＜喜遷鶯＞

第四章前期詞作修辭格及其藝術作用探究

第九節＜喜遷鶯＞

一、

原詞及辭格圖示

曉月墜，

宿雲微，

無語枕頻敧。}

＆

夢回芳草思依依，

天遠『雁聲稀』。

啼鶯散，

餘花亂，

寂寞畫堂深院。

片紅休掃儘從伊，

留待舞人歸。

符號說明：＆婉曲類疊『』借代 §轉化象徵

修辭說明：

修辭格次格內容說明曉月墜，宿雲微。「曉月」對「宿雲」，俱是清晨時天象；一「墜」

表月兒垂直之動態；一「微」字則述雲朵平行面之漸逝，變化有異，然述說時間飛逝則殊途同歸。

單句對

啼鶯散，餘花亂。利用對偶字詞相對特性，以「啼鶯散」對「餘花亂」，以暮春時節殘敗景觀，投射出詞中女主人公心中思緒煩亂已極，愁緒百端之內心世界。

對偶

句中對寂寞畫堂深院。「畫堂」為以彩畫雕飾而顯得富麗堂皇的廳堂，烘托出女主人公尊貴之身份；「深院」表達出幽靜的氛圍，內心的淒寂。「畫堂」、「深院」在句中相對，

405 喜遷鶯：此調始於五代，創於韋莊，皆詠進士及第喜悅之情。此調雙片四十七字，上片五句四平韻，下片五句兩仄韻兩平韻。韋莊詞名＜鶴沖天＞；和凝詞名＜萬年枝＞；馮延巳詞名＜春光好＞；夏竦詞名＜喜遷鶯令＞；晏幾道詞名＜燕歸來＞；李德載詞名＜早梅芳＞。見張夢機《詞律探原》，（台北：文史哲出版社，民國七十年十一月），頁 378-380。

對偶

更加使女主人公形孤心獨的身影，顯得無所不在。

婉曲含蓄無語枕頻敧。不明說詞中主角愁思百轉，輾轉難眠，卻只言頻頻斜倚在枕上，讓閱聽者進一步深思聯想，而對女主人公之愁腸百結有更一層的體會和更強烈的感受。

借代工具天遠『雁聲稀』。古有以雁傳書之說，故以『雁聲稀』代替「書信少」，因足跡少至自然聲音稀聞。

類疊疊字夢回芳草思依依，思後面加上疊字「依依」，將思念夫婿之情烘托得更加盪氣迴腸，如芳草碧連天而無窮無盡。

轉化人性化片紅休掃儘從伊，一個「伊」字代名詞，使「片紅」有了生命，有了任性為所欲為的人類性格。「儘從伊」，反映出從善妃對造化弄人不妥協的一面。

事物夢回芳草思依依，以芳草象徵「懷人」，源自「楚辭」＜招隱士＞：「王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。」⁴⁰⁶眼前景代替心中人，芳草之無盡，正象徵思念之無窮。

象徵

人物留待舞人歸。地上一片片紅色花海不掃，要留取等待舞者歸來。

衡以整闋詞氛圍，乍看此句有些突兀、不通，然「舞人歸」實為「幸福再次降臨南楚國公府」之象徵，

替籠罩整闋詞的落寞憂悽，注入一股生命活泉。

二、修辭格藝術作用說明及賞析

許永璋、劉孝嚴賞析本詞時，主張其為男子懷念美人之作，從文詞此一「內部語境」來看也說得通，然研究者參酌史籍「外部語境」後，認為此闋詞應為後主以其七弟從善妃子角度，揣摩其心緒所寫，藉以抒發自己遣從善進貢北宋，導致其被留汴京的內疚之情。馬令《南唐書·卷五》記載：「（開寶）四年春，劉鋹俘于京師，國除。夏四月，···遣弟韓王從善入朝，

