第三章 修辭學相關文獻探討
第三節 修辭格研究文學作品概況
王易《修辭學通詮》提及：
文章之足以動情者，必作者先自富其感情，更用特殊之辭法以增進文章之情，而令讀 者之情與之相感。故作者之情不足，則文情無由豐，而讀者之情亦不受其刺激。必使 其修辭現象之所及，能令讀者澈底感動，忘其所有遷而隨之。281
黃麗貞在《實用修辭學增訂本》中認為：
通過修辭方式來欣賞文學的藝術，只是現代修辭學研究中的一種應用效能。中國文學，
文海詩山，修辭知識是幫助人賞讀的蹊徑，教人更能領會到作者的情懷意緒。282 張春榮在《修辭新思維》中更明白肯定以「修辭格」解析文學作品的合理性：
基於感情內在需要，抒情作品每每自然結合諸多修辭技巧，其間包括「比喻」（特別偏 重以「具體」比「抽象」）、「移覺」（又稱「通感」，感官經驗的共通）、「擬人」（包括 「抽象」的擬人）、「示現」、「設問」、「婉曲」等技巧。283
杜淑貞在《現代實用修辭學》中，則認為在閱讀文學作品時，「修辭格」能幫助讀者了解 作者情感：
倘若明白各個辭格的構造和功能，則不論閱讀或教學，均容易通達曉暢，進而更易瞭 解作者的真實原意。284
由四位學者的見解可以清楚的知道：優秀文學作品的產生，每因作家心中有某種情感澎 湃如海潮，必藉象管宣之於蘭箋而後快，如《詩經》中受統治者荼毒，憤而指控其剝削人民 的作品＜碩鼠＞，就是以盜食農民血汗的老鼠，譬喻「不耕而食」無止境吸人民血汗的統治 者，在閱讀的過程中，讀者都能藉由此一「譬喻」修辭格的運用，在心理上真誠的感受到作 者那種沈痛而又無奈，躍出紙面的控訴。
281 見王易《修辭學通詮》，（上海：神州國光社，民國二十年七月三版），，頁 37。
282 見黃麗貞《實用修辭學增訂本》，（台北：國家出版社，二 OO 四年三月增訂初版），前言，頁 32。
283 見張春榮《修辭新思維》，（台北：萬卷樓圖書公司，民國 91 年 12 月），頁 149-151。
284 見杜淑貞《現代實用修辭學》，（台北：高雄復文出版社，2000 年 3 月），頁 3-4。
而可說是「作者感情載體」的詞，在詞家填詞時，不論是如後主「白描直抒胸臆」；抑或
16 彭心盈 新聞広告のキャッチコピ－についての－考察 東吳大學/日本語文學系 96
44 陳景鴻 中英論說文寫作修辭策略對比分析 高雄師範大學/英語學系 95
73 羅至良 方法論的自然法：Finnis 之＂修辭學轉向＂ 國立台北大學/法學系 94
103 張志瑋 九年一貫課程中國民小學低年級語文領域本國
132 周娟娟 韓非子連珠體修辭探微 國立政治大學/國文教學碩士學位班 91
133 楊愛雅 從對比修辭看《老子》的語言意涵 彰化師範大學/國文學系在職進修專班 91
134 高旖璐 張潮幽夢影研究 彰化師範大學/國文學系在職進修專班 91
135 林婉菁 從修辭格探討《老子》書中文句「整齊」之美 彰化師範大學/國文學系在職進修專班 91
136 楊淑雅 國小高年級國語教科書之修辭探究 國立嘉義大學/國民教育研究所 91
137 丁美雪 從認知心理談演講的篇章修辭——以「注意與記 憶」的機制為主
國立高雄師範大學/國文教學碩士班 91
138 林芳如 國小一年級國語科教科書修辭格之研究 屏東師範學院/國民教育研究所 91
139 梁欽隆 童詩修辭研究 臺中師範學院/語文教育學系碩士班 91
