第四章 研究發現
第一節 以男性為主題時
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（不一致論）、並立刻拉出攻擊方和被攻擊者間的高度落差（優越論）。既然歧視 攻擊如此方便，輕輕鬆鬆就可以挑動觀眾的敏感神經，達到最大的喜劇效果，我 們唯一該問的問題是：該不該這麼做？
第一節 以男性為主題時
「好那，可是我們男生，我們男生就是頭腦簡單，我們價值觀就是很…很清 楚就是這個樣子，可是女生就不一樣了。就，常去夜店的女生她們是怎麼樣幫男 人分等級的呢？她們大概是這樣分的。首先呢，在夜店最高等級的男生呢，對她 們來說就是，白人老外。就是吳鳳啊，等下上台的吳鳳啊。」
（觀眾笑）
「愛玩客的吳鳳。好，這個你知道的，是不是？白人老外。很屌嘛，對不對，
很屌。」
（觀眾笑）
「你知道白人老外多屌，在夜店多屌你知道嗎？白人老外在夜店是不用穿褲 子的。」
（觀眾笑）
「因為多此一舉，因為他們一進到夜店褲子馬上就被扒下來了。馬上被扒下 來了，然後一群女生馬上跪下來在那邊，排隊，跪在那邊哦，排隊在那邊，在夜 店在那邊，就把白人老外當飲水機在用就對了。」
（觀眾笑）
「然後就一整晚就在那邊連續出水，很累、很累。」
（觀眾笑）
「真的是，白人老外真的是哦，在台灣夜店可以說是天之驕子，都不穿褲子 進場的。」—東區德，於 2012 年 8 月《不羈夜》（節錄）
男性演員東區德曾在卡米地十八禁的常態表演企劃《不羈夜》裡，分析夜店 男性的「等級」。他將白種人男性排在第一順位。由於台下即將上台的表演者吳鳳
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（現為電視主持人）亦為白種人男性，東區德便消遣了他兩句，讓觀眾立即聯想 並製造笑點。提及在現場的表演者並作效果，這在站立喜劇場域裡是相當常見的 借力使力手法。劃分位階，區別優劣是優越論的手法，東區德在此同時也運用了 不一致論（誇飾白人在夜店裡不用穿褲子、將白人和飲水機畫上等號，和事實不 一致）和紓解論（白人被當飲水機一直出水影射口交與射精，開黃腔），完成了下 流段子的第一部份。然而，乍看是討論男性，這個段子能成立，卻是建立在對夜 店女性的不良觀感之上。隨便、看到老外就自動投懷送抱，是這個社會對夜店女 性的刻板印象，背後的厭女情結(Misogyny)不言可喻。
「啊再下來，再下來，白人老外再下來是什麼呢，白人老外再下來這個就是，
哦，這個，富二代。就像是李導（李宗瑞）這樣子的，這樣的人才，有才華的人。
這個我們就是，欽佩他、欽佩他。感覺富二代就是很有錢，很多女生喜歡，有的 去夜店的女生，她們喜歡，就想要嫁入豪門嘛，所以她們覺得哦，就會非常看上、
就會粘上去就對了。那，富二代再下來是什麼呢，再下來就是，ABC。哦，ABC 在 夜店其實算是某種程度的半吊子。因為呢，他們家裡很有錢。ABC 通常家裡都很 有錢，可是他們又沒有富二代那麼有錢。那，他們呢，雖然沒有洋屌，可是又好 像射得出洋墨水出來。」
（觀眾笑）
「所以呢，算那個半吊子。可是蠻厲害的，算第三名，大概第三名。」
（觀眾笑）
「那，富二代再下來是什麼呢？富二代，再下來是，黑人老外、黑人老外。
馬總統的最愛嘛，巧克力。黑人老外。」—東區德，於 2012 年 8 月《不羈夜》（節 錄）
東區德繼續討論夜店男性的優劣。提到富二代和 ABC(American-Born Chinese，
在美國出生的華人後裔)，他使用了不一致論和紓解論來製造笑點（人們通常不會 認為拍性愛影片的李宗瑞是有才華的人，與事實不符；反轉了「ABC 喝洋墨水」，
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4 參見：http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=2271
