其他相關之非崇德讀經推廣單位

自新山崇德讀經推廣中心在柔佛州開始積極推廣讀經後，加上小狀元會考的 知名度在柔佛州日漸擴展，許多學校單位、華人社團、幼兒園或托兒所也紛紛的 與新山崇德讀經推廣中心聯絡，除了向崇德購買讀經相關的課本和用品外，也主 動與崇德讀經推廣中心保持密切的合作關係，最大的活動也就是每年的小狀元讀 經成果評鑑大會。這十多年來，崇德讀經推廣中心風塵僕僕，為社會各界推展許 多的社會文化活動，也為中華文化的推廣不遺餘力。筆者在進行田調的過程中，

透過崇德資深的幹部引薦了不少的讀經推廣單位，最大的發現是從每年小狀元會 考的報名資料中看到了許多這數十年來非常用心帶動讀經運動的學校及幼兒園單 位，筆者在與幹部們討論和分析之後，幹部特別介紹以下兩個讀經推廣單位，這 兩個單位和新山讀經推廣中心已有長達將近十二年的合作關係，每年都會帶領好 多學生到新山參加一年一度的小狀元讀經會考。故此，筆者特別在此對這兩個非 崇德單位的學校單位做簡單的讀經介紹。

一、峇株巴轄正修一校讀經推廣

正修一校廖俊莉校長多年來致力於讀經推廣，至今已邁向第九年。她認為現 今社會道德風氣敗壞，若能從古聖先賢之傳統中華文化中教導孩子如何待人處 世，培養好品行，而讀經教育是非常重要的。廖校長將讀經教育深植於正修一校 全體師生及家長，讓全校的師生能與經典為伍。每年的柔佛崇德讀經小狀元會 考，廖校長從未缺席，每年還帶著近百位的同學參加小狀元會考，並且在小狀元 會考中獲得亮眼的成績。

正修一校每天的早上班和下午班於上課前，全體師生皆會一起背誦《百孝 經》，而校長也安排了讀經相關內容穿插至道德教育課程中，也於道德教育考試 中設計讀經相關的題目，佔分數的十分之一。另外，校長也將讀經主題融入每年 大型活動的各個節目表演中，她認為「讓經典生活化」是非常重要的。

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圖 5-3-1：峇株巴轄正修一校門口

（圖片來源：筆者自行拍攝）

圖 5-3-2：峇株巴轄正修一校校園全景

（圖片來源：筆者自行拍攝）

廖校長提到剛開始的讀經推廣，大部分家長認為不太實際，不過透過校長的 堅持下，家長漸漸的從孩子的品德改善中而逐漸改變了他們最初的想法。再者，

家長也從孩子的華文表達、華文書寫能力、記憶力以及集中力中，看到更顯著的 成效。

另外，透過校長的協助下，對於該校的同學進行了簡單的研究分析與結果，

項目計有：識字量、注意力、自然科之表現、藝能科的表現、體育科的表現、懂 事容易溝通、明理有正義感、勤快好幫手、主動成成課業、總體氣質改變等 10 項。 經由統計分析，可歸納出幾點結果：

(1) 大部分的兒童，在幼稚園或是國小低年級階段，就開始讀經了。

(2) 大部分的兒童參與讀經的心態，應是充滿濃厚的興趣，或者是在別人的鼓勵 之下而讀經。半強迫與反抗的比例不多。

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(3) 兒童自行讀經的比例較高，家長大部分忙於工作較多。

(4) 大部分的兒童還是『讀』經多，『聽』經的少。

(5) 學校內從事教育工作最基層、最前線的老師，對『兒童讀經』所抱持積極態 度應屬多數。

(6) 大多數的兒童在學校上課的時候就在讀經，或者參加社區所舉辦的兒童讀經 班來讀經，自己在家裡讀經的兒童比例最少。

(7) 大部分的家長同意教導兒童讀經時，頂多講解大意，認為不用多做講解。

(8) 大部分家長認為讀經時所做的遊戲或說的故事，僅是用來作為激發兒童讀經 的興趣或是穿插性使用，並不是讀經課程中的重心。

(9) 大部分的家長認為經過一個時段的讀經，評量或表演、發表讀經的成果，是 可以增進兒童學習讀經的意願與興趣。

(10) 大部分的家長希望由學校的正式課程來納入讀經，或是由學校來開設『讀經 的實驗班』。

(11) 對於經典的熟悉度，大部分的兒童在學庸、唐詩、弟子規、三字經等四部經 典上較為熟悉。

(12) 兒童的每日的讀經時間愈長，所累積的讀經時間愈久，則對於兒童所產生的 功效也就欲明顯。

圖 5-3-3：筆者於第一次田調進行訪談時與廖校長合影

（圖片來源：筆者自行攝影）

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從正修一校校務主任趙永輝老師也積極配合校長推動校園讀經教育，趙老師 寫了一篇《棒小孩力行弟子規》予該校老師、家長和同學分享：

