《伊索寓言》的寓意分析

一、《伊索寓言》的「故事」與「寓意」關係

大部分的《伊索寓言》故事，都將故事的寓意以不同字體附加於故事末，而不 同版本的《伊索寓言》故事寓意也不盡相同，以〈烏龜和野兔〉的寓意為例如下：

1.這個故事是告訴人：雖然慢，如果有恆心，仍然可以達到最後的勝利。

(《伊索寓言》林海音譯，1976，國語日報)

2.這是說，努力不懈可以彌補先天上的不足。(《伊索寓言》沈吾泉譯，1985，

志文)

3.烏龜不能老是期待善跑的野兔在路上睡覺，但是『勤能補拙』卻包含了確切 的真理。(《伊索寓言》吳憶帆改寫，1993，志文)

其實這些文末的「寓意」，多出自後代蒐羅寓言者的手筆，並非伊索本人的創 作。以下以《伊索寓言》的故事分析其中的寓意關係：

(一)寓言的「寓意」縱向垂直思考層次發展

將《伊索寓言》「故事」與「寓意」的關係，以縱向探討寓意的深度分為 三個層次。以圖來表示。

1.「表層寓意」例如：故事 350〈赫米斯和手藝人〉的故事，述說赫米斯將 說謊的藥都灑在手藝人身上，其寓意只在解釋古希臘人認為手藝人擅於欺 騙。此類寓言多半內容缺乏啟示人生的真意，只有故事表面的解釋＂手藝 人多騙子＂。缺乏聯想人生真諦，時間久了就為人所遺忘，並不能引發人

表層寓意

中層寓意

深層寓意 (人性)

圖 3-2-1

參照陳蒲清： 《世界寓言通論》，p325 故事與寓意的關係圖示

寓體

( 故事 )

本體

( 寓意 )

深刻思考。

2.「中層寓意」例如：故事 174〈富翁和皮革匠〉，述說富翁住在皮革匠隔壁，

總是嫌皮革味道臭、難聞，但時間久了，就聞不到皮革的臭味了。其寓意 是在說習慣可以減輕我們的痛苦。在《伊索寓言》中多數的故事都屬於這 種，故事可闡釋一個普遍性的人生哲理，但表現的手法較直接，哲理簡單 而明顯，汲取不出其它更深刻的寓意。

3.「深層寓意」例如：故事 167〈乞丐神官〉，述說一群托缽僧(俗稱乞丐神 官)牽著一匹驢子駝行李到處旅行，驢子累死了後，僧侶們將驢皮剝下來，

做成鼓來打，後來另一群托缽僧問起那頭驢，僧侶回答道：「牠已經死了 不用再駝貨物啦！但現在挨打的次數更多了。」寓意在說奴僕不再受奴役 後，仍卸不下心理的責任負擔；也引申出為人工作者就算免掉身體的勞 累，但是避免不了精神上的折磨。這樣的故事喻事較深奧難懂，得需進一 步思考其中的哲理，在故事多簡短的《伊索寓言》中為數較少，但使用的 譬喻手法較高明，傳達的訓誡較需深思。

(二)寓言的「寓意」橫向水平思考多重發展

以橫向探討《伊索寓言》的寓意，可以發現故事的背後所能夠衍生的含意 很廣，而不同出版社出版的《伊索寓言》，其中的加註的寓意有時是不同的，一 是同個寓意進一步引申，另一種是根據不同的角度解釋故事，寫出截然不同的 寓意。《世界寓言通論》的作者陳蒲清說：「寓言形象有極大的可塑性，一則優 秀的寓言蘊含著豐富的可供開掘的寓意。古人說：「仁者見仁，智者見智。」， 在寓言形象所提供的範圍內，人們可以馳騁想像，多角度多層次地開掘其意義，