140 陳明發 國小五年級讀寫結合修辭技巧合作學習教學方 案之行動研究
臺中師範學院/語文教育學系碩士班 91
141 鄭垣玲 朱淑真及其斷腸詩 國立中央大學/中國文學研究所 90
142 紀彣岳 譬喻修辭法對廣告效果之探討 國立中央大學/企業管理研究所 90
143 王蓉婷 評者之限(陷)：愛倫坡，波赫士，與偵探小說 國立中央大學/英美語文學研究所 90
144 黃飛龍 臺灣閩南諺語修辭美學研究 南華大學/文學研究所 90
145 黃文星 《幽夢影》修辭藝術研究 南華大學/文學研究所 90
146 鄭志豪 鄧約翰的詩的研究:修辭與意識型態 國立高雄師範大學/英語學系 90
147 李秀萍 高中國文範文修辭教學研究 國立高雄師範大學/國文教學碩士班 90
148 蔡蓉芝 從台華諺語看語言與文化 國立臺灣師範大學/華語文教學研究所 90
149 林慧雅 東坡杭州詞研究 國立臺灣師範大學/國文系在職進修碩士學位班 90
150 吳平盛 李清照詞及其修辭技巧研究 中國文化大學/中國文學研究所碩士在職專班 90
151 宋美灼 王冕七言古體詩歌研究 臺北市立師範學院/應用語言文學研究所 90
152 林佳樺 楚辭修辭藝術探微 國立臺灣師範大學/國文研究所 89
153 林文淑 「莊子」內篇修辭探賾 國立臺灣師範大學/國文研究所 89
154 陳宇詮 引導兒童作文教學之探究~自修辭的角度切入 國立台北師範學院/課程與教學研究所 89
155 游正隆 數量成語語義範圍 中國文化大學/俄國語文學研究所 89
156 江孟濟 維多利亞時代童話中美感與修辭：王爾德理想國 的視界
靜宜大學/英國語文學系 89
157 薛元鍾 二十年目睹之怪現狀寫作技巧研究 東吳大學/中國文學系 89
158 呂靜雯 《樂章集》修辭藝術之探究 淡江大學/中國文學系 89
159 謝遠達 管線式混合訊號之語意修辭模糊邏輯控制器積 體電路設計
國立成功大學/電機工程學系 88
160 徐子晴 客家諺語的取材和修辭研究 國立新竹師範學院/臺灣語言與語文教育研究所 88
161 李瑋娟 文心雕龍修辭理論研究 國立中山大學/中國語文學系研究所 88
162 賴玫怡 修辭心理與美感之探析－以夸飾．譬喻為例 國立臺灣師範大學/國文研究所 88
176 廖義銘 佩雷爾曼（C.Perelman）之「新修辭學」及其法 學思想
觀點探討運用中國語文特性的文學修辭現象
191 黃正宏 荀子文學探驪 國立臺灣師範大學/中國文學研究所 75
192 王妙櫻 王構修辭鑑衡研究 東吳大學/中國文學研究所 75
193 呂健忠 「莫兒. 法蘭德絲」: 狄福的追尋神話與修辭技巧 輔仁大學/外國語文研究所 74
194 金聖日 史記修辭技巧研究 國立高雄師範大學/中國文學研究所 74
195 鄭義淑 孟子文章修辭析論 國立臺灣師範大學/中國文學研究所 74
196 王炯聲 三民主義講詞中積極修辭格之研究 政治作戰學院/新聞研究所 74
197 林春蘭 杜詩修辭藝術之探究 國立高雄師範大學/中國文學研究所 73
198 蔡宗陽 莊子之文學 國立臺灣師範大學/中國文學研究所 71
199 白承錫 王褒及其賦研究 東海大學/中國文學研究所 71
200 黃玲玲 當代常用四字成語研究 東海大學/中國文學研究所 71
（資料來源：研究者自行整理）