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圖 5-3-4：棒小孩力行弟子規

（圖片來源：取自正修一校官方網站

http://chengsiu1.gbs2u.com/bd/index3.asp?userid=73929125&idno=2）

另外，第二次田調時也有再到正修一校進行同學讀經班級觀察（參見圖 5-3-5），進行訪談之前，校長的一聲全校廣播後，走到學校固定集合同學讀經的教 室，各年級的同學都聚集在教室內並朗朗上口讀著《百孝經》。正修一校組織了 一個讀經專班，這一個班級的同學來自不同年級，學校也安排了固定的老師負責 督促同學的讀經進度，還有安排同學進度，協助小狀元會考報考及考科事項。而 這一班同學每週固定集合在教室複習，老師也會特別協助每位同學規劃其誦讀的 經典及段落。

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圖 5-3-5：峇株巴轄正修一校讀經菁英班同學合影

（圖片來源：筆者自行攝影）

二、新山小博士托兒教育中心

筆者透過新山讀經推廣中心的幹部引薦下，為求讓此論文能有更完善的研究 成果，筆者除了與峇株巴轄正修一校校長進行深入訪談之外，也與新山小博士托 兒教育中心曾潤祥院長進行訪談。曾院長從 1998 年王財貴教授到馬來西亞巡迴 演講時，從報章上看到演講訊息，並帶著太太一同前往馬六甲培風中學參加王教 授的讀經推廣演講。

曾院長和太太李金蓮皆是留台畢業生，一開始想在自己的托兒教育中心成立 讀經班是因為孩子的關係。剛開始是自己到書局找讀經教材，之後因為參加小狀 元會考的時候，小博士的學生無法和大會考題有連貫性，過程中也受到新山崇德 讀經推廣中心黃金來講師的鼓勵，並索取了崇德一系列的讀經教材。

小博士是全天性質的托兒教育中心，該中心的老師們也全力配合曾院長帶動

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孩子讀經，每天都會陪著孩子複習不同的段落。每年度都會規劃不同經典做為學 生的誦讀課本，而家長也都很支持曾院長推廣讀經的想法。不過家長因為都忙於 工作，幾乎都無法陪伴孩子讀經。曾院長也表示，這幾年小博士在報考小狀元會 考的報考人數有比較少，主要因為沿用舊課本、大部分的同學都已考過、小狀元 會考規定至少考五科的標準則容易放棄，而小博士的同學在誦讀百孝經上沒有任 何問題，新來的同學也會受到舊同學和老師們的影響。

曾院長對崇德讀經推廣中心在讀經教育的推動與投入上，表示將會協助參 與，他認為從小培養孩子的人文素養非常重要，以經典入門做為孩子基本的啟蒙 教育，將能傳承華人五千年來的中華文化。曾院長也提出現今教育趨勢走向以成 績為主，教育若走向成績，是非常可悲的事。讀經對孩子的影響，可貴的是他不 是可以馬上預見成果的，曾院長最後表示推廣讀經教育是基本的責任，現階段則 以維護和推廣為主，希望讀經教育能繼續發光發熱。

圖 5-3-6：於訪談結束後與小博士托兒教育中心曾潤祥院長合影

（圖片來源：筆者自行攝影）

三、新山學而讀經幼稚園（Pusat Tuisyen Era Klasik）

本論文此小節特別介紹學而讀經幼稚園是因為該幼稚園屬崇德讀經推廣旗 下的一家幼稚園。學而讀經幼稚園是在 2011 年底成立，一開始是由許慕煥老師與 其友人聯合設立，因為一些因素的變遷下轉而由劉佩雯老師接手負責書院的一切

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事務。劉老師也是新山慶德讀經班的負責老師，本身也是幼教相關科系畢業。書 院的讀經時段分為：

（1） 早上 0900～1030

（2） 下午 1500～1630

（3） 下午 1730～1830

目前書院有三位正式老師，營業時間為星期一至五，早上八點到晚上六點 半，學生人數介於四十位左右。學而讀經幼稚園現階段招收有興趣讀經的孩子，

也希望能讓更多家長對讀經幼稚園有更多的瞭解，期許更多家長能送孩子到學而 讀經幼稚園並加入讀經的行列。