一屆小狀元會考。至今（2015）已辦了第十三屇。2003 年吉打第一屆小狀元會考。後來各州屬 如：彭亨、森美蘭、霹靂、檳城也辦小狀元會考，至今共辦了近 60 場次，約數萬人參與。2004
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式，只要求孩子懂得，來啟發他的腦筋，開發他的智慧。學中文變成學語言，沒 有了文化的根基。然而五四運動推翻了舊文化，卻沒建立新的文化，造成斷層的 現象。5
臺灣是第一個舉辦讀經教育的國家，臺灣在推廣讀經教育中扮演了極重要的 角色，因為有著一群默默耕耘的讀經教育推廣者，兒童讀經才可以迅速地發展到 世界各地。近年來，在許許多多的校園裡或社區中，興起一股兒童讀經的風氣。
唐詩、百孝經、三字經、弟子規、啟蒙文學、大學、中庸、論語、孝經、孟子、
詩經、道德經、莊子等文化經典，莫不化為一本本讀經教材，成為孩子朗朗上口 的經典好書。對於讀經教育的推廣和提升能得到更多當地家長、老師與社會人士 的認同，暸解讀經教育在現今社會的意義與價值，將文化生命與精神持續發光、
發熱，當今的讀經教育推動與發展，值得我們一同探究。
1998 年 9 月，吉隆坡崇德文教研習會陳健發經理6聆聽了有關王財貴教授的 讀經卡帶後，預見了讀經教育之遠景，遂代表崇德文化教育基金會邀請王財貴教 授至馬來西亞展開兒童讀經巡迴演講。7當時也是由陳經理親自開車接送王教授至 全馬各地進行讀經推廣說明之演講，之後各地欲參加小狀元會考的各界人士因為 距離和尋路不易之因素，陳經理見狀並將讀經推廣之版圖擴及至新山、檳城、吉 打、芙蓉、霹靂及關丹等地，並於 2000 年 1 月 9 日於吉隆坡蒂蒂旺莎湖濱公園崇 德文教館舉辦了「首屆小狀元會考-兒童導讀成果評鑑會」，此次大會由崇德文教 研習會承辦，富貴慈善基金會贊助。這項別開生面的「小狀元會考」在馬來西亞 華人文化協會的指導、協助下，獲得文化界與教育界的廣泛認同，偌大的公園湧 入一批又一批趕考的小學童與陪考的家長，全場人數估計有 1500 人左右，此次大 會圓滿順利，佳評如潮。
王財貴教授於 1998 年在新馬各地巡迴演講行程如下：
5 馬來西亞兒童導讀推廣中心編訂：《經典導讀釋疑》，第 6 頁。
6 一貫道道親稱點傳師為經理。
7 請參考表 1-1-1。
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化並鼓勵實踐儒家思想家庭化與社會化及老安少懷之精神，透過家長陪讀促進親 子關係。這項活動之後在臺灣被稱為兒童讀經班，在中國則稱之為兒童中國文化 導讀，而馬來西亞為了配合馬來西亞國情，改稱「兒童古典文化導讀」。
兒童導讀推廣運動自 1998 年推行以來，至今這股讀經風氣已在馬來西亞掀起 熱潮，由此證明許多家長與教師已從中體認到中華文化的傳承若僅限於學校正規 教育是不足的，還必須附以讀經規劃來進階，使生活與經典的智慧密切配合。經 典教育在馬來西亞漸漸發展成為一股新趨勢，實際誦讀經典的兒童人數雖未經正 式統計，然而經過王教授當時首次到全馬巡迴演講後，各個讀經推廣單位先後以 馬六甲革成小學、怡保聖母小學、巴生興華小學，皆全校推動者。幾年之後，全 校推動的學校更是無法一一列舉。而全面推動經典教育的文教社團、基金會及宗 教團體，更是成就了不少莘莘學子。
當時在怡保聖母小學的巡迴演講中成就了很大的讀經蝴蝶效應，像是馬來西 亞柔佛州峇株巴轄華仁中學現任陳蔚波校長也是當時的參與者，2004 年從怡保回 到家鄉峇株巴轄擔任華仁中學校長，有了經典班的初步想法，正好該校有位致力 於經典教育的林寶玉老師，就此華仁中學從 2006 年開始將一貫的「輔導班」（中 學預備班）改成「經典班」，主要以誦讀經典和人格培養為宗旨，鼓勵並積極推 動經典教育，至今得到許多的迴響。經典教育的推動在馬來西亞獨立中學可謂是 教育課程的新趨勢，打破了傳統兒童經典的印象，為 13 歲的中學生注入了新的 文化血脈，奠立同學的品德素質，此經典班之推動值得我們探討並加以推崇。
馬來西亞怡保聖母華語小學自 1996 年起即開始全校讀經，8唯有實施讀經的理 念來源並不明確。因為兒童讀經在馬來西亞華人圈中盛行，2000 年香港《亞洲週 刊》9即訪問王財貴教授，由此可見王財貴教授的讀經運動之跨國趨勢已形成力 量。從陳健發經理陸續將讀經活動推廣至馬來西亞其他地區後，也鼓勵各地推廣
8 將讀經運動傳至馬來西亞有三種說法，一說是淨空法師、一說是一貫道、一則是孔學研究會。
參見《讀經通訊》第 23 期以及柯欣雅的研究。馬來西亞聖母華小的活動亦得自該期《讀經通 訊》。
9 〈尋回古典智慧 開拓中華未來〉，《亞洲週刊》15：16（2000.4.16～23），頁 54-55。
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9 傳發一年鑑 1970~1979，網頁：http://iktcds.okhome.com.tw/front/bin/ptlist.phtml?Category=27。
18 民國六十二年(1973)歲次癸丑，陳大姑前人在台北開辦講員進修班。一貫道崇德學院一貫薪傳發 一年鑑 1970~1979，網頁：http://iktcds.okhome.com.tw/front/bin/ptlist.phtml?Category=27。
19 參考發一崇德五年進修班課程手冊。
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一貫道臺灣各道場自 1983 年起，也開始在寒、暑假或連續假日舉辦青少年國學研 習育樂營，以及海外的中華文化研習營，鼓勵青年與青少年學習中華傳統經典、
涵養自身品德、充實文化內涵，至今參加人次已達數十萬，包括了臺灣、新加 坡、馬來西亞、印尼、南北美等處。24 在馬來西亞，陸續開辦了大、小狀元會 考，如 2001 年 12 月 30 日由崇德文教研習會與馬來西亞華人文化協會檳城分會及 光明日報合辦，在馬來西亞檳城舉行的首屆小狀元會考，參與人數多達 645 名，
包括了華人與馬來人、印度人，可見當地讀經的推廣也是如火如荼。25 此外，在 崇德文教基金會的推動下，台灣各高等院校從 2002 年起便紛紛成立崇德社，鼓勵 大學生參與讀經，同時培養讀經志工，讓讀經教育深入大學校園，共同參與社區 及小學讀經教育的推廣。
在一貫道道親不懈的努力下，全世界的讀經教育蓬勃發展，讀經成為海內外 華人的全民運動，經典不再是用以追求仕途利祿的工具，而回歸古聖先賢立言之 始修養自身的初衷，在這種非功利的學習中，一方面讀經的參與者能夠從中汲取 古聖先賢的智慧結晶、為自身樹立一奉行終身的價值準則；另一方面中華文化也 得以傳承、發揚，並在眾人的生活、生命實踐中，重拾其活潑的生機，恢復其最 初求真、求善、求美的本來面目。