第一節 研究動機
學習型組織的概念是在目前組織面對變動快速的環境下因應而 生。由彼得．聖吉（Peter M. Senge）在1990年提出以五項修練來建 立學習型組織的概念，獲得廣大迴響。其指出未來最成功的企業將是 一種靈活、有彈性、不斷產生創造力的組織。
在亞洲推行學習型組織的先行者，楊碩英指出（1995）1，Senge 所希望建立的學習型組織，是一種不同凡響，更適合人性的組織模 式，由偉大的學習團隊形成社群，有著崇高而正確的核心價值、信念 與使命，不斷創新，持續蛻變。在其中，人們勇於挑戰極限及過去的 成功模式，同時以令成員振奮的遠大共同願景，以及與整體動態搭配 的政策與行動，創造超乎尋常的成果，從而由真正的學習中體悟工作 的真義，追求心靈的成長與自我實現，並與周遭的世界產生一體感 。
然而，學習型組織在整個推展過程中所面臨的一大障礙，無法避 免的要回到人心的問題上來。例如學習型組織相當強調團隊間的合 作，但當成員過於計較誰做的多誰做的少，將很難達到真正合作，同 時在學習型組織獎懲較不易分明特色下，容易引發紛爭。此外，人們 往往在面對切身利益時，很難拋棄私心，此時，無論他們的目標多正 確遠大，有多好的核心價值，都會因此被障礙住。因此，人心的根本 改變或提昇2也就成為非常關鍵而重要的議題。彼得‧聖吉即以
1楊碩英 (1995)。第五項修練 II 實踐篇──思考、演練與超越。導讀。
2本文中所使用的人心改變（轉變）或提昇、人心轉變提昇、心靈意念的根本轉變、心性 提昇、思想轉變等詞，皆是指人的內心與思想朝向正面的轉變，例如更真誠、善良、勇 敢、寬容、平和等等。而本研究以法輪功修煉為例，故在第二章法輪功簡介以後，所用 的人心改變或提昇等詞，皆指本文所整理出的法輪功心性提昇之內涵。
「metanoic organization」來詮釋學習型組織的真諦。他在《第五 項修練》一書中，以中世紀天主教的修煉、修身中的概念來形容此涵 義。metanoic指「direct knowing the God」，直接知道上帝，修行 者們用悔悟（repent），希臘文「metanoic」意指心靈意念的根本改 變。故而掌握「metanoic」的意義就等於掌握學習型組織中「學習」
的深層意含，也就是人心的根本改變。3
事實上，企業所發生的各種層出不窮的問題，也往往來自人心這 個根本問題。例如在組織日常運作中，常有資訊掩蓋或造假等問題，
而企業出現重大問題也多由來於此。另外像是在物質、名利等慾望高 度追求的社會潮流下，企業面臨留住人才的難題，而員工在業主經濟 利益為上的考量下遭受壓榨剝削，從而勞資對立問題不斷上演等等。
也因此一直以來，各種管理理論發展的背後常脫離不開對人心的討 論，也試圖以各種方式達到使人行為改變。然而，如果不能使人心根 本改變，則人們行為的改變只能是一時，相同問題去了又來。而對於 目前面對複雜環境下的組織，更無法冀望如學習型組織這樣概念的組 織成員在變動的環境壓力下仍能有好的表現可言。因此，引發研究者 想探索人心改變的議題。
談到人心的改變，在許多學科、各個領域中都被人們探索討論 著，然而到底什麼方法能真正使人內心思想改變？要如何使人改變？
這是筆者想要探究的。於此同時，筆者因機緣而在研究所中認識幾位 法輪功修煉者4，同時筆者也被所認識的這幾位法輪功修煉者身上所散 發的特質所吸引。在他們身上能夠感受到一種平靜自在、關懷他人的 真誠，同時又有一種不隨波逐流、人云亦云並帶著正直的氣息，而這
3 Senge，1994，第五項修練—學習型組織的藝術與實務，頁 18~19
4 以下本文所稱「修煉者」、「學員」、「同修」，皆指法輪功修煉者。
樣的感覺並未隨著相處時間的拉長而改變。這使筆者產生好奇，究竟 法輪功是什麼？是因為修煉法輪功使這些人有這樣的處世態度與特 質的嗎？筆者也因為在這樣的好奇下開始接觸法輪功，也基於上述原 因，引發筆者想以法輪功作為探索人心改變的研究主題。
第二節 研究目的
如同Senge對「metanoic」的詮釋，這也是為什麼“The Fifth Discipline＂一書的書名在臺灣被翻譯成《第五項修練》的原因。事 實上不論何種修行，通常都強調對人心的改變，而本研究將以法輪功 修煉法門為例，探討此法門如何改變人心，期能對組織中許多涉及人 心問題的管理課題有所幫助。
法輪功是創始人李洪志先生在92年於中國傳出的佛家修煉方法
（修煉法門），而佛法修煉應當親身涉入才能真正有所領會，國學大 師南懷瑾先生即說「修證」佛法。我們可以說修煉是一門「證悟科學」
5，即透過修煉者在實踐過程中，由人內在的感知能力來體察並理解客 觀規律後，再通過實踐這個規律來證實或修正所理解規律或法理之科 學。因此，本研究將藉由探索修煉者的修煉經驗與體會，來探討修煉 領域中其對人心是如何改變。
由上述，本研究的研究目的將藉由了解修煉者的修煉歷程，來探 索法輪功修煉法門對人心是如何改變，藉以對組織中面臨的人心問題 尋求可能道路。換言之，本研究目的在於探究人們修煉後的思想是否 有所轉變？轉變為什麼樣的思想或處世態度？有何具體行為可以體
5本研究所使用「證悟科學」一詞的概念說明，參考自以下網址
http://xinsheng.net/xs/articles/gb/2002/7/22/16136.htm；並於第二章中詳細說明「證悟科學」
的涵意。
現修煉轉變後的思想或處世態度？此法門如何使人改變？使人改變 的關鍵因素為何？
第三節 研究流程
本研究在第一章中說明了研究動機與目的後，第二章將對法輪功 及有關名詞做說明介紹，第三章則說明研究方法的選擇與進行。在第 四章中，透過修煉者的修煉歷程，進一步探討法輪功修煉對人心改變 的議題。最後，於第五章做研究總結與建議。研究流程如下圖1所示：
圖1 研究流程