往往不必為原意所拘。」³⁰

由此可見，一則寓言在不同的人閱讀後，往往發掘出多重的寓意，例如：

故事 16〈叼著肉的狗〉故事在說狗因為貪慕水中倒影的肉，居然連得到手的肉 都失去了；這個故事給我們的啟示至少有下：

1.人對已經擁有的東西，通常都不會珍惜，失去了才知可貴。

2.「一鳥在手勝兩鳥在林」；追求虛幻的目標，反而會把得手的也失去。

3.每個人真正的敵人，其實就是自己。

4.做人不可以太貪婪，要知足，否則會得不償失。

5.不可以貪圖他人的財富，否則會受天譴。

6.狗很笨，沒有判斷力。

以同一則寓言對不同人所啟發的寓意皆不相同，顯示了寓言富有啟發兒童 多面思考的特性。將《伊索寓言》故事與寓意關係以圖表示：

(三)寓言的「寓意」橫向水平思考，匯集「主要寓意」

有時一則寓言所汲取的寓意，是多而廣泛的，將多個理念綜合，又再歸納 出一個主要寓意，例如：故事 141〈獨眼鹿〉敘述獨眼的鹿在海邊覓食，牠將 瞎眼的那一邊轉向大海，用正常的眼睛觀察岸上有沒有敵人，沒想到敵人卻由 海上來，一艘載著獵人的船經過，很輕鬆就獵得這頭鹿。當我們閱讀時，可以 得到寓意，綜合以上三個寓意，我們又得到一個「主要寓意」：命運是難料，安 全時也要防範任何不可預期的災難。

(故事)本體

寓意一 安全的地 方，往往最危

險。

寓意二 預料之外的 災難更難逃

避。

寓意三 百密總有一疏，如何

防範也難逃宿

命。

主要 寓意

圖 3-2-3 故事與寓意關係圖示

圖 3-2-2

參照陳蒲清， 《世界寓言通論》，p327 故事與寓意的關係圖示

寓意一：人對已經擁有的東西，通常都不會珍惜，失去了才知可貴。

寓體

( 故事

：叼著肉的狗

)

寓意二：追求虛幻的目標，反而會把得手的也失去。

寓意三：每個人真正的敵人，其實就是自己。

寓意四：做人不可以太貪婪，要知足，否則會得不償失。

寓意五：不可以貪圖他人的財富，否則會受天譴。

寓意六：狗很笨，沒有判斷力。

二、《伊索寓言》的寓意分類

《伊索寓言》篇末的「寓意」為後人所加註上去，同一則寓言故事的「寓意」

在不同版本中有時是不同的。如故事 351〈赫米斯的貨車和阿拉伯人〉寓意是「阿 拉伯人多擅長說謊欺騙。」經由深層思考，又可以解讀為：「人偷神的東西，就會 受到神明責罰，成為小偷、騙子。」可以說，同一則寓言故事經由多方面的思考，

可以產生不同的寓意。

閱讀《伊索寓言》的故事，會發現大多數的故事蘊藏的寓意幾乎都很相似，因 此，筆者採用志文版《伊索寓言》的「寓意」，將 371 則故事，「寓意」相接近的分 成同一類，共分為 11 種相近的寓意，並詳細列表於附錄二，「分類」的篇數如下表：

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.

寓意的分類 沉迷快樂、傲慢，就是失敗的開始。 本性是很難改變的。 魯莽、衝動的人，必然會失敗。 說大話，一定被拆穿。 讚揚人的理性與智慧。 神會明辯是非正義。 人要珍惜所有，不可貪心。 團結才是力量。 應該要認清事實，譴責壞人。 人是自私自利的。 命運天注定，無法更改。 其它 - - 特殊

。

篇數

49 44 43 32 28 19 18 18 14 13 10 103

《伊索寓言》 「主要寓意」篇數統計表

表 3-2-4

以下為十一種「寓意分類」，更詳細的分析故事中寓意：

(一)沉迷快樂、傲慢，就是失敗的開始。(49 篇)(附錄二、表 3-2-1)

