第四章 柔佛區崇德文教會讀經教育推廣模式與概況
第三節 兒童讀經的教材及教學形態
現階段全馬崇德讀經推廣中心使用的教材皆是馬來西亞兒童導讀推廣中心出 版的教材,課本的中文字是以漢語拼音作為讀音外,也有出版了英文新詩以及馬 來詩歌,也鼓勵馬來西亞友族同胞加入讀經行列,鼓勵馬來西亞除了華人能讀經 之外,各種族也能背誦各自具有文化特色的經典,尤其隨著全球中文熱的關係,
很多馬來或印度友族的家長也開始將孩子送到華文小學就讀,所以我們可在小狀 元會考的現場看到很多友族小朋友報考中文的經典考試,讀經教育的推廣無疑的 也對友族同胞在學習中文上產生了非常大的助益。
下圖所示為馬來西亞崇德經典教育推廣中心編訂使用之課本,全馬各地崇德 讀經班大部分皆以此版課本為主,這些教材也都有在各個崇德讀經推廣單位出 售:
圖 4-3-1:馬來西亞崇德經典教育統一使用之 教材──《老子》課本
(資料來源:吉隆坡崇德文教會提供)
圖 4-3-2:馬來西亞崇德經典教育統一使用之教 材──《學庸論語》課本
(資料來源:吉隆坡崇德文教會提供)
69 圖 4-3-3:馬來西亞崇德經典教育統一使用
之教材──《唐詩三百首》課本
(資料來源:吉隆坡崇德文教會提供)
圖 4-3-4:馬來西亞崇德經典教育統一使用之教材
──《孝弟三百千》課本
(資料來源:吉隆坡崇德文教會提供)
圖 4-3-5:馬來西亞崇德經典教育統一使 用之教材──英文經典導讀《常語舉 要》課本(資料來源:吉隆坡崇德文教
會提供)
圖 4-3-6:馬來西亞崇德經典教育統一使用之教 材──英文經典導讀《仲夏夜之夢》課本(資
料來源:吉隆坡崇德文教會提供)
70 圖 4-3-7:馬來西亞崇德經典教育統一使用
之教材──巫英文經典導讀《Pantun &
Peribahasa Melayu,English Poem》課本
(資料來源:吉隆坡崇德文教會提供)
二、崇德讀經教學形態
近年來,崇德讀經推廣的教學形態除了依循崇德光慧讀經推廣中心大方向進 行外,海內外崇德各個讀經班也各自擁有自己帶讀的方式與風格。高雄市立五福 國中王崇憲老師為慈悅書院76讀經班老師,也是崇德光慧讀經志工老師。王老師 在「十全國小週末讀經班」帶讀的過程中將其個人帶讀的方法大略依循以下方法 進行:
(一)帶讀法:通常由教師帶讀。老師唸一句,孩子跟著唸一句,這是最基本的 讀經法。老師也可斟酌情形,在說明條件後,由表現較好的學生帶讀,例 如請有做到讀經小口訣的孩子,或是讀經很有精神的孩子來帶讀,培養孩 子的榮譽感;也可以由教師指定,讓孩子舉手帶讀。
76 慈悅書院創立於 1995 年 ,讀經班設立於 1998 年,隸屬崇德光慧讀經教育推廣中心之系列,曾於科工館慈 香庭餐廳設班,現於十全國小開課。書院亦每週另開成人經典解讀講授及每月一次的小天使品格孝行課 程。
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圖 4-3-8:崇德光慧讀經教育推廣中心統一使用的讀經小口訣標語牌
圖 4-3-9:崇德光慧讀經教育推廣中心統一使用的生活公約標語牌
(資料來源:筆者自行掃描)