看到辛格為延續猶太傳統文化，致力於意第緒文學，晚年更改編或創作源自 猶太民間傳說的幽默故事，期望透過故事，跨越語言、種族、文化，不單是給猶 太的孩子看，也給所有仍保有赤子之心的全世界的孩子看－包括曾經是兒童的成 人讀者。反觀台灣，我們是否能以熟悉的語言保存固有的文化，在一窩鋒學英文、
講求國際化的同時，是否忽略了本身的優勢與傳統？
臺灣要在國際上發聲，重點不在學好英文，而是要學好中文！要吸引觀光 客，不在學北京腔、蓋五星級飯店、賭場，而是好好地保存、精緻我們的菜市場、
茶店、餐廳、書店、流行歌曲…。
最近，在小學補充資源看到了故事融入教學的例子－幸運的阿吉，故事是這 樣的：
阿吉是大家公認的傻瓜。人們為了捉弄他，常常拿著十元硬幣和五元硬 幣問他：「十元硬幣和五元硬幣哪個比較大？說對了就把錢送給你。」
他每次都說五元的硬幣比較大，雖然答錯了，但人們往往大笑的把五元 硬幣送給他。
有一天，大壞蛋賈方想要陷害阿吉，他做了 50 個有毒的紅豆麻糬給阿 吉。賈方對阿吉說：「這是神奇的麻糬，吃了會讓人力氣增強，你拿去 獻給國王，國王一定會賞賜你很多金銀財寶。」
阿及高興的帶著紅豆麻糬要獻給國王。沒想到途中遇到 50 個強盜，麻 糬全部被強盜們搶去吃了，沒多久，強盜就一個個倒地死了。
這時，追捕強盜的將軍發現了阿吉。將軍問：「你是誰？在這裡做什麼？」
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阿吉說：「我是阿吉，50 個強盜都被我打死了。」
於是將軍就帶著阿吉去見國王。這時候國王正為了每 12 個月也就是一 年，會有怪獸下山吃掉很多人的事傷腦筋。
國王聽了阿吉的英勇事蹟，就派他去殺死怪獸。
終於到了這一年的最後一天（12 月 31 日），大家都希望阿吉能將怪獸 殺死。
只見阿吉拿著一把鋒利的尖刀，走向怪獸必經之路。
這時，怪獸出現並向阿吉飛奔過來，阿吉嚇得爬到樹上去。
於是，怪獸不斷的撞樹，並且張開血盆大口不斷的怒吼著。
阿吉害怕極了，慌忙中手上的尖刀掉了，而且剛好刺進怪獸的喉嚨裡。
就這樣，阿吉把怪獸殺死了。
國王知道阿吉阿死怪獸，決定將公主嫁給阿吉。從此，阿吉就過著快樂 的生活46。
在這個簡單有趣的故事裡，不難看出穿插其中的經典故事橋段：有傻瓜元 素、有阿里巴巴與四十大盜及一次打死七個的驚險遭遇，另外還融入了中國民間 的「年獸」故事。
在播放單元動畫時，學生對於故事內容就充滿濃厚的興趣，果然故事聽完，
學生對於故事裡所要引導的數學概念，也在無形中養成，喜歡聽故事幾乎是大多 數孩子的最愛，他們聽故事也喜歡創造自己的故事。如果能在題材上多一點本土
46 卓惠玲編著，《幸運的阿吉：配合南一版數學領域二下第四單元》（台南市：南一書局，2009），
頁 1-10。
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的文化傳統，好的舊有文化才有傳承下去的希望。
就像以撒‧辛格說的：「沒有在自己的土地上紮根的文學，一定會衰頹、枯 萎，對任何時代的文學而言，這都是不變的真理。」他的作品不僅緊扣著猶太傳 統文化的寶貴資源，也為全世界的兒童寫作了眾多的好故事。
可惜兩岸對辛格的作品研究，大多是在其小說層面，或者作家的創作理念、
猶太背景，鮮少提及兒童文學作品，研究者撰寫本文，是一個新的嘗試，或可為 拋磚引玉，盼望日後能有更多研究辛格童話，作為本土兒童文學一個學習方向。
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齊宏偉。〈啟蒙‧人道‧信仰－從魯迅到余華再到辛格小說中的＂三愚＂〉。《社
齊宏偉。〈啟蒙‧人道‧信仰－從魯迅到余華再到辛格小說中的＂三愚＂〉。《社