第四章 柔佛區崇德文教會讀經教育推廣模式與概況
第四節 柔佛崇德讀經之推動現況與成效
據調查，近十年來，讀經教育在柔佛州有逐步成長的趨勢。不論是幼兒園、
華文小學、華人團體或是宗教團體陸續都在積極推廣。我們可從小狀元會考的考 生來源追尋來自柔佛州各地的考生以及推廣單位。本論文據所獲得的資料，從 2008 年至 2014 年做出初步的資料統計。2008 年小狀元會考主要是以區來分組進 行統計：
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表 4-4-1：2008 年小狀元會考各個單位考生來源統計
NO
團體單位 考生人數1 其他團體單位 590
2 個人單位（幼兒園及托兒教育中心） 223 3 柔佛崇德經典教育推廣中心 90
共計 903
（資料來源：新山崇德讀經推廣中心提供）
表 4-4-2：2008 年小狀元會考崇德讀經推廣單位考生來源統計 NO 柔佛崇德經典教育推廣中心 考生人數
1 居鑾崇德研習會（成德讀經班） 38 2 新山大學城景德讀經班 29
3 新山和德臨時佛堂 9
4 永平南方花園親子讀經班 11
5 群志創德壇 3
共計 90
（資料來源：新山崇德讀經推廣中心提供，筆者整理）
表 4-4-3：2008 年小狀元會考柔佛州各地區考生來源人數統計
地區 考生人數
古来 163
居銮 38
峇株巴轄 51
新山 629
共計 881
（資料來源：新山崇德讀經推廣中心提供）
2008 年小狀元會考屬新山柔佛巴魯區的考生最多，有 429 位，當中並沒有將 崇德讀經推廣單位與非崇德讀經推廣單位分開統計，因為各區域報考的單位與學 生非常多，其中以小博士托兒教育中心的考生最多，有 79 位學生報考，小博士 也是 2008 年所有報考單位中，考生人數排行榜首的幼兒園。列居第二是班蘭華
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小，有 63 位考生。排行第三的則是啟航教育中心，有 57 位考生。從上述的資料 統計，我們可以從考生來源的人數統計得知當時崇德讀經推廣單位還處在正在萌 芽的階段，從表 4-4-3 所列出的考生人數與統計，更能具體證明柔佛崇德讀經推 廣一開始的確是以新山大學城景德讀經班、永平南方花園親子導讀班以及人數最 多的居鑾成德讀經班為大宗，也具體證實筆者針對這三處所做的訪談調查是有其 準確度的。
表 4-4-4：2009 年小狀元會考各團體單位考生來源統計
NO
團體單位 考生人數1 其他團體單位 440
2 個人單位（幼兒園及托兒教育中心） 114 3 柔佛崇德經典教育推廣中心 258
共計 812
（資料來源：新山崇德讀經推廣中心提供）
表 4-4-5：2009 年小狀元會考崇德讀經推廣單位考生來源統計 NO 柔佛崇德經典教育推廣中心 考生人數
1 士乃張氏讀經班（志德） 15
2 和德經典導讀班 4
3 四維崇德經典導讀班（仁德） 23 4 居鑾衛星市親子讀經班（成德） 16 5 甘光巴野成德親子讀經班（成德） 27 6 峇株巴轄長德經典導讀班 14 7 永平南方花園親子讀經班（準德） 17
8 興德經典導讀班 3
9 慶德經典導讀班 15
10 禮德經典導讀班 17
11 凱德經典導讀班 8
12 創德經典導讀班 3
13 和德經典導讀班 2
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3 柔佛崇德經典教育推廣中心 338
共計
1108
（資料來源：新山崇德讀經推廣中心提供）
表 4-4-11：2011 年小狀元會考崇德讀經推廣單位考生來源統計 NO 柔佛崇德經典教育推廣中心 考生人數
1 新山景德親子導讀班 29 2 四維親子導讀班-志德 41 3 學而經典讀經中心/謙德 28 4 寶德/生德親子導讀班 23
5 慈德親子導讀班 22
6 禮德親子導讀班 27
7 行德親子導讀班 11
8 駿德親子導讀班 16
8 達德親子導讀班 10
9 慶德親子導讀班 11
10 興德親子導讀班 5
11 凱德/學界親子導讀班 4
12 東林親子導讀班 3
13 沾德親子導讀班 5
14 峇株巴轄長德親子導讀班 21 15 峇株巴轄有德親子導讀班 8 16 居鑾成德衛星市親子讀經班 16 17 居鑾成德甘光巴野親子讀經班 18 18 永平南方花園親子導讀班 40
共計 338
（資料來源：新山崇德讀經推廣中心提供）
2011 年的小狀元會考報考人數得到 1108 位學生熱烈響應，報考人數最多的 是新山班蘭華文小學，共有 96 位學生。報考人數列居第二的是峇株巴轄正修一
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5 禮德親子導讀班 12
6 成德親子導讀班 12
7 寶德親子導讀班 11
8 慶德親子導讀班 10
9 智德親子導讀班 10
10 行德親子導讀班 8
11 長德親子導讀班 7
12 沾德親子導讀班 7
13 浩德親子導讀班 6
14 凱德親子導讀班 6
15 慈德親子導讀班 4
16 興德親子導讀班 3
17 學而經典導讀中心 2
18 盟德親子導讀班 1
共計 254
（資料來源：新山崇德讀經推廣中心提供）
