一、傻瓜的要義：
（一）傻瓜、笨蛋、小丑：
傻瓜，也作「憨」，英文為 Fool，其他同類詞還有：ox（牛）、ninny（笨 蛋）、donkey（蠢驢）、numskull（傻瓜）、thickwit（遲鈍）、silly（呆子）、
simpleton（呆子、笨蛋）、idiot（低能、白痴、糊塗蟲），通常是用來取笑不夠 聰明、腦筋死板的人，與 smart(聰明)相反，屬於負面名詞。
另外，Fool 也可解釋為弄臣、小丑，是古代宮廷的一個職位，在中國的稱謂 叫做「優」（剛好與字面意義相反），平常擅長以插科打諢、製造笑料的方式替 國王消煩解悶的人物，有供人娛樂的角色功能。中國人有句話說：「人微言輕」，
但在弄臣的身上卻剛好相反，雖然他身分卑下，但因為常伴君側，逗國王開心，
因此反而成為宮廷內難得擁有言論自由的人。說文解字有云：「優者，饒也。」
巧妙的說出了「優」即使說錯話，也不至於人頭落地，有被「饒」的特權。
舞臺上的小丑，燃燒自己，照亮別人，帶給別人歡笑的同時，心酸的眼淚只能往 肚裡吞。請看這一段歌詞：
掌聲在歡呼之中響起，眼淚已湧在笑容裏；
啟幕時歡樂送到你眼前，落幕時孤獨留給自己。
是多少磨鍊和多少眼淚，才能夠站在這裏；
失敗的痛苦，成功的鼓勵，
有誰知道這是多少歲月的累積？
小丑，小丑！
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是他的辛酸，化做喜悅，
呈 獻 給 你！
文學領域裡的丑角－傻瓜，也面臨同樣的命運：透過他們可悲、可笑、可憐 的境遇，抒發作者說不出或不能說的苦衷，都說「戲如人生，人生如戲」，台上 的小丑，也往往是作者的化身，在現實中不能說的苦，在童話、小說的世界裡一 一釋放了，這何嘗不是一種心靈療癒呢？特別是處在亂世中，作家更需要有小丑 的面具做為掩護，形成這種特殊的生存哲學！就這一點來說，流著猶太的血液的 辛格一定更能體會，從猶太民族幾個世紀以來的顛沛流離、遠離家園，到自己身 歷希特勒迫害，從死神名單中幸運脫逃的夢靨，也難怪乎辛格會選擇以「傻瓜」
向世人發聲，選擇「海烏姆」當做心靈的避風港！
傻子是作家的敘事面具，是作家觀察生活的角度，不能明說，不願直說的，
都可以藉著傻瓜之口、傻瓜之手表露無遺。
「傻瓜」，其實一點都不傻！
（二）與傻瓜有關的節日－愚人節
追溯愚人節的起源，大約有下列幾種：
1. 1564 年，法國國王查理九世決定採用新改革的紀年法——格里高利曆（即 目前通用的陽曆），以 1 月 1 日為一年的開始，改變了過去以 4 月 1 日為 新年的的開端。但一些守舊派反對這種改革，依然按照舊的曆法在 4 月 1 日這天送新年禮，慶祝新年。主張改革的人把守舊派這些做法大加嘲弄，
在 4 月 1 日給他們送假禮物，邀請他們參加假的聚會. 從此，4 月 1 日捉 弄人便流傳開來。當人上當受騙的時候，捉弄他的人會大聲叫：「四月之 魚」，意為「四月惡作劇」。這句成語的由來與原來之意義已不清楚。
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2. 據英國歷史學家的考證：「愚人節」的起源乃是出於印度佛教那句「到達 彼岸」的話。而不列顛百科全書裡面則是記載著：「愚人節」乃是公元十 五世紀宗教革命之後始出現的一個說謊節日。那時西班牙王腓力二世曾經 建立一個「異端裁判所」，只要不是天主教徒就被視為異端，在每年四月 一日處以極刑，也就是死刑。臣民們感到非常恐怖，於是每天以說謊取笑 為樂，來沖淡對統治者之恐懼與憎恨。其後，沿用日久，演變為今日之「愚 人節」。
3. 相傳距人類始祖亞當之後約一千六百五十年間，上帝以洪水來毀滅世界，
但僅留下亞當的第三個兒子慧德的後代挪亞，他以一條人造的大船保全了 一家大小的生命。洪水稍退之後，挪亞便放出一隻白鴿，想探求一塊洪水 消退之後的陸地，因為這一天正好是四月一日。所以後人認為，在這一天 去做一種毫無意義的事，就好像一隻白鴿做了白工一樣，行為愚蠢。為「愚 人節」之起源。
4. 據古羅馬殘籍記載：羅馬在每年四月初舉行「蔓姜會」，某年「蔓姜會」，
