個案背景簡介

阿正，男，26歲，居住台北，目前為博士班學生，工科背景，因 好奇上網閱讀《轉法輪》，解開了對人生與所經歷各種現象的疑惑，

並信服真善忍法理的簡單圓容，於2003年開始修煉法輪功。

阿正在訪談中提到：

被道理吸引，宇宙的理，很有系統的講，真善忍的道理到後來的 所有我想不到的理。……一些小時候遇到的事，很疑惑的，都講的很 清楚。….道理很簡單，把握好真善忍就可以處理所有的事。…..以前 看一些像劉 x， 誰誰寫的書，教我怎麼做（指為人處世），但那只針 對某些情況有用，常常不適用，我好像學到一個招式，但還不一定 對。…..真善忍很簡單，可以讓我面對所有的事，只要以真善忍我就 會做好…..對裡面（《轉法輪》內容）沒什麼懷疑，覺得這人（作者李 洪志先生）很厲害，他說的很對。

二、修煉者的思想與為人處世

本個案修煉法輪功的一個主要原因，是因為真善忍法理的簡單圓 容。而從訪談中我們可以看出個案在修煉後，如同前面討論的修煉者 一樣努力遵循真善忍原則，並放淡個人執著與慾望。從訪談中，我們

更可以看到修煉者在修心的過程中，心性是一步一步穩固踏實的提 昇，而非一觸可及。

從前述我們也知道真善忍是相互包含容貫、不可分割的，然為了 能強調出所要呈現的重點，我們以下將分為真、善、忍三個部分作主 題式說明個案對真善忍內涵的體悟，及如何在平時以真善忍作為思想 與處世原則。

真

如前章所述，放不下對情的執著心，就無法真正做到真善忍的原 則。個案過去常因為放不下人情，而受人情壓力所困，無法做到真的 原則。阿正在訪談中這樣提到：

真就是講真話，做真事…..修煉以後很少講謊話，但也有沒做好…..

我為了一些利益放不下或者是一些人情的壓力，通常如果是只跟我自 己有關的我可以做好，但跟別人有關的，就比較做不好。…..去美國 報告那次，美國住的床是很大的，我們有四個人，但只要訂兩人的床 位就夠住，他們（同行友人）就會要我訂兩人床的房間，可是我們其 實是四個人，那時我就沒有做到真。（意指向旅館謊稱兩人，沒說真 話）

阿正提到在修煉的過程中，心性是一步一步慢慢提高上來的，從 做不好到漸漸做好，而非一下就能做好真善忍的原則。他說：

像這種類似的情況都會一直發生，我事後都會很懊腦，以求下次 做的更好。這樣的事會不斷奠定我對真這件事情的基礎（指講真話），

因為我之前沒做好，下次一定要做好，下一次再沒做好，更提醒我再 下一次一定要做好，因為我已經經歷過這麼多次失敗，這些失敗都會 讓我刻苦銘心，像長跑一樣，越來越穩定，慢慢的穩定我的心性。

善

修煉者雖然要放下各種執著，包括人所有情，李洪志先生也在法

理上提到修煉人講無為，如同道家講無、佛家講空。這在過去常被人

阿正提到， 如果身在中國那樣迫害修煉人的環境下，仍會堅持 修煉，在面對迫害壓力下，堅持做對的事，堅持說真話。他談到：

在那樣的處境下，我想我也會堅持講真話，堅持信仰。嗯，其實我 剛剛還在想我能不能堅持，講是這樣講，但真正在那種環境下能不能做 得到，我不知道我的心性有沒有，但我的想法是我會堅持…..你知道一 諾千金，古時候人為了遵守一句話都可以失去生命，更不要說信仰，真 理啊，現在人已經不懂了。

忍

修煉者透過對執著心的放棄，而能做到面對事物坦然不動，這種 忍是一種自然真誠的流露，而非作表面功夫的忍，才是修煉者之忍。

這種忍也才是含括了真與善精神的忍。阿正談到：

忍的話，放不下不行，一開始硬著頭皮忍下來，後來慢慢不把那些 事放在心上，根本別人在欺負我我都不知道，有時後來才發現，欸！他 好像欺負我，我覺得這就是師父說的忍。

阿正也談到了修煉前與修煉後，對於忍的體會與心境上的轉變：

我在還沒修大法之前，人家認為我是一個好好先生，其實很多事情 是我為了面子，為了不想破壞彼此的關係，我是忍下來的，那是我父母 從小灌輸我的觀念，但那種感覺是不舒服，因為我是對自己的利益有執 著，所以感覺是不舒服的，是忍下來的，修了大法後，我知道那是執著 才這樣。譬如說，你喜歡錢，你希望在老師面前博得好感，你希望跟同 學之間有良好的互動，這都是執著，你以為是想維持大家好的關係，但 其實那只是一種表面，當我把那種心放下一些事情就變的很坦然，不是 以前的那一種忍，是真的不放心上。

