休閒涉入

一、休閒涉入定義

「涉入(involvement)」一詞乃源自 Sherif＆Hovland(1961)的社會判 斷理論(Social Judgment Theory)，這個概念原本是用在自我態度與涉入的 研究，涉入的強度會因為個人想達到的目標不一而有差異(姚代平，2005；

陳肇芳，2007；曾素芬，2013)，因此個體從事物中感受到的重要與攸關性，

也會使其產生不同程度的關心(曾素芬，2013)。

在60年代前「涉入」的概念是用於消費行為的研究上，本來的目的僅僅 只是想要預測消費者的行為與消費模式，在消費者行為理論當中，Rothschild

（1984）將涉入定義為動機、產生興趣及激勵的過程，Laurent and Kapferer (1985)將涉入當作是個體差異的變數，因此將涉入視為消費者購買商品之誘 發或是因果變項(章箴慧，2014)。認為消費者會受到內在(例如：自我表現) 及外在(例如：產品、環境)等因素影響選擇自己購買的產品或購買意願，因 為消費者在選擇購買的過程中本就會受到許多因素的影響，因此會重新改變 對事物的想法，但是在經過實證研究後，發現許多消費者只是低涉入的狀 態 ， 因 此 這 樣 的 消 費 者 行 為 理 論 架 構 就 受 到 了 質 疑 (Havitz ＆ Dimanche,1997； Wiely, Shaw , ＆ Havitz , 2000；蔡巧玲，2005；張揚佾，

2017)。

直至70年代後，Bryan(1977)將「涉入」一詞用於休閒產業的相關研究 當中(何孟翰，2015)，而在70年代的末期，學者開始研究如何將「涉入」之 概念運用於休閒和運動，企圖解釋參與者的情感與認知意義(Wiely et al.,2000；楊琇慧，2010)。

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於 1988 年時，Selin 與 Howard 將涉入的概念融入休閒領域，提出了「自 我涉入 (ego involvement)」這個概念，用來解釋個體對休閒活動產生心理的 依戀狀態 (attachment)。「自我涉入」是個體對休閒遊憩產生的認同，是一種 安適 (being) 的心理狀態，也是透過活動達成自我表現 (self-expression) 和 愉悅感 (enjoyment)的程度(蔡巧玲，2005)。

Selin 與 Howard 提出的「自我涉入理論」 ( Ego Involvement Theory)，

認為自我涉入會對休閒活動有依賴感（attachment），因此自我涉入會呈現個 體對活動的認同。學者將自我涉入分為五大構面：重要性 (importance)、中 心性 (centrality)、興趣 (interest)、愉悅 (pleasure)與自我表現 (self-expression) (蔡巧玲，2005；張揚佾，2017)。

而在我們的生命週期當中，每個人生階段的休閒行為不一定相同，但是 如果要涉入一項休閒活動 Brandenburg (1982)認為必須要有四個前提，分別 為：要有機會，包含有空閒時間、財務狀況、資源容易取得等條件；具有知 識，對活動要有一定程度的了解，就可能產生越多興趣；獲得認同，個體所 在的社會環境(朋友家人)必須接受此項活動；樂於接納，離開舒適環境，應 有嘗試一項新體驗的希冀與意願。

擁有以上條件之後，McIntyre (1989)認為個體參加活動時會感覺愉快，

在有意識的狀況下將此休閒活動視為十分重要的，甚至是休閒活動之中心，

這就是「涉入」的概念，他將此概念運用在休閒遊憩的相關領域(倪明樑，

2015)。

Jay B.Nash (1953)曾提出人類自由時間休閒參與的利用狀況之模型，用 來評論休閒涉入的程度與種類，他認為模型的前四層才是有效利用時間的方 式，如下圖 2-5 所示：

34 圖 2-8

Jay B.Nash 人類自由時間休閒參與利用概況

資料來源：Nash,J.B.（1953）.Philosophy of Recreation and Leisure.

Dubuque, lowa: William C.Brown Company Publisher, p89

涉入本身就是投入程度的表現，自我涉入本身就是一種個人對活動的認 同，一個由低程度到高程度的連續歷程，從心理產生依戀狀態，從而感到安 適的狀態(Bryan，1977)，而 McIntyre＆Pigram (1992)也曾提出透過休閒專業 化，參與者循序漸進地投入活動，從初級參與到高級參與者，其行為與情感 和認知形成一個互信互賴的關係，這個緊密的情感系統就是持續性涉入(曾 素芬，2013)，所以 Havitz and Dimanche (1997)表示休閒涉入是個體在活動 中投入的心理狀態及參與的過程，其中獲得正向回饋再進一步引發持續參與

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Bloch(1990)認為透過休閒涉入之概念，可增加對於休閒行為的瞭解，且 不同涉入程度的個體延伸之行為結果也不相同，涉入越高，表現的行為也是 越多樣。雖然是多樣化，可是此概念同時兼有正向與負向的之結果，正向通 常會使個體高程度參與，相對地，負面評價可能會花時間或是使用金錢無 度；而迎接正面的結果可能會使參與者產生高程度的參與，也較有正向的心 理感受（王鴻達、陳維智、李居旺，2011，陳坤豊，2016）。

顏妙桂(2002)認為休閒行為是受到文化、社會與個人經驗之影響，是個 體和環境的交互作用，彼此連結時都能找到關聯性進而影響參與者的行為，

McIntyre and Pigram(1992)也曾提出個人對活動的認知、情感與行為會結合 為一個緊密的個人系統，如圖 2-9 所示，對投入及參與情況來定義之，他們 根據前人之研究，將其中兩個要素─重要性和愉悅性合併為吸引力，進而提 出以「吸引力」、「自我表現」、「中心性」這三個構面，以解釋休閒涉入之概 念(劉珂銘，2016)，而各學者也對休閒涉入提出相關定義，如表 2-9 所示。

