研究動機與目的

第一章 緒論

第一節 研究動機與目的

當身處在一個以男性思維為主，或者說崇尚理性和知識為標竿的當代價值觀 之思維體系裡，學院的教育告訴我們應重視「理性」和「知識研究」，所有有受過 一流教育的知識份子（不論男性或女性），都應顯示自身的學養而摒棄原始的動物 本能，甚至是源自於自然現象的一切覺察，「情感」、「身體」和「關係研究」鮮少 被提及和正視，人類若只使用「理性」去思維和生活並不能解決源自於自我心靈 的匱乏，如佛家所說：「菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃。」

又如大般若經云：「一切法性皆畢竟空，無能宣說，畢竟空故。」，人世間所有的 是非事件本身即是稍縱即逝的無物，很多用理性科學亦不能推理出並得到解答的 種種現象，卻真真實實的構成我們所身處的所有現實，倘若我們只依據表面的理 性推理和現象的研究，而忘卻了去關照個體「本我」時，其同時具有光明與幽暗、

正向與負向的矛盾關係，這種不可測的變動因素便會將我們以為的熟悉現實完全 打亂，並且推向一個更無法控制和掌握的向度去，「如果不靠人類心靈，這些東西

（指既有的潛意識研究和神學宗教）是誰說出來的？不論我們主張什麼，我們絕 不可能離開心靈而存在－因為我們被包含在心靈裡，而且，心靈是我們能把握現 實唯一途徑。」¹，因此，心靈現實的探究和了解才能豐盈我們的靈魂，並且能在 生活現實的事件中產生關鍵性的作用，藉以啟迪我們問題處理的能力和忍耐力，

而此種心靈現實的觀照則構成了筆者的創作動機。

筆者自身曾經經歷過的夢中場景，每每都感覺極為熟悉並且宛如真實世界中

1卡爾．榮格（Carl G. Jung）主編；龔卓軍譯，二版，《人及其象徵：榮格思想精華》，新北市新店 區：立緒文化，民 102.08，頁 276

2 與瑞士精神病學家卡爾．榮格（Carl G. Jung）所提到的「同步原則」（principle of synchronicity）不謀而合，他在他的《同步性：非因果的關聯原理》（Synchronicity : An Acausal Connecting Principle）一文中提到：內在潛意識知識會把物理事件與心靈狀 態聯繫起來，這樣，某種「偶然」或「巧合」出現的事件，就能在事實上有心靈

3 http://blog.ilc.edu.tw/blog/blog/2507/post/8164/68388，2014/11/15 閱覽

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描述內心情緒定格之瞬間的樣態具現在畫面當中，並邀請觀者能透過閱讀畫作的 同時進入創作者的情感世界裡，也許觀者並不知情創作者生命中所發生的生活大 小事，但卻能透過作品同時感召到相似的情緒波動，並能藉以與自身的生活事件 連結，如此便達到了筆者在創作時所欲完成的使命了。