第五章 結論
本單元產製流程圖 3- 1
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一、節目製作前期
（一）創作緣起
為避免創作靈感的枯竭或撞牆期，好的節目企畫要能突破框架思考，並能從 生活經驗中養題目（陳鈺婷，2010），節目創作者必須隨時隨地吸取日常生活中 的樂趣，並將有趣的環節或經歷轉化為節目內容，〈伯樂相馬〉即是一例。
2014 年適逢馬年，華人文化常將馬視為聖賢、人才、高雅及有作為的象徵，
古人更以「千里馬」來比擬有能力之賢才，有鑒於此，「馬」順理成章成為年度 傳統大節的吉祥物；而元宵節為傳統大節之一，全台各地燈會自然皆有以馬為主 題的燈籠點綴夜空，撰寫人於其間參加燈會，發現以馬身形為創作概念的燈籠各 個姿態萬千，搭配中國成語的註解或襯托，每件作品皆各有特色及蘊含巧意，觀 賞之餘遂對眼前琳琅滿目的各類馬身形燈籠產生興趣與思考。
（二）發現問題
於觀賞燈會間，察覺燈籠上的馬，其「身形」變化萬千，有的健壯飛馳，有 的修長高貴，而雖為藝術作品，但仔細觀賞作品即可發現，創作者對其作品的整 體表現皆十分考究，如題為「千里馬」的馬匹皆身形高大且突出，而幫助人們勞 務的馬卻只有腿部肌肉被製作的較為碩大，又幻想童話主題的馬匹皆姿態典雅、
四肢修長且精實，而此創作差別皆讓觀賞者覺得理所當然，但撰寫人深思後即產 生疑問，為何身形高大的馬能被稱作千里馬，排除高大等同體力佳這樣直覺式的 思考，是否有其他科學根據；此外，古代社會的科技儀器與相關動物知識尚不比 今日，如何評判一匹馬的優劣及未來所長，種種疑問萌生探究之意並打算以馬為 節目單元核心。
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（三）查閱成語
決定以馬的身形為出發點後，即開始尋找可以搭配的成語，成語中有關馬的 成語多不勝數，再一一檢閱典故後，幾個有提及馬外形的成語出線，分別為「馬 首是瞻」、「高頭大馬」與「伯樂相馬」，雖皆探討馬的外形，但探究成語典故 後便可發現，「馬首是瞻」、「高頭大馬」兩成語較以頭部描述為主，儘管「高 頭大馬」中的「大」是有關身形的描述，但是太過籠統且較難延伸為一集節目內 容，而「伯樂相馬」雖在字面上看不出直接形容馬的詞彙，但成語中的主角伯樂
（孫陽）將一身相馬的功夫寫成了流傳後世的動物學著作—《伯樂相馬經》，當 中對馬身形、特徵、性情等詳細生動的記載，因此「伯樂相馬」在描述上實為什 麼都沒說，但卻也什麼都說了；「伯樂相馬」成語出處為唐代韓愈《雜說》四中 記載，原文如下：
「世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。」
且進一步閱讀伯樂所傳後世之《相馬經》，挑選出較為白話且相對清楚形容 的具體記載（因目標觀眾為兒童及青少年），如下列：
1. 開宗明義地指出挑選馬匹時先排除八大缺陷特徵（「三羸」加「五駑」）：
「凡相馬之法，先除『三羸』、『五駑』，乃相其餘。大頭小頸，一羸；弱 脊大腹，二羸；小脛大蹄，三羸。大頭緩耳，一駑；長頸不折，二駑；短上 長下，三駑；大髂枯價切短脅，四駑；淺髖薄髀，五駑。」
2. 描述運動能力絕佳馬匹各部位之特徵：
「臂欲長，而膝本欲起，有力。前腳膝上向前。肘腋欲開，能走。膝欲方而 庳。髀骨欲短。兩肩骨欲深，名曰『前渠』，怒。蹄欲厚三寸，硬如石，下 欲深而明，其後開如鷂翼，能久走。」
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二、節目製作中期
（四）科學對話（本研究除製作人外皆以匿名以保障隱私權）
從《相馬經》中挑選出較簡單具體的記載後，撰寫人產生兩個想法，第一，
《相馬經》中大多記載皆與外在特徵有關，而此些特徵記載在科學發達的今日是 否依然有參考價值，有無科學根據；第二，今日如何判斷馬匹優劣，且是否有更 為科學的流程或方式，帶著兩個想法便展開與三位馬匹科學專家的對話。
1. 漢諾威馬場：陳 O 豐教練（對話日期：2014/3/10）
初次與陳教練對談時，即將上頁兩則形容馬匹的短文與之討論，陳教練在看過 後即表示，上頁兩則描述在今日看來依然有參考價值，所記載的特徵與教練進 行簡單判別馬匹的依據雷同，表示所挑選的古文符合現況。
教練亦解釋《相馬經》中對馬匹的記載大多為古代養馬人或馴馬師的經驗法則，
些許經驗至今仍在馬術圈所傳用，但有些形容卻言過其實或無科學根據，如「白 從額上入口，名『俞膺』，一名『的顱』，奴乘客死，主乘棄市，大凶馬也。」，
實為迷信說法，且在歷經百年養馬人的改良中，現今企業化經營與精密的照料 方式已可避免書中所提到的重大缺陷而更有效率的繁殖各特色所長的馬匹。
