的紀念集，編輯 工作主要正是由安岡本人負責。絕大多數紀念會的贊助者皆為日本政府官員或軍 人，除安岡外的發起人也都是戰時曾被派駐中國的陸海軍將官 181。即使離終戰已 有一段時間，且此時國民黨也喪失中國領土，但這些舉動仍被眾多日本帝國政府、
軍方、僑民關係者銘記在心；因此，可以說國民黨藉戰後處置爭取日方的措施確 實有一定成效。
安岡對湯恩伯持極高的評價，常對聽眾與學生們稱譽他為「擁有正宗武士精 神的人物」、「至誠之士」，更舉出他對待日本軍人與僑民的各種表現作為例證。
如在為湯恩伯紀念集所撰寫的跋中寫道：
湯恩伯將軍實為至「誠」之士。如春天般和煦，皎潔如白日正是他為人的風 格。如本書中所記述的，如此至誠之人的偉大事蹟使日本人陸續前來弔問，也令 與將軍平生相知的人們相擁而泣。《三國志》之中有則知名的故事，即使遭諸葛 孔明免職的廖立也因聽到孔明之死而不禁痛哭失聲。此事誠為美談，如今也有相 同的情境。湯將軍曾與日本軍交戰多年，是曾給予日軍痛擊，使其吞下敗戰的敵 將。對於這位為了治療重症，駁斥周圍眾多前往美國的建議，而選擇日本就醫的 敵將，日本有志之士們都因沒能及時救治將軍之病而極為遺憾。回想遺忘了平生 恩仇而與日本人相交的湯將軍，眾多知音相擁而泣之事，可謂及於孔明的佳話。182 據安岡說，作為國民政府軍負責接收上海、南京地區的司令官，湯恩伯不僅 親切地接待當地日軍的投降代表土居明夫中將，在土居前來時主動出門迎接，還 告訴土居自己曾研究日俄戰史，讀過當初日本外交官小村壽太郎因簽訂「樸茲茅 斯條約（Treaty of Portsmouth）」而在返國時遭到民眾非難的經歷，令土居不禁當 場感動落淚。另外，因聽聞上海的日本僑民擔憂當地神社可能會遭到破壞，湯恩 伯還下達命令稱：「日本的神社是神聖之物，絕對不可加以侮辱。」對於日軍在 戰爭期間用以宣傳士兵英勇事蹟的「爆彈三勇士」雕像，他則表示：「就讓它留 在那裡吧，這些人不只對於日本，即使對我軍而言也是士兵的模範。只要把上面
180 湯恩伯記念会，《湯恩伯将軍：日本の友》，頁 392。
181 湯恩伯記念会，《湯恩伯将軍：日本の友》，頁 412、416-418。
182 湯恩伯記念会，《湯恩伯将軍：日本の友》，頁 406-407。
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的碑文去除就可以了183。」由於上述表現，他獲得眾多駐華日軍將領的尊敬與友 誼，其中最親近者除土居外還有陸軍大將岡村寧次、陸軍中將根本博、辰巳榮一 等數人。
從友人處得知這些故事的安岡因此希望主動要求結識湯184，訪問臺灣時更與 其一見如故，立即成為至交。期間某日二人投宿於南投日月潭旁的旅館，在夜間 對談中，湯表示，當初在中日戰爭期間，自己曾制定一個「徹底擊垮日軍」的戰 略，但在有機會付諸實行時卻不被蔣介石所允許，因此前去當面詢問：「總統是 怎麼想的呢？」蔣氏則露出沉痛的神色說道：「我很了解你的意見與戰略，可是，
一旦將日軍徹底擊倒，亞洲人就永遠無法趕上歐洲，中國與日本互相提攜、創造 相對於歐洲人的王道國家與真正的和平將成為不可能之事。因此我們不能將日軍 徹底打倒，這樣說你能理解我的想法了嗎185。」
雖然湯在不久後就病逝，兩人實際往來的時間並不長，但即使到近二十年後 安岡再次訪臺之時，仍不忘要求到其墓地致意與慰問眷屬，可見他對這段短暫卻 深刻的友誼十分重視。
三、蔣介石
從湯恩伯處得知善待投降的日本軍人、僑民政策是受國民黨總裁蔣介石所指 示，並且因其援助而免於被列為戰犯嫌疑的安岡，因而成為中華民國政府在戰後 日本最忠實的支持者之一。此後他一直積極宣揚蔣介石對日本的恩情，包括在蔣 逝世後參與追悼活動，以及協同友人在日本各地建立紀念設施。
蔣介石於昭和 50 年（1975）4 月 5 日逝世後，交流協會、日本中華聯合總會、
亞東關係協會東京辦事處、日華關係議員懇談會決定於同月 16 日在東京都文京
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