留于京師，授泰寧軍節度使，國主表求從善還國，不許。」 ⁴⁰⁷而從善被拘留汴京，使得「其妻泣詣後主，後主無以為辭，每聞其至，輒避之，妻憂思卒，國人哀之。」⁴⁰⁸從善王妃之夫妻情深，令曾喪妻的後主再次反芻心靈深處傷痛，在感同身受的共鳴下進而以從善妃角度填詞一闋，以抒己心扉之痛疚，應是入情合理之推斷。蔡中民賞析時也主張為女子懷人之作，

雖未言明為從善妃，然與研究者之見解差近。

406 見周啟成等注譯《新譯昭明文選（三）》，（台北：三民書局，民國八十六年四月），頁 1536。

407 見（宋）馬令《南唐書》，（台北：臺灣商務印書館影印文淵閣四庫全書本，民國七十二年），冊 464，卷 5，

頁 271。

408 見（宋）馬令《南唐書》，（台北：臺灣商務印書館影印文淵閣四庫全書本，民國七十二年），冊 464，卷 5，

頁 285。

（一）曉月墜，宿雲微，無語枕頻敧

此三句前兩句從景見情，後句則委婉道出心中煩亂已極：夫婿被拘留汴京未歸，深閨無人可對語；心中思緒紛亂難以入眠，只能頻頻斜靠著枕頭望著窗外排遣時間，眼望著昨夜即已懸掛天幕，與孤枕不眠的我對看至破曉的明月已西墜；停駐天空不散的雲也漸隨風逝去而稀少，但憂心如焚的我，仍因思念滯留強宋的夫婿其生命安危而輾轉難眠。

上片起始三句連用了「對偶」、「婉曲」等修辭格。「曉月墜、宿雲微」的「對偶」，以「曉月」對「宿雲」，兩者俱是清晨時天象；「墜」對「微」，「墜」表月兒隨時變移垂直之動態；「微」

字則述平行面雲朵之漸逝，藉此兩種自然景象於天際的縱橫全面動態來表時間的流逝，也間接點出從善妃憂急之甚，一夜不眠。

緊接著「無語枕頻敧」此一「婉曲」修辭格將閱聽者視點拉回到深閨。因無夫婿可對語，

也無心緒與婢婦閒語而「無語」；「枕頻敧」只側面描寫從善妃頻頻斜靠枕頭的動作，兩者雖都未直接明述主角內心活動，但進一步咀嚼深思，因何會默默無語？為何會睡不安枕？只因夫婿被拘強宋而命如螻蟻，決於宋太祖一念，如此朝不保夕的焦慮感，使從善妃滿腔心思都被掏空，而導致無人可與言也無心閒言；念一慮及則悚懼而醒，何能安枕入眠？而閱聽者經過如此一番的揣摩並對照自己人生經驗，對從善妃內心之煎熬，當比直抒胸臆有更深的同理心和更強烈的感受。

（二）夢回芳草思依依，天遠雁聲稀

此兩句藉夢境直抒心中想念：好不容易稍稍入眠，但焦慮和思念催化成午夜驚夢，望著空盪閨房，心中對夫婿之思念更如春草茁生般不斷增強，且無時無地不在；而隨著時間遞嬗，

遠在北宋汴京天子腳下的夫婿，書信卻如回歸北方之雁在南方的叫聲般，越來越少。

上片結尾後主運用「象徵」和「類疊」修辭格，來表達從善妃對夫婿思念的強度，和對書信稀少的抱撼。其中以「芳草」象徵心中無日何之之「懷人」，源自「楚辭」＜招隱士＞：

「王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。」⁴⁰⁹以思念遠遊不歸的王孫時滿眼「萋萋春草」此一眼前之景，來象徵心中思念之人，而從善為南唐南楚國公，正與＜招隱士＞中之「王孫」身份相符。而芳春萋萋，一望連天無際，猶如從善妃對夫婿之思念無時或忘，日日增長，再加上「依依」此一「類疊」修辭格推波助瀾，更顯得思念綿綿不盡，刻骨銘心，極其強烈的向閱聽者傳達從善妃和後主對從善的思念和留宋不歸的焦慮。