而撰寫人的另一疑問「今日如何判別馬匹的優劣」，教練在聽到此問題後，嚴 正的指正道「沒有所謂的好馬或壞馬，只有擅長做什麼的馬」，這句話讓人印 象深刻；教練舉例說明「今天你叫跳障礙比賽第一名的馬去跑耐力賽，結果他 跑了最後一名，難道說他是一匹壞馬嗎？況且一匹馬的好壞與騎手也有很大的 關係，不同騎手騎同一匹馬會有不同的結果。」，教練一番話簡單卻十分明瞭，
總而言之，判斷一匹馬不能以簡單的二元論來決定，需要在綜合考量後方能作 階段性（如一場比賽中結果）的優劣判斷，而利用科學方式判別馬匹的細節需
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2. 中華民國馬術協會：黃 O 祥獸醫（對話日期：2014/3/18）
而有關於現今是否有更科學判別馬生理狀態的方式，黃醫師明確表示科學儀器 的使用在國外較為常見，但在台灣，觀測馬匹的大型儀器則較為缺乏，國內大 部分馬場之馬匹檢測長期與固定獸醫師配合，依據馬匹問題透過 X 光、抽血、
心跳及呼吸或外在經驗判定等檢測法判別，而檢測出的數值當然也有專業數據 供參考，方法既科學且有效；黃醫師閱馬無數，有時從馬匹食慾不振就知道其 身體出問題，「其實跟人看醫生很像。」黃醫師如此總結馬匹照護。
而對於撰寫人有意以馬匹生理學為節目核心，醫師則建議別牽扯太多專業上的 知識，如以馬匹骨骼Ｘ光的結果做介紹，第一知識解析太過專業，觀眾未必能 領會，第二製作過程相對較為困難，一隻馬匹動輒百萬甚至千萬，太過複雜的 設計飼主不一定肯出借，綜合醫師建議後，即開始思考如何設計單元科學橋段。
3. 國際馬總（FEI）：葉 O 成裁判（對話日期：2014/3/18）
葉裁判對於馬匹的認識深且廣，認為《相馬經》中對馬匹的相關記載確實有參 考價值，且馬匹身形於馬術運動中更凸顯重要性，因此裁判主動提及馬術運動 的專業性與可看性，並希望台灣節目能多作推廣。
總結「節目製作中期—科學對話」部分，所獲得關鍵資訊如下：
（1） 所節錄的兩段古文至今仍有參考價值，判斷馬匹優良與否需考慮許多層面，
並非簡單的二元論分法，如「三羸五駑」中所提之特徵，並未記載所指為 哪一類型的駑馬，因此僅是一大致區分法，各類型馬匹之良駑亦不相同。
（2） 馬匹若要參與節目錄製，應排除較為複雜的科學流程，以「呼吸」或「心 跳」的基本生理測量方式既科學又簡單操作。
（3）「馬術」運動專業且富娛樂性，可作為節目之結合與延伸。
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（五）科學主題
符合一開始對「馬匹外形」疑問的創意起點，且在與三位科學專家對談、資 料與知識搜集、查閱相關資料後，本集科學主題定調為「馬匹外形與生理科學」。
馬匹的外形特徵對一匹馬來說相當重要，除了可作為馬匹良駑的參考外，更 可能決定馬匹一輩子的發展趨勢；將以下兩則古文為主要外形依據進行解析：
第一則：「凡相馬之法，先除『三羸』、『五駑』，乃相其餘。大頭小頸，一羸；
弱脊大腹，二羸；小脛大蹄，三羸。大頭緩耳，一駑；長頸不折，二駑；短上長 下，三駑；大髂枯價切短脅，四駑；淺髖薄髀，五駑。」
此則主要為《相馬經》中記載馬匹的八大原則，即先去除具上述特徵的馬匹 為首要相馬之法，而上述描述皆與教練及獸醫請教核准過，大致描述為正確，唯 一專家們提醒的是，古文中並未提到此些特徵的駑馬是指哪一類型的馬匹（馬匹 種類眾多，如馱馬、競速馬、障礙馬等等），因此古文僅為馬匹的大致判定，若 要針對特定種類馬匹判斷良駑，需作更完善的檢驗。
而第二則主要為描述運動能力絕佳馬匹之各部位特徵，古文如下：
第二則：「臂欲長，而膝本欲起，有力。前腳膝上向前。肘腋欲開，能走。膝欲 方而庳。髀骨欲短。兩肩骨欲深，名曰『前渠』，怒。蹄欲厚三寸，硬如石，下 欲深而明，其後開如鷂翼，能久走。」
此則可透過馬術裁判及獸醫輔助進行，馬術教練或裁判可藉由相馬經驗提供 古文所提馬匹外形上的記載解說與驗證，而獸醫輔以「呼吸」與「心跳」兩大生 理科學數值的記錄的協助，提高可信度（若節目設計得當，所記錄的數值可作為 解釋馬匹耐力、生理回復速度、體力等重要依據），此兩大科學判定將可依照節 目設計進行。
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（六）節目設計：
總結與專家對話及自行查閱相關資訊後，撰寫人即開始設計節目進行方式，
以下為與專家對話所得節目中可用訊息與資源：
1. 馬術教練可擔任節目中騎乘馬匹與展示馬術技巧的角色。
2. 馬術裁判可就馬匹外形進行專業判斷且提供解說。
3. 獸醫師可對馬匹進行「呼吸」、「心跳」之科學測量協助。
4. 與節目合作的馬術中心將提供四匹身形各異但差別不大之馬匹。
初決定以馬為節目要角時，曾異想天開於節目中設計複雜的實驗內容，但與
初決定以馬為節目要角時，曾異想天開於節目中設計複雜的實驗內容，但與