儀式開始

舉行儀式的場地早在前一天便已由 KKF 員工布置完畢，長型教室的一端放置 著稻草製的米之神神像與桌子，神像背後以粉紅色的布為背景，桌子周圍除了大 小佛像以外、幾幅不同的米之神畫像、大量的鮮花與各式水果等供奉給米之神吃 的食物、香燭以外，兩旁還擺了一對高至天花板的花架，一層一層像蛋糕一般往 上疊加的黃色菊花，將整個場地點綴得非常豐富亮麗。人們魚貫進入長型教室，

隨意席地而坐，輕聲的與身邊的人交談。負責主持儀式的靈媒已經來到現場，這 是 KKF 第一次聘請這位靈媒，往年都是由那位少數能背誦米之神祭詞的在地老農 婦主持，但因為她年事已高，身體不太好，所以 KKF 便決定另外請靈媒代勞。這 靈媒是年約五十多歲的男子，來自泰國南部的省份，被人認為是「很會做儀式的 人」，這意思是指他容易跟神靈接觸，能夠接收神靈的指示與傳達人們的祈求，人 們稱他為 khon song，即靈媒。靈媒身穿全白的套裝，衣服樣式類似軍裝，端正的 跪坐在米之神的右側，一旁還跪坐著 Daycha、辦公室主任、P‟Suksan 等 KKF 員工，

P‟Chom 忙著走動招呼眾人入內就坐，待所有人都找到位子坐下以後，P‟Chom 便 向大家說，儀式將要開始，現在要請 KKF 創辦人 Daycha 說話。Daycha 便在眾人 的掌聲中站起，簡短的說明：「今天儀式是為了要感謝米之神，祈求米之神照顧著 泰國的農業，泰國的稻米，感謝米之神照顧農民與農田。要讓 KKF 的學員們知道 如何祭拜米之神，了解米之神的故事與其貢獻。」語畢並感謝大家的參與，接著 宣布米之神儀式正式開始。

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圖 27：米之神儀式

靈媒接過麥克風，拿起一把香，就著祭桌前的燭火點燃，然後面向米之神神 像拜了三拜，將香插在祭桌上的香爐裡。然後遞了一把香給 Daycha 和 P‟Suksan，

Daycha 也用祭桌上的燭火將香點燃，同樣拜了三拜以後，將香插在香爐上；

P‟Suksan 也重複著同樣的動作。Daycha 和 P‟Suksan 上完香以後，便回到原位跪坐 著，接著靈媒開始拿著麥克風念唱，內容是關於米之神的歷史故事，以及儀式當 日的歷史──即春耕日。當他在念唱的時候，在場所有的人都跪坐著雙手在下巴 前方合十，聆聽。念唱米之神歷史故事的時間非常冗長，靈媒的聲音平穩而低沉，

迴轉悠長，念到某些段落的時候，他會起身拿著三支點著火的白蠟燭在米之神像 前比劃。接著有一個段落，會穿插著幾聲高亢的呼嘯，靈媒聲音會刻意拉抬高，

在這段落開始前，靈媒先停止念唱，與眾人解釋待會要做的事情，才開始進行。

這一段重複了三輪，每一次會有三次的高聲誦唱，其音類似「荷嗚──荷嗚──

荷」，然後台下眾人同聲高聲呼嘯「呼──」，那呼嘯是種把聲音由自己身體拋出 去的感覺。這段有高聲呼嘯的經文其主旨是在召喚米之神，而人們發出的高聲呼 嘯乃是為了將呼喚傳得長遠，好讓米之神聽到人們的祈求。

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圖 28：穿白衣的靈媒在誦念米之神的故事

這段呼嘯結束後，靈媒要求大家改變坐的位置，本來人們是隨意跪坐面對前 方的米之神，但現在要改圍成三大圈同心的圓圈。「三圈」本身沒有特殊的意義，

主要是因為場地大小的限制與參與人數眾多，必須在教室內同心圍三圈才能把所 有人都納入圓圈內；在大家移動身軀改變位置的同時，現場傳出了音響播放的音 樂聲，那音樂是泰國傳統樂曲，P‟Chom 拿著麥克風指示大家移動座位，等大家移 動得差不多後，靈媒開始念唱祈福的經文，背景音樂持續播放著。P‟Chom 解釋著 接下來要做的事情──傳遞點燃的蠟燭，KKF 員工們分頭分發舊報紙給坐在最內 圈的人，讓大家鋪在自己前方的地板上，防止傳遞的過程中蠟燭油滴落在地板上。

