分析步驟與結果呈現方式

如前所述，本研究以詮釋現象學方法論的哲學觀點，透過對資料 文本的反覆理解與意義建構，來分析與詮釋所欲探索事物及脈絡背後 的意義。即詮釋循環(hermeneutic circle) ，也就是「整體--部分--整體」

的詮釋過程。

本研究詮釋循環的分析過程分為兩個部分進行，即先對三位修煉 者的自傳文本資料作分析詮釋，根據此分析結果作為先前理解，再對 訪談個案文本進行進一步詮釋分析。因此在分析結果的呈現上，分為 修煉者自傳與訪談個案兩部分說明。

在修煉者自傳的部分，由於三位修煉者主要著墨於在中國因挺身 捍衛信仰與所遭遇不同程度迫害的過程，而此部份也呈現了法輪功精 神信仰的內涵與真善忍力量的體現，故研究者於此部分特別以此作為

詮釋修煉者思想的意義說明，而後再探討「使人心提昇的因素」這個 議題。而在訪談個案的部分，則主要針對修煉者的日常生活作探索，

另外，在「使人心提昇的因素」這個研究議題上，延續上一部分（修 煉者自傳）的分析作為理解基礎，作進一步的探索。整個分析過程，

將透過反覆閱讀與建構文本的「整體--部分--整體」之詮釋循環方 式，抽取與研究探索焦點相關的概念，以適當的語詞分類，再依研究 發現歸納作主題式的呈現說明。分析步驟如下說明²⁶：

（一）文本的整體閱讀

在完整文本的閱讀中，以宏觀面向對受訪者的修煉經驗有整體而 通盤的瞭解，並在文本閱讀過程中對其中有意義的訊息加以註記，或 寫下個人反思，幫助「整體--部分--整體」分析歷程中第一個整體的 理解，並建構對文本的整體感。

（二）發現事件意義

研究者掌握文本整體意義後，檢視並發現與關注焦點相關事件的 脈絡，從個別的部分文本中發現相關敘述，加以整合歸納成符合研究 主題的意義單元，並使用適當的語詞幫助作主題式的意義分類。

（三）再次閱讀文本

從個別意義單元的分析中可能改變對整體意義的理解，此時再回 到文本的整體內容重新檢視，如此不斷地在整體部分間來回檢視，才 能盡可能掌握修煉經驗的本質，發覺修煉者真實的內在思想。

26 分析步驟參考高淑清，2000，現象學方法的實施策略，及梁福鎮，2000，詮釋學方法 的實施步驟。載自中正大學教育學研究所主編，質的研究方法。

（四）分析意義與不斷解構與重建

研究者本著開放與彈性的態度，不被先前建構的主題意義所限，

在反覆閱讀文本的歷程中，前一次的理解將作為下一次分析的先前理 解，並不斷讓新的訊息浮現，同時加以重新分析組合，直到能更完整 的呈現與詮釋修煉者的真實經驗為止。

（五）確認主題(themes)與反思

透過不斷的閱讀與分析，發現文本幾位修煉者對修煉內涵的相似 體會及事件脈絡中所欲探討使人心改變的可能因素，同時，在研究過 程中不斷的檢視與反思，確認主題意義是否符合研究問題及是否呈現 所欲探索事物的內涵與意義的詮釋是否適切。