休閒動機

一、動機之定義

動機(movitation)的詞源是拉丁語「movere」,這個詞語有引發人內在力 量並驅使行動的意義，人類每個行為背後的原動力，即為動機，也可以說它 是內在的生理或心理的驅力(drive)與需欲(need)，為了獲得滿足，使自己可 以獲得滿足(王克先，1993)，由此可知動機也是促使個體進行活動，朝目標 前進，以達成需求的一種內在歷程(張春興，2000；蔡宇翔，2016)。動機也 是一種需求，人們一有需求便會產生壓力，而為了消除此壓力或者滿足需求 又或者需求強度達到某一程度，便會轉化成動機，驅使人們採取行動(劉翠 華、李銘輝，2008；鄭家瑜，2012)。而 Vroom（1964）認為動機是內心的 驅力，是控制行為的一股內在力量，它是一個循環的系統，如果個人參與活 動得到滿足，便能有正向的回饋；反之，將使各體停止活動。許樹淵（2000）

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則將動機定義為一種意識、驅力，說明人在活動的刺激，驅使他進行活動。

林雪琪（2013）則認為動機是各體的生、心理動因或能量，為了使個體 達到均衡狀態及滿足心理需求，促使個體引發行為反應，根據張春興對動機 的解釋：引起個體活動並持續維持活動，導致該活動可以朝某一目標進行的 內在歷程，按照此一說法可歸納三要點：1.動機是一種促進行為的內在活 動。2.動機對各個體的行為有維持和導向的作用。3.動機是驅使維持行動不 可或缺的促動力（彭駕騂，1999）。

Iso-Ahola 也曾於 1989 提出的追求（seeking）與逃脫（escaping）的動 機特性，而每一個向度內又可以分成內在回饋與人際回饋，因此交織成四大 象限軸。例如：追求的內在回饋是指個人所追求的目標與滿足，人際回饋則 是獲得他人的追求與肯定；逃脫的內在回饋是指個人可以逃避失敗，人際回 饋則是閃躲人際之間的困擾與複雜關係(陳偉仁，2005；張栢綸，2010；謝 旻珊，2015)。上述關係如所圖 2-6 所示。

圖 2-6

Iso-Ahola 休閒動機追求(seeking)與逃脫(escaping)動機特性圖 逃避個人環境

追求個人酬賞

逃避人際環境 追求人際酬賞

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動機(motivation)一詞使用於心理學中，是一個非常複雜的概念，

一般認為動機涉及行為的強度、方向、持續性，從概念而言，早已超過 百種對它的定義，但如果把它定義為一種可以引導行為使之達到目的之 原因，基本上可將動機分成：生存動機、社會動機、好奇動機(王振武、

林文瑛、林烘昱、張郁雯、陳學志，2006；謝旻珊，2016)。由上述定 義可以歸結出動機是內在驅力和外在行為的需求，導使個體產生活動的 內在歷程，也就是行為的原動力，有了動機才能使人前進(陸君約，

1984；朱永銓，2010；王沛瑄，2012)。個人在進行休閒活動時，可以 滿足個人需求，加強個人對該活動參與的動機，進而成為興趣。

Kelly(1976，1990)把休閒動機分成休閒內在動機與外在動機，其休 閒內在動機基本的要素即是個體能從中滿足心理需求或是使自己感到 愉快；而休閒外在動機則是外在或他人所造成的情境所產生的刺激，而 黃鈺評（2010）則將休閒動機的產生歸因於內外在需求的刺激（張揚佾，

2017），由此可知從事休閒的動機可分成內在動機與外在動機，個體想 獲得滿足時成為一種驅動力，強化自己的內部動力，刺激自己採取行 動，直到達到目標為止，而當個體為了滿足需求時，就會產生動機，這 也是個體願意從事休閒活動的原因。

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28 二、動機學派

(一)心理分析論

心理分析論以佛洛伊德為重要的代表人物。佛洛伊德認為人類一切的行 為表現都是因為「性」和「攻擊」的本能衝動(彭駕騂，1999)，人類的本能 分成兩種，一種是生存的本能(Life Instinct)，另一種是死亡的本能(Death Instinct)。生存的本能包含個人會產生性、飢餓、口渴都歸類於此；而死 的本能包含侵略他人或毀滅、衝動、侵犯皆屬之(王沛瑄，2012)。

(二)行為論

行為論以 Whiting 和 Child 等為代表，認為小時候的基本需求會演 化成人的動機，而每個動機都是受到個體的年齡、環境、文化、及社會 期待所影響 (林欣玫，2005) 。

Whiting 認為以刺激反應的連結以及制約，會在學習中有增強、削 弱、類化等原理，用以解釋人類動機是因為學習，經由學習的歷程導致 個體的成長愈趨分化和複雜(彭駕騂，1999)。

(三)認知論

Edwards （ 1954 ） 提 出 了 「 預 期 價 值 論 (expectancy-value theory)」，認為個體有避敗的需求，因此會選擇較有可能成功的立場，