大家拿了報紙以後，分工合作將報紙在最內圈鋪了一圈，彼此稍微調整位置，好 讓這個橢圓圈像個圈。接著，靈媒帶領大家誦念關於米之神的禱文，靈媒念一句，

眾人跟著重覆一句，內容是向米之神說明：這些崇敬她的人們聚集在這裡，要感 謝她的恩賜，願意好好的照顧她，請她安心，賜與大家豐盛的收獲，風調雨順。

接著，靈媒開始獨自念誦起一小段經文，¹⁷⁷然後用米之神面前的燭火將手中的三 根白蠟燭點燃，然後右手拿著那三根白蠟燭，向右側往上斜揮，像是往外撥開拋 出的動作，蠟燭火被撥出帶動的氣流打滅。接著，靈媒再將那三根白蠟燭重新點 燃，P‟Chom 說明現在要開始傳遞蠟燭，從靈媒開始，接著是 Daycha，然後順時針 的方向從最內圈的人們一個個傳遞。三根白蠟燭一根一根的傳遞，拿到的人必須

177 據田野地的人們表示，他們都聽不懂靈媒唸誦的經文，那是一種古老的語言，很可能是婆羅門 儀式中使用的語言，也可能是梵文。而靈媒自己不願意透露，只說那是儀式的語言。

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雙手持著蠟燭，手臂平舉在胸前，然後順時針畫圓三圈，接著左手拿著蠟燭，右 手在燭火上方朝右向外輕揮，這手勢跟之前靈媒手揮蠟燭的動作相似，用意在於 將個人對米之神的祈求與祝禱送達她可以知曉的地方。有三根蠟燭，所以同樣的 動作每個人會重複三次，手勢揮完的同時就將蠟燭傳給左邊一位農友，接著等待 下一根蠟燭。內圈大約三十位的農友通通傳完後，便和第二圈的農友交換座位，

第二圈的農友坐到最內圈，一樣是每個人要輪過三支蠟燭，第二圈輪完以後，再 換第三圈的農友坐到最內圈，直到最後所有參與者都輪過為止。整個過程持續了 約半個多小時，過程不算短，但每個人都極有耐心等待，神態平靜，音響依舊播 放著泰國傳統樂曲，整間教室瀰漫著一股和緩、平穩的氣氛。

圖 29：KKF 農友們參與米之神儀式 圖 30：儀式上傳遞蠟燭祈福

蠟燭傳遞結束後，靈媒跟大家說要來一起呼喚米之神，於是開始像之前那樣 的呼嘯念唱，一樣是靈媒念唱一段經文，但這次的高聲誦唱則是當場徵求聲音高 亢的女性來領唱，結果眾人拱了以歌聲優美著稱的 P‟Chom，她負責了連續三次的 高聲誦唱「荷嗚──荷嗚──荷」，然後台下眾人同聲高聲呼嘯「呼──」。一開 始 P‟Chom 有些生澀，呼嘯的聲音沒有放開，但後兩次 P‟Chom 便找到了發聲訣竅，

順利的發出高亢且悠長的聲音；三次以後，麥克風轉交到 Daycha 手上，他也領頭 高聲誦唱了三次，眾人也隨之高呼。最後靈媒徵求在場的參與者領頭誦唱，一樣 是在靈媒念誦一段經文之後，由領唱的人高聲誦唱「荷嗚──荷嗚──荷」，台下 眾人接著同聲高聲呼嘯「呼──」作為附和。麥克風傳遞了幾個農友以後，整個 米之神祭拜儀式就在眾人高聲呼嘯聲中結束。