個體與外界連結意義的闡述

以人類群居的社會型態而言，個體在透過身體知覺出自身的獨立存在之時，

勢必亦覺察出有別於自我的他人存在，由於個體與個體之間共同生活的結果，彼 此的身心靈交集與互助將無可避免的一再發生，因此，如何掌握良好的連結能力 即自身與外界之間的感知和表達的能力，便成為了人與人之間溝通橋樑的重要樞 紐，誠如心理學家席尼．裘諾（Sydney Jourard）的看法：維繫良好關係的關鍵在 於自我揭露（self-disclosure），亦即一個人向他人吐露自己內心深處不欲人知的想 法和經驗的意願⁷，如此便將探討論題導引出關於自身的生活和情感經驗的言說，

藉由自我經驗的感受性揭露，將情感的主觀個人語彙做一種集體共鳴的儀式，借

7約翰．高特曼（John M. Gottman），瓊安．迪克勒（Joan DeClaire）合著，徐憑譯，《關係療癒：

建立良好家庭、友誼、情感五步驟》，台北市：張老師，2004 年（民 93），頁 55

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此傳達出欲與他人共享生活事件的渴望和獲得自身情感認同的可能。

一、從生活經驗出發

對筆者而言，生活經驗和情感世界裡所汲取的創作靈感，共同交織成創作的 欲求和想法，透過對情緒反應的連結，將內心的潛意識想法與繪畫的言說性進行 在同一空間上的媒合，誠如筆者對生活周遭人事物的覺察，在現代社會環境快速 變遷的時空背景之下，人與人之間的連結關係不僅日益薄弱，人與自身心靈的靈 性世界的連結也相繼消逝，往往在個體做出對事件反應的行為動作之前，並未與 自身心靈達成一個共通的協議，因此，這行為本身的意圖其實根本不是內心所真 正期望的，然而個體自身卻無法通過對自我心靈的全盤了解，使得外在行為產生 了脫序的現象，以精神敏感者為例，當個體對單一對象或事件產生了強烈情感之 餘，他所做出的反應和動作就會形成衝突於自身情感的行為，換言之，即使他是 想表達對對象的關愛之情，卻會由於自身的焦慮情緒而選擇辱罵或責備的情感宣 洩，當這一行為模式成為了慣性，則往往接受此一情緒語言的對象因為無法與個 體之間達成心靈上的真正對話，使得對於情緒背後的心靈事件連結告吹而產生誤 解和錯譯，這樣的結果會導致兩種截然不同的反應模式，一種是由於此錯誤的情 感宣洩而導致心靈的創傷，進而選擇退縮和自我保護的機制（這種反應尤其常發 生在親密關係和親屬關係中）；另一種則是以其人之道還至其人之身的方式，將如 此的反應模式以相同的方式回應個體自身，然而，不管是這兩者的哪一種類都不 是一個溝通的良好模式，事實上，在我們的生活周遭不難發現諸如此類的事件正 真實上演且層出不窮，我們可以說，精神敏感者或患者只是這類情緒心理反應的 極端案例，症狀雖較一般人更明顯而強烈但卻是大家都共有的經驗，如此的原因 有很多，最重要的就是避免情緒受傷。明白地宣示建立連結的邀請，會讓我們覺 得自己很脆弱，尤其在職場與求愛的場合，我們的感情與自我都冒著受傷的風險，

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2001 年，芭芭菈．芙德麗克森（Barbara Fredrickson,2001）在《美國心理學人 期刊》中發表了＜正向情緒在正向心理學的角色：正向情緒的擴展與建設理論＞，

9Steve Baumgardner , Marie Crothers 著;李政賢譯，《正向心理學》，台北市：五南，2011.09，頁 78

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10Barbara Fredrickson 著，《The role of positive emotions in positive psychology: The broaden-and-build theory of positive emotions.》，台北市：五南，2001，頁 219

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併置於同一個場域（畫面）中，才能令畫中表面的視覺圖像產生了更貼近內心情 感所要言說的語句，以《傷》一作品為例，筆者刻意選用眼鏡蛇和眼鏡蛇王為主 要描繪的對象，其意義在於採用了生物學裡對該物種的認識，眼鏡蛇為所有蛇類 裡頭，立起上身的高度相較於自身的身長為最長者，並且如同所有蛇類一般，唯 有遭受威脅與恐嚇敵人或進行狩獵和交配競爭時，才會使勁的挺立上身並且擴張 頸部的肌肉組織形成如湯匙狀的頭部，來產生嚇阻作用和強而有力的攻擊形象，

由此來明示在畫作中的群蛇多是以攻擊之姿面對觀者，企圖顯示畫作主體人物的 憤怒和充滿攻擊火力的潛藏情緒，並與主體本身肢體語言的輕描淡寫互為強烈的 對照，主體的表情和肢體語言只是明示了其自身受到傷害的事實，而單純表現消 極的承受之姿不做過多的情感表述，於此，連結的概念在這裡充分展現了其必要 性和不可或缺，透過髮絲作為內心靈魂意念的附加條件，它自主的搭建起意義的 橋樑於主體自身和蛇群之間，筆者在創作過程裡持續的關注自身情感，雖同是潛 意識裡創作的動力和企圖，但筆者將創作的主軸僅鎖定在自身情感的探尋，仍是 一個貼近自身身為一名女性的性別角色裡，也許置身於此種性別角色中，情感豐 沛與湧現是在所難免之事，而當靈魂沉寂之時亦必須立即吐現這些反芻過後的情 緒垃圾，透過創作的手繪操作如同逐步實行身心靈的修練一般，在筆者自身情感 層面裡即時得到了昇華和釋放，取而代之的是永恆的平靜狀態，在此提到的藝術 操練下的身體修行儀式和藝術之於人心的昇華功能，也即將在後續文中開展新的 討論。