拒絕產生不好的結果，因此行為的動機也會依照成敗衡量，仔細評估優 缺點後再挑選最好的選擇。麥克利倫與艾肯森(Mc. Clelland D.C.＆

Atkinson R.W.)的成就動機，就是主張個人對特定目標的預期與價值所 影響的結果，不斷的追求成功與避免失敗，必須要預期可能成功會去行 動(王克先，2007)。因此，個人的動機將形成於心裡的猶豫，從面對情 境究竟是會成功還是失敗，將決定行動與否(胡永崇，1995)。

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此學派認為個體會產生動機，就是因為個體對自己的了解。個體的 行為是按照事先的設想和計畫朝目前執行的。除此之外，還會受到「抱 負水準─個人對自己的願望」、「認知失調─行為與認知發生衝突」、「預 期價值─目標與行為導向」的影響(彭駕騂，1999)。

(四)需求層次論

人本心理學家馬斯洛(Maslow)的層次需求理論被廣泛應用，同時也 用來解釋「動機」。他認為各種動機其實是彼此關聯著的，各動機之間 的變化和社會環境與自己的成長有關。而動機都是和「需求」有關，只 是需求又有高低之分，在低層次的需求滿足之後會產生高一階的需求，

由低到高可以分成七個層次：需要維持生存的基本需求為「生理需求

（physiological need）」、免於生存威脅可得到安全感的「安全需求

（safety need）」、被鼓勵與愛護的「隸屬與愛的需求（belongingness and love need ）」、 渴 望 得 到 尊 重 能 尋 求 個 人 價 值 的 「 自 尊 需 求

（self-esteem need ）」、追求理解與知識的「 知的需求 （ need to know）」、能欣賞美好事物的「美的需求（aesthetic need）」、能實現理 想並在精神上得到滿足的「自我實現需求（self-actualization need）」 (彭駕騂，1999；張揚佾，2017)。

Maslow 認為七個層次有高低及先後順序之別，只有低的一層被滿足後 才會產生高的一層，圖 2-7 所示。

30 圖 2-7

馬斯洛(Maslow)的層次需求理論 二、休閒動機之衡量構面

Beard and Ragheb（1983）為最早提出休閒動機的學者，他認為人們從 事休閒行為有眾多緣由，以馬斯洛的需求層次論為基礎，發展出四個構面的 量表，並指出休閒動機是個體參與休閒行為的心理層面和社會層面的理由。

此四構面分別為智力動機、社會動機、能力勝任動機、刺激避免動機，以下 分述之(王沛瑄，2012；張揚佾，2017)。

(一)智力動機（Intellectual Motivation）

智力性是屬於個體的心智活動，藉著發現新知，滿足好奇心為主，

探索新領域，認識自己，內容包括：想像、創造、學習、發現。

（二）社會動機（Social Motivation）

社會動機又可稱社交性，是指個體因為社會性原因從事休閒活動，

其中包含獲得友誼和人際關係，以及他人的尊重。與人建立友善關係、

擁有歸屬感，進而獲得同儕的情誼與認同。包含認識他人、分享想法與 尊重彼此等。

成長需求

基本需求

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（三）能力勝任動機（Competence-Mastery Motivation）

能力勝任動機又稱勝任─熟練性，是指個體為了在挑戰中獲得勝 利，因此為了獲得成就或良好技能從事休閒活動。為了競爭、掌握、對 自我的挑戰，甚至展現自身才能故參與休閒活動。

（四）刺激避免動機（Stimulus-Avoidance Motivation）

刺激避免動機又稱刺激－逃避性，是指日常生活中個體已經累積許 多壓力，為了逃離生活情境、躲避不堪負荷的刺激，閃躲人群的紛擾，

故參與休閒活動，這些尋求獨立的行為都是為了釋放壓力，放鬆自我，

讓自己可以適度的休息。

表 2-8

各研究者提出休閒動機之構面

作者 年代 休閒動機構面

張俊德 2010 智力性成分、社交性成分、勝任─熟練性成分(能力勝任動 機)、刺激─逃避成分(刺激避免動機)

黃鈺評 2010 知性動機、社會動機、主宰的誘因、逃避的誘因

鄭家瑜 2012 智力性成分、社交性成分、勝任─熟練性成分(能力勝任動 機)、刺激─逃避成分(刺激避免動機)

呂美利 2013 社交效益、生理效益、自我實現、心理效益 李達勝 2014 社交效益、生理效益、心理效益

高士傑 2015 健康適能、成就滿足、社會需求、心理需求、技術需求 歐川慶 2016 知性需求、社會需求、勝任感、刺激的避免

張揚佾 2017 智力性成分、社交性成分、勝任─熟練性成分(能力勝任動 機)、刺激─逃避成分(刺激避免動機)

資料來源：本研究整理

休閒動機是個體內在的驅力，人們為了獲得滿足而產生的行為，動機會 促使人們朝著欲達到的目標前進，為了維持行為或活動，內在驅力成了不可

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或缺的要素，由此統整的表格可知 Beard and Ragheb (1983)所提出的四個休 閒動機分類─智力動機、社會動機、能力勝任動機、刺激避免動機，廣泛被 運用在各個領域當中，本研究休閒動機的四個衡量構面也將參考之。