主宰之神雪麗絲之女白洛賽蘋娜在極樂園採摘水仙花時，遇見冥府王菩拉 多，兩人一見鍾情，互相示愛，菩拉多便娶白洛賽蘋娜為冥府王后，當他 們兩個返回地府時，菩拉多乃差使地府中之鬼怪發出嗤嗤之笑聲，以愚弄 雪麗絲，而雪麗絲果被愚弄，她乃循著聲音的來源尋覓。因此，他們便以 每年之「蔓姜會」為「愚人節」。
5. 根據基督教徒的說法是：「愚人節」是為了紀念耶穌受難的日子，耶穌被 釘死在十字架之前，被迫到處奔走，後人以四月一日這一天來紀念他無辜 被釘死，其實含有警惕之意義。
6. 愚人節與古羅馬的嬉樂節（Hilaria，3 月 25 日）和印度的歡悅節（Holi，
到 3 月 31 日為止）有相似之處。在時間的選擇，看來與「春分」（3 月 21 日）有關。在這時間天氣常常突然變化，恰似是大自然在愚弄人類。
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（三）神秘的塔羅占卜－愚人牌（The Fool）
世界知名的占卜紙牌－塔羅牌24，主要被用在占卜的功能上，其牌面上 的圖象，就是集體潛意識當中的「原型」，塔羅牌占卜師就是以原型透過塔 羅牌圖象，顯現在我們的表象世界中。
翻開愚人牌的圖案，先是看到一個仰望遠方的流浪者，帶著裝有四元素 的包袱到處流浪。主人身旁的小白狗不停吠叫，彷彿在提醒主人眼前的危 機，抬頭仰望的愚人忽略了前方的險境，左手的小白花顯示他純真的內在。
人物原型來自希臘羅馬神話的酒神戴奧尼索斯，服裝上的葡萄藤暗示他身為 酒神的身分，是個流浪人間的天神，他四處漂泊的特性，帶有些許的瘋癲，
活在當下，享受生活，在狂放的背後隱藏著獨特的智慧。符合愚人牌的牌義。
背景的黃色代表開朗樂觀的心境，代表憨直愚蠢的人。從正向的角度來看，
愚人可以是純真單純的人，是最能感受生命的喜樂的夢想家；從缺點來說，
愚人因過度率真而欠缺思慮，對未來缺少規劃與謹慎，常處於不穩定的狀 態，往往容易招致危機。
二、傻人文學的演進：
在文學、傳說中，傻子是其中一類極為特殊的形象，其鮮明的特點在古今中 外的文學人物典型中獨樹一格，例如：唐吉訶德、史記滑稽列傳…。他們常利用 滑稽的諷刺語法，大膽地對君王進行諫言；文學家或許就是見到了弄臣的獨特功 能，於是不約而同的在自己的作品裡塑造了許許多多型態各異、鮮活生動的傻子 形象。
24 「塔羅牌」的英文名稱是 Tarot。關於塔羅牌的起源眾說紛紜，約莫是十三世紀開始，歐洲開 始出現一種叫做 Tarocci 的圖卡紙牌，到了十五世紀中葉，確立了目前的結構形式；十九世紀末，
塔羅牌在英國，因神祕學團體「金色曙光」的推波助瀾，奠定了塔羅牌在現代廣為流傳的基礎。
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追溯傻子敘事的根源，最早可能源自於古希臘的豐收祭。在奧林匹斯神系 中，酒神戴歐尼修斯（Dionysus）主管豐收，當每年豐收祭來臨時，家家戶戶都 要殺豬宰羊，敬獻給酒神，並獻上一些神聖的節目；祭獻活動結束後，還要成群 結隊身著奇裝異服，裝扮成鳥獸，口說髒話，到街上狂歡遊行，人們可以暫時放 下現實的束縛，打破階級、秩序之分，在狂歡玩笑中，獲得充分的滿足，這就是 喜劇的雛型。
提到傻瓜、愚者，出自《列子》〈愚公移山〉中的「愚公」，大概是最為人熟 知了，近代以後，可以追溯到十七世紀西班牙文學大師賽萬提斯所寫的「唐吉訶 德」、及近代托爾斯泰的「傻子伊凡」、辛格的「施勒米」、「傻子金寶」、魯迅的
「阿 Q」、台灣民間故事裡的「傻女婿」…，小說中的唐吉訶德原是地方窮鄉紳，
夢想成為騎士，因此把維護正義視為使命，他的行為看似神經錯亂，卻充滿善良 的人性與傻氣。
這些表面看似荒謬可笑，或者逗趣幽默的傻子，內蘊豐富的寓意，也反映出 作者不同心境的面具，著實為文學圈注入一股新意，雖然文學界在這方面的著墨 不多，但其重要性仍是不容忽視的！
敘事者透過傻子的視角，有意識的隱藏自己觀察世界的眼光，藉助傻子身上 不受任何文化或意識形態浸染的原始純淨形象，來實現對生存世界更有利的控訴 或寄託，讀者若不細細推敲，屏除表面意象，將難以發現隱藏其下的文學理念、
及作者的意涵。
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