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的不費吹灰之力，拉出反差（紓解論），並以女生幫黑人「彈舌」的黃腔（不一致 論、紓解論）作結。我們必須再度提醒，東區德這整個段子，乍看是以夜店男性 為主題，最後也嘲笑了台灣男性面對女性的笨拙。隱藏在背後，撐起所有笑點的，
卻是對女性的歧視。這樣的歧視不僅只是夜店女性看到白人男性、富二代、ABC 就投懷送抱的刻板印象，女性遇上較「過人」的男性性器官會自動臣服這樣的看 法，更是將父權和對女性的歧視發揮到淋漓盡致，徹底反映了台灣當代，特別是 在網路文化上風行的 CCR (Cross-cultural Romance，跨文化戀情，現語意轉變，多 帶有貶意，諷稱喜歡外國男性的女性)和厭女情結。
「所以你看，所以不管發生什麼事情，他們都可以用各種煙霧彈把它掩飾掉，
然後媒體就是他們的遮羞布。有沒有，像你看，發生了林益世事件，就，好，用 李宗瑞來把它蓋掉，這個新聞把它蓋掉。如果發生了像台灣的經濟成長率，現在 是四小龍之末，好，那我們馬上就用這個釣魚台事件把它蓋掉，你看，釣魚台是 我們的！釣魚台是我們的！好，那我想說，所以我們以後，以後萬一有那個，爆 出什麼更大的事件，比如說，副總統，發現副總統也有貪污，壹週刊已經掌握到 證據，副總統也有貪污！這時候馬英九馬上，隔天召開記者會，就說：『其實我跟 金小刀真的有一腿！』」 （吶喊）
（觀眾笑）
「『真的！你們看這是我的偷拍光碟！來！記者一人一份！一人一份！』」
（作勢發送）
（觀眾笑）
「『沒拿到的記者沒關係！我放在治國週記上面給大家看！』」
（觀眾笑）
「『一人一份！』有沒有。而且還：『你們看你們看！你們看我衣服！』」（拉 著自己的領子）「『這是金小刀的精液！』」
（觀眾笑）
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擇了影射馬英九和金溥聰飽受質疑的親密關係，以佛洛伊德（引自 Billig，2005/2009）所提過的，有意圖的笑話，加以攻擊。他用誇大荒謬的表演帶出馬英九實際上不
http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/869716
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男。她模擬宅男在約會時的反常行為，這事實上在現實生活中也不太會發生，拉 出第一層反差，再繼續將約會養成遊戲的內容套到現實，拉出第二層反差，製造 笑點。涵冷娜繼續從戀愛養成遊戲推移到十八禁遊戲，染上一點紓解論的色彩（色 情禁忌），最後再藉由對宅男的咆嘯作結（紓解論，發洩）。一樣是將矛頭對準不 擅約會的男性，相較於東區德是以深層的優越論，將笑點建立在對於女性的刻板 印象和歧視之上，涵冷娜則是較單純地以不一致論拉出反差來呈現。此外，即使 涵冷娜攻擊一個次族群的男性（宅男），並對其懷有刻板印象，也由於她身為女性，
並不具備父權主流中的優越地位，笑點背後的殺傷力也遠遠小的多。
綜觀以上，男性演員在談論男性主題的時候，表面上看起來是在嘲笑特定族 群的男性（例如交不到女朋友的宅男、或是在夜店較不吃香的台灣男性），但本質 上，都還是建立在父權對女性的刻板印象之上（例如台灣女性對外國男性的偏好）。 而男性演員在貶低地位較自己高的男性時（通常是政治人物），最常見的作法，就 是將對方說成男同性戀。這也顯示了男性演員不單是將男同性戀貶低到男性異性 戀之下，更將無能跟男同性戀是劃上等號。女性演員在攻擊男性的時候，其殺傷 力往往小的多。由於父權主義作祟，男性在上位、女性在下位，難以鬆動兩者的 階層。也因此，就算男性被攻擊（例如男性對女性不切實際的迷思），也不太容易 造成巨大傷害。