圖 2-9

McIntyre and Pigram(1992)，遊憩專門化概念圖

行為系統 情感系統

持續性涉入

過去經驗 熟悉程度

重要性 愉悅感 中心性 自我表現

情境屬性 知識 技術

認知系統

個人系統

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休閒涉入涵蓋了吸引力（attraction）、生活中心性（centrality to lifestyle）與自我表現（self-expression），三項構面結合而成。休閒 參與者入程度越高 者，個人感受到的效益也越高。

37 二、休閒涉入之衡量

Bloch (1981)曾提出持久性涉入的觀點，他認為願意長時間投入精力在 活動中主因是內在持續的需求。為滿足內生持續性原因，使個人對事物能保 有相對持久的注意與興趣，例如：因為熱愛跳舞而加入熱舞社團；因為對手 作有興趣而持續加入手工藝社團（薛紹君，2010）。

Laurent and Kapferer (1985)是最先提出消費者涉入剖面（Consumer Involvement Profile, CIP）理念的人，後來運用休閒與涉入的研究當中，呈現 極好的信、效度，因而逐漸發展出衡量休閒涉入之構面 (倪明樑，2015)，

後來 Havitz and Dimanche (1999)將涉入分成了「行為涉入」及「社會涉入」

兩種，行為涉入指進行活動時個體所投入的時間、精力與程度；而社會涉入 指心中喚起對活動熱忱的一種認知（羅世文，2016）。

Havitz 和 Dimanche（1999）指出休閒遊憩以內在、外在分類，包含了 兩種類型：

(一)行為涉入

個體投入某個活動的時間與精神，所表現在外的行為模式。

Stone (1984)認為可以從研究涉入當中增加對遊憩行為之了解，其 中行為涉入是個體參加特定活動所投注的時間、精神與努力程度，

衡量的內容會因為探討的對象的不同而有所區別，例如：參與活動 的頻率次數、參與活動所花費的金錢、為此活動擁有的設備，甚至 是本身具有的技能等，都是衡量項目之一（鍾智偉，2010）。

(二)社會心理涉入

休閒涉入為一種心理狀態，指個人參加喜愛的休閒遊憩活動的 心理狀態和關心程度，透過活動能感受愉快。Rothschild (1984)認

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為社會心理涉入是一種較為隱晦難查的動機（motivation）或興趣 的狀態，易受環境刺激影響，導致個體尋求處理此事物的相關行 為，其衡量主要以「個人涉入量表（personal involvement inventory, PII）」與「消費者涉入剖面量表（consumer involvement profile, CIP）」

兩種(薛紹君，2010；鍾智偉，2010)。Zaichkowsky （1985）提出 Personal Involvement Inventory（PII）此為單一構面，個人基於價值 與興趣、需求，知覺對物體的攸關性。Laurent and Kapferer（1985）

提出 Consumer Involvement Profiles（CIP）包含四個要點，分別為 重要性（importance）、愉悅價值（pleasure value）、風險結果（risk consequences）、風險可能性（risk probability）(張揚佾，2017)。

根據 Kyle and Chick（2002）整合相關的研究，提出休閒遊憩涉入 構面，包含「吸引力」（attraction）、「中心性」（centrality lifestyle）

及「自我表現」（self-expression）三個子構面，茲說明如下(鍾智偉，

2010；張揚佾，2017)。

(一)吸引力（attraction）

指個體對參與活動和產生參與之興趣，從中感受重要性與愉 悅，包含體驗後所得到的歡愉，為一種價值性評量。

(二)中心性（centrality lifestyle）

活動者的核心生活圈圍繞著活動與涵蓋社交圈，個人生活會因 此活動而有優先規劃和安排，於參與者的生活扮演重要角色。

(三)自我表現（self-expression）

也可說是「自我表達」，個人藉著活動表達自我的價值，甚至 是自我表現的程度，同時滿足個體追求自我實現的需求。

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各研究者提出休閒涉入之衡量構面如下表 2-10 所示。

表 2-10

各研究者提出休閒涉入之衡量構面

作者 年代 衡量構面

張翔竣 2008 中心性、重要性、愉悅價值、象徵意義 林千惠 2009 吸引力、中心性、自我表現

廖献鎰 2010 吸引力、中心性、自我表現 江雯晴

畢璐鑾 郭正德

2011 吸引力、中心性、自我表現

朱淑琤

徐瓊信 2012 吸引力、中心性、自我表現 吳銘蒼 2013 吸引力、中心性、自我表現 陳志明 2014 吸引力、中心性、自我表現 李敏聖 2015 吸引力、中心性、自我表現

周庭竹 2016 重要性、愉悅性、象徵性、自我表現 張揚佾 2017 吸引力、中心性、自我表現

資料來源：何孟翰（2016）、張揚佾（2017）及本研究整理

社會心理的涉入被廣泛的應用在許多休閒遊憩的衡量當中，綜合上述各 個研究者對於休閒涉入的衡量構面，大多以「吸引力」（attraction）、「中 心性」（centrality lifestyle）及「自我表現」（self-expression）最常被使用、

引用，因此本研究參考 McIntyre 與 Pigram（1992）的涉入量表，用以測量 國中生參與日本動漫相關活動之休閒涉入的因素探討。

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