仔細研讀過這 200 篇論文的摘要和目錄後，發現這 200 篇論文可概分為：純以「修辭格」
或綜合「修辭格」和「章法學」為工具，解析各類文學作品的藝術作用；或多面向解析文學 作品，「修辭格」僅佔一部份；或探討修辭融入寫作等教學的方式和效果；或分析國中小、高 中課本中之辭格種類及數量，並提出編輯及教學建議；或進行修辭理論的相關研究；或從語 用學或文法學角度來研究台語、日語、英語、俄語的問題；或解析各類文學作品的「修辭美 學」；修辭心理學等各種類別；而其中以「修辭格」或「章法學」為工具，來解析各類文學作 品或現代廣告的藝術作用的論文，佔了蠻高的比例。現以表格呈現各類別論文數量及其所佔 的百分比：
表 3-3-2 以「修辭」為關鍵詞碩士論文各類別所佔數量百分比表
論文類別 數量 百分比
純以「修辭格」為工具，解析各類文學作品的藝術作用 48 24.0 多面向解析文學作品，「修辭格」僅佔一部份 36 18.0
探討修辭融入寫作等教學的方式和效果 26 13.0
修辭理論的相關研究 15 7.5
分析國中小、高中課本中之辭格種類及數量，並提出編輯及教學建議 14 7.0 以「修辭格」和「章法學」為工具，解析各類文學作品的藝術作用 11 5.5 從語用學或文法學角度來研究台語、日語、英語、俄語的問題 9 4.5
以「現代修辭學」解析文學作品 7 3.5
解析作家或文學作品寫作技巧 6 3.0
從語用學解析各類文學作品或廣告 5 2.5
解析各類文學作品的「修辭美學」 4 2.0
修辭學在電子領域的應用 4 2.0
修辭學在現代商業的應用 2 1.0
音樂修辭學 2 1.0
翻譯學 2 1.0
修辭心理學 1 0.5
純以「章法學」為工具，解析各類文學作品的藝術作用 1 0.5 藉台、華諺語語言和文化對比，反映出兩種文化的不同形貌 1 0.5
以「語言風格學」解析作家文學作品 1 0.5
文本與批評者的關係 1 0.5
以「符號學」理論解析文學作品 1 0.5
以「方法論中的自然法」解析法哲學 1 0.5
巧用修辭讓語言表達更有效、多元 1 0.5
以「高達美詮釋」學解析基督教「道成肉身」哲學 1 0.5 （資料來源：研究者自行整理）
從表 3-3-2 中可知，目前國內碩士論文在「修辭學」領域的研究，還是以「修辭格」為工 具，來解析各類文本為主，佔了 200 篇論文將近百分之五十五的比例，而相對的，在「修辭 學」的其他領域：如「修辭美學」的探討；以及「修辭心理學」的理論建構方面，則顯得貧 乏而嚴重不足。而此方面研究的加深加廣，將會使「修辭學」的學術體系更完整、更有科學 性，連帶的也會使有志於以「修辭格」為工具來解析各類文學作品的碩、博士生，在闡述作 家藉某一「修辭格」來表達其情感意志或某種意象美感時，有一個更強而有說服力的客觀憑 藉，而非只是個人主觀的過度推衍而已！
而在這 59 篇以「修辭格」為工具，解析各類文學作品的藝術作用的碩士論文當中，還是 有種種不同的差異性：
（一）、解析對象文本的不同：有傳統章回小說、現代新聞標題；古人散文、近代散文、
現代小說；《詩經》、古詩、新詩、童詩、兒歌；楚辭、宋詞；甚至儒道經典、佛經、諺 語、《三民主義》、《孫子兵法》也都被當作解析的文本。
（二）、比重的多寡不同：這部份可以再分兩方面來講：
（二）、比重的多寡不同：這部份可以再分兩方面來講：