「天遠雁聲稀」中，藉雁能傳書之說，借代為從善被拘執汴京後，音信日漸稀少。因從下片「啼鶯散，餘花亂」看來，時已近暮春三月，雁幾已返北方，在江南要聞雁聲甚難，何況雁來未必有音信，而從善雖被宋太祖封「為泰寧軍節度使，留汴京，賜第汴陽坊。」⁴¹⁰然

409 見周啟成等注譯《新譯昭明文選（二）》，（台北：三民書局，民國八十六年四月），頁 1536。

410 見（清）吳任臣《十國春秋》，（台北：臺灣商務印書館影印文淵閣四庫全書本，民國七十二年），冊 465，卷 17，頁 174。

人質之身甚明，加上汴京與金陵千里迢迢，想寄送書信更形困難，自然音信少而「雁聲稀」。

而雁尚能依自主意識往返南北，從善雖貴為王孫，卻無行動自由，其間苦澀滋味，真不足為外人道也。

（三）啼鶯散，餘花亂，寂寞畫堂深院

下片開頭三句寓情於景，景中見情：啼聲婉囀動人的黃鶯已四散，暮春時節，枝頭殘餘的花兒已顯雜亂，在彩畫雕飾而顯得富麗堂皇的廳堂中，幽靜深邃庭院裡，到處可見夫婿的身影，啃蝕著女主人公內心的淒寂。

下片首三句連用兩個「對偶」修辭格：「啼鶯散」及「餘花亂」的「單句對」，以暮春時節殘敗景觀，投射出詞中女主人公心中思緒煩亂已極，愁緒百端之內心世界；另啼鶯和花朵，

本為往昔與夫婿歡宴庭中賞春時之美好象徵，如今一散一亂，幸福不再，美好幻滅，正好為從善妃目前處境之最好寫照。

「寂寞畫堂深院」中「畫堂」、「深院」在句中相對。「畫堂」為以彩畫雕飾而顯得富麗堂皇的廳堂，烘托女主人公尊貴之身份；「深院」表達出幽靜的氛圍，內心的淒寂。昔日與檀郎歡笑之地，如今僅剩女主人公形孤心獨的身影，悽愴孤寂濃得化不開。

（四）片紅休掃儘從伊，留待舞人歸

此兩句口氣一變，一掃陰霾之感，展現從善妃堅毅不屈的一面：枝頭紅花紛墜，遍地片片紅，吩咐侍兒莫去清掃，就讓「他」盡情掉個夠吧。我相信我深愛的檀郎終會回到屬於他的這個家，就像以往酒宴中跳舞助興的舞伎般，將幸福再次帶回在這落紅滿地的庭院中。

此二句為本闋詞結句，以「轉化」、「象徵」修辭格展現從善妃對幸福的執著，以及性格中不屈的一面。一個「伊」字代名詞，使「轉化」辭格成立，讓「片紅」有了生命，有了任性為所欲為的人類性格。「儘從伊」，等同「隨便他高興怎樣就怎樣」，反映出從善妃對造化弄人不妥協的一面，對「天地不仁，以萬物為芻狗」的控訴。

而地上一片片紅色花海不掃，要保留等待舞者歸來。衡以整闋詞氛圍，此句可說十分突兀而令人費解。因為，此「舞人」應指府中所養酒宴中跳舞助興的「舞伎」，而在男主人滯宋未歸且命懸人手情況下，從善妃不可能在此當口還有心思舉辦酒宴尋歡作樂。若說其他王府、

權貴商借舞伎，因此等其歸來，不可能也不盡情理，據馬令《南唐書·卷五·後主書》記載：「自從善不還，（後主）四時宴會皆罷。登高賦文以見意，曰：『原有鴒兮相從飛，嗟嗟季兮不來歸。』」⁴¹¹國君為出使宋朝被拘留作人質的從善而「四時宴會皆罷」，其他皇親權貴偏於此時酒宴酣暢，並向南楚國公府商借舞伎以壯聲勢，在當時情境下，因不致有人干冒龍庭之怒、

輿論之譴而行此大逆大道之事。

411 見（宋）馬令《南唐書》，（台北：臺灣商務印書館影印文淵閣四庫全書本，民國七十二年），冊 464，卷 5，