由上，我們發現修煉者對真善忍在意義的敘述上是相似的，但在 面對各種情境下，如何符合真善忍原則，則唯有在真正修煉的實踐過 程中才能體會其實質內涵。

三、使修煉者心性提高的因素

透過對個案的訪談，以下將法輪功修煉法門使人心性提昇的因素 歸納為四項。與前述由三位修煉者自傳所歸納出的因素，在與個案訪 談進一步探索後，法理的部分多了「對人的感化」一點說明，另外增 加「警示性的點化」一項。如下包括四項因素：（一）法理的部分（分 為三點）：直指人心、法中帶給修煉者的力量、對人的感化、（二）

經歷或感受精神與物質的一性、（三）警示性的點化、（四）修煉者 間的交流。

（一）法理的力量

如前所言，透過不斷學法是修煉者心性能得到提昇的主要因素。

李洪志先生在多本著作中多次強調學法是修煉者提高的保證，其中最 主要的，就是反覆讀轉法輪。以下將訪談內容整理為三點說明，包括 直指人心、法中帶給修煉者的力量、對人的感化。

直指人心

如前章所得到的歸納結論，人心性要提昇，必須要先能覺察自己 不正確的思想，清楚知道什麼是不好的心，才有進一步去掉的可能。

阿正在訪談中即提到，透過法理可以看到自己許多執著心，從而一步 步的把這些心去掉。他說：

法理可以一步一步的指導我，到一個階段，就又會看到有一些心明顯 出來， 我就知道什麼心該放一放了。…..師父有講到說修到一定層次，情 就都得要放淡，但有一段時間我還是一直想說不要放這樣子，因為我還是 很留戀於那些讓我高興的事情。讓我不高興的事情我就會想說要坦然面 對，把心放下。但我會執著於喜歡去做的事情，沒有意識到說，到一個程 度就應該放下來了。後來透過學法，慢慢那些心就突顯出來了，越來越看 清它，知道要放一放了。…..像我女朋友在外地唸書，會想去找她，以前

會常跑去找她，現在會克制，不會想去就去。…..我想說，放不下那就放 放看，一次不行，兩次不行，就不斷要求自己把心放下，久了慢慢就可以。

修煉者透過法理不斷察覺不好思想或錯誤心態，因此法理能明白 又觸及人心的點出人不好的思想心態是使人提昇的重要因素。

法中帶給修煉者的力量

個案描述了學法時身體明顯的感受，如能量等，並且在學法時，

感到腦中一些不好的思想物質被去除而變的頭腦清晰、心態純淨。以 及一些個案覺得很難放下的執著卻因為法理的力量，自然就能夠放 下，例如色心、對感情的執著。如前所做的結論，我們從幾位修煉者 的經歷中發現，法理本身可能帶著巨大力量而使人心能得到根本改 變。

以下是阿正描述學法時能量流過的感覺：

每次學法過程都不太一樣，不太能描述什麼具體例子，可能是我原來 沒認識到的法理，或我知道但沒辦法描述出來，法上就講出來，就會有能 量流流過，感覺像有人唱歌或講話很好聽，讓你有點像是起雞皮疙瘩，但 那是通透全身，而不是在皮膚表面。

訪談個案也提到學法使腦中不好的思想去除，其感受可能證實了 李洪志先生在法理中指出，人大腦的思想意念也是一種物質的存在。

由此，我們發現修煉者可能透過法理的力量能將思想中不好的物質去 除。以下是阿正描述學法中的一些經歷：

有時頭昏昏的，學完法很清醒…..不一定是學哪段，只要拿起《轉法 輪》…..有時是疲勞，有時是像早上起來頭昏昏沒清醒那種感覺。學完法 會覺得頭腦很清晰，會感到本來頭有東西那種負重的感覺沒了，腦袋很 輕…..因為法裡面有佛道神，會把我思想中不好的因素去掉。

個案也提到夢境中遇到與色有關的很難把握住，一次忽然在夢中 就能過去。」³¹（P256,260）

對阿正而言，法理的力量使他得以過夢中色關： 色的問題，但有慾望，你把它看淡了，心理平衡就行了。」p256~259

法理對人的感化

透過法理，能感化人心，使修煉者自發的提高心性，並堅定修煉 意志。以下是阿正提到兩首詩及一句覺得很受感動的話，他用來經常 勉勵自己堅定修煉的決心：

有時會覺得修煉好難，覺得累，師父寫的一首詩會讓我很感動…即使 我現在看到還是很感動，遇到事能帶給我力量，我就是走好該走的路，我 應該要走正….念給你聽。

正念正行

另一首，「神路難」，好像我個人修煉的過程。「悠悠萬世緣，大法一 線牽」，得法是我萬世修來的緣分，我怎麼不珍惜他，怎能不好好修。「難 中煉金體 何故步姍姍」，過程會苦，為什麼還是走那麼慢，為什麼我不精 進….讀到這個詩，都會覺得很感動，讓我提醒自己要做好。….修煉就是不

另一首，「神路難」，好像我個人修煉的過程。「悠悠萬世緣，大法一 線牽」，得法是我萬世修來的緣分，我怎麼不珍惜他，怎能不好好修。「難 中煉金體 何故步姍姍」，過程會苦，為什麼還是走那麼慢，為什麼我不精 進….讀到這個詩，都會覺得很感動，讓我提醒自己要做好。….修煉就是不