以下六種分類，都有勸人不可固執、驕傲、貪圖享樂，否則會災禍隨著就會 跟來；相反的，勤勞者才能得到最後的勝利。

1.貪慕虛無的快樂反而害了自己。

◎故事 121〈下金蛋的母雞〉是貪心覬覦母雞體內更大塊的金子，把雞給 殺了。

◎故事 231〈蒼蠅和肉汁〉、232〈一群蒼蠅和肉汁〉故事相似，在道出美

◎故事 64〈狼和狗〉、311〈獵狗和普通的狗〉則說錦衣玉食比不上自由的 可貴。

◎故事 168〈禿頭騎士〉是說不要為了身外之物而傷悲，那些是帶不走的。

這些故事皆有追求眼前的快樂是短暫的，不可沉迷於眼前的快樂的意思。

2.好逸惡勞是不會成功的。

◎故事 290〈年輕的母牛和公牛〉是說母牛平時不用工作，然而祭典時就 被宰殺當祭品。

◎故事 313〈鐵匠和小狗〉是諷刺好吃懶作的人，工作時喊累，等享受時 跑得比誰都快。

3.勤能補拙。

◎故事 9〈烏龜和野兔〉就是著名的〈龜兔賽跑〉，故事最後是勤勞者得勝，

同時也有好逸惡務勞是不會成功的意思。

◎故事 24〈烏鴉喝水〉以烏鴉的智慧譬喻勤能補拙，智慧可以決問題。

4.沒有真才實學的人容易得意忘形。

◎故事 225〈各種樹木和橄欖樹〉主要諷刺一些能力最差的人，反而得勢 之後最為得理不饒人、殘酷無情。這些故事都在諷刺說大話而沒有真才 實學的人，說大話往往會現出原形。

5.過於驕傲，會導致失敗，傲慢(爭執)引起戰爭。

◎故事 362〈戰神和傲慢女神〉是以神話來譬喻傲慢會帶來戰爭。

◎故事 119〈兩隻公雞和老鷹〉則勸誡勝者不應驕傲，否則自取滅亡。這 些故事皆是勸誡人們不可驕傲，否則必然引起災禍。

6.不可以太過固執。

◎故事 256〈驢和養驢人〉則把驢子固執的性格表現得淋漓盡意，諷刺一 些不聽勸告固執己見的人，堅持己見有時只會跌落懸崖。

◎故事 254〈吃荊棘的驢和狐狸〉則是比喻有些人明知這麼做有害，還固 執己見堅持要做。

(二)本性是很難改變的。(44 篇)(附錄二、表 3-2-2)

故事有惡習當改的意味，認為有錯即立即糾正，可防成習慣。

1.不良的形象，永遠不再受信任。

◎例如故事 7〈黃鼠狼和雞〉似中國諺語「黃鼠狼給雞拜年，不安好心」，

只不過黃鼠狼不是來拜年，而是要醫治雞的疾病。

◎故事 71〈貓和老鼠〉用貓和老鼠敵對關係，比喻敵人永遠不能信任。故 事應用動物的弱肉強食，譬喻某些人就算說了哪些動人的話，也永遠不 會改變其本質。

◎故事 322〈農夫和狼〉應用人與狼之間長期的敵對狀態，敘述農夫對於 狼，認為不好的個性永遠都不會改變。

◎故事 4〈惡作劇的牧羊人〉比喻常說謊，就得不到信任。

這些故事敘述令人印象不好的人，將不會再受到信任，即使在沒有 說謊的時候，也不會有人相信他。相較於今日以寬恕為美德，這些故事 以做壞事的「惡果」，警惕我們一旦失去信用，就難以得到信任了。

2.本性難以改變。

◎故事 343〈母貓和阿芙洛迪特〉是說外表的改變，也無法改變本性。

◎相似的故事 234〈螞蟻〉貪心的人即使被神變為螞蟻，還是難改貪心惡 習。

◎故事 77〈母雞和燕子〉母雞幫助孵化蛇的壞「蛋」，也無法改變蛇的本 性，將來必定受害。

◎故事 12〈偷東西的孩子和母親〉指出母親放縱孩子的惡行，將來就改不 過來了，如閩南語俗諺「細漢偷挽瓢，大漢偷牽牛」³¹，若一開始時沒 有糾正壞行為，將來積習難改。

◎故事 193〈女人和醉鬼丈夫〉丈夫寧死也要喝個爛醉，寓意為一旦有壞 習慣，就要立刻革除，否則時間久了就難改。

3.習慣成自然。

◎故事 174〈富翁和皮革匠〉富翁久聞皮革之臭，久而不知不覺的習慣了，

比喻人的壞習慣容易養成。

◎故事 308〈兩隻狗〉在比喻父母親管教失當時，不應該責備素行不良的 孩子。

◎故事 50〈沒有看過獅子的狐狸〉講習慣會讓人消除恐懼。這些故事皆有 長久養成的行為，會影響一個人原本的習慣。

4.習慣相同的人會聚在一起。

4.習慣相同的人會聚在一起。

在文檔中 《伊索寓言》研究 (頁 50-72)