2013 年班蘭華文小學共有 96 位報考學生，列居人數最多的推廣單位。而四 維幼稚園則有 74 位報考學生，幼恩托育院則有 56 位學生列居第三的學校單位。
此外，我們不難發現許多學校單位依然積極推廣讀經教育，每年報考小狀元會考 的學生人數依然處在穩定的狀態。新山崇德讀經推廣中心從 2013 年開始將《百孝 經》列為小狀元必考科，因此所有報考學生一律必須先考《百孝經》，若無法過 關，就不能繼續參加其他受規定的讀經朗誦考試科目。新山讀經推廣中心將《百 孝經》列為必考科，主要希望從小培養孩子明白百善孝為先，推廣孝道的精神。
另一項改變則是從這一屆小狀元會考開始，大會也不再發出證書給參加學員，而 是採用發給護照方式。所有在之前曾經參加小狀元會考的學員，皆必須持之前已 經獲得的小狀元護照赴考。大會同時決定，今後也不會再補發小狀元護照和補蓋 印章，因此已經取得護照的學生，必須將取得小狀元護照保存好，以便來年持護 照參加考試。
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Tadika Junior Minda Murni 4
五福城市讀經班 4
小博士托兒教育中心 4
幼恩托育院 4
浩德親子導讀班 4
KIDS PLANET KINDERGARDEN 3
春天幼稚教育中心 3
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（資料來源：新山崇德讀經推廣中心提供）
據新山崇德讀經推廣中心的志工老師調查後得知，許多已報考的團體單位到 最後一刻臨時缺席於小狀元會考，主要是因為這一屆增設的必考科《百孝經》，
好多學生到最後因為還沒準備好必考科的背誦，只好自動放棄前往小狀元會考應 考。另外也因為這一屆開始新增了一些規定，也讓許多學生因此而卻步，但主辦 單位之所以增設一些規定，主要是希望能讓小狀元會考能更制度化、系統化，為 了讓小狀元會考能永續經營，其素質的提升是必然的。
根據表 4-4-24 顯示的報考人數，班蘭華小的缺席人數佔最多，有 30 位之 多。而發一靈隱及士古來文化教育中心列居缺席人數第二，有 12 位。景德親子 導讀班則排在第三名，有 11 位。
表 4-4-19：2014 年小狀元會考各團體單位考生來源統計
NO
團體單位 考生人數1 其他團體單位 312
2 個人單位（幼兒園及托兒教育中心） 277 3 柔佛崇德經典教育推廣中心 350
共計
939
（資料來源：新山崇德讀經推廣中心提供）
表 4-4-20：2014 年小狀元會考崇德讀經推廣單位考生來源統計 NO 柔佛崇德經典教育推廣中心 考生人數
1 四維幼稚園 75
2 景德親子導讀班 33
3 仁德親子導讀班 27
4 永平南方花園親子導讀班 27
5 駿德親子導讀班 24
6 啟德親子導讀班 22
7 居鑾成德親子導讀班 22
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8 志德親子導讀班 18
9 禮德親子導讀班 17
10 峇株巴轄長德親子導讀班 16
11 興德親子導讀班 11
12 寶德親子導讀班 9
13 智德親子導讀班 9
14 笨珍珍德佛堂 9
15 慶德親子導讀班 8
16 忠德親子導讀班 7
17 凱德親子導讀班 6
18 沾德親子導讀班 3
19 浩德親子導讀班 3
20 永平盟德親子導讀班 3
21 慈德親子導讀班 1
共計 350
（資料來源：新山崇德讀經推廣中心提供）
2014 年，四維幼稚園帶了 75 位學生參加小狀元會考，列居報考人數最多的 單位。然而幼恩托育院有 65 位學生參加，為學生人數排行第二多的報考單位，
而班蘭華小有 51 位學生報考，列居第三。
針對此論文的成效結果，根據歷年新山小狀元讀經會考之報考學生名單中，
抽樣進行分析，初步結果獲悉崇德讀經推廣中心以永平南方花園親子讀經班之學 生為歷年報考科目最多也是成績優秀的崇德推廣讀經區班，另外新山仁德親子導 讀班（未設班前則以四維幼稚園或志德讀經班報考）在讀經教育的推廣上也有非 常卓越的成績，學生的表現也是可圈可點。而非崇德體系之讀經成效卓越可歸功 於兒童讀經啟蒙教育中心、班蘭華文小學、正修一校以及小博士莫屬。然而，新 山崇德讀經推廣處從早期推廣讀經開始，就獲得許多相關學校、幼兒園、文化機 構或是其它非崇德體系之佛堂認同，也與崇德讀經推廣處有著密切合作關係，我 們可從新山崇德文教會每年舉辦的小狀元會考看出這些單位及崇德讀經推廣處保
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持非常凝聚的讀經推廣力量。據新山崇德讀經推廣中心每年報考小狀元經典評鑑 會的數據統計，從各個數據資料分析後選了三處崇德讀經推廣單位為訪談對象，
也針對這三處讀經推廣處進行初步的訪談，主要以新山景德親子導讀班、仁德親 子導讀班及永平南方花園親子導讀班為代表。筆者之所以選擇新山景德親子導讀 班是因為景德親子導讀班是早期一開始崇德在讀經推廣中最先開始的讀經班，其 對於後來不論是在讀經推廣或是柔佛區崇德體系的讀經推廣上擁有非常大的貢 獻。而仁德親子導讀班以及永平南方花園親子導讀班則是歷年不管在班級的經 營、對於學生的讀經規劃甚至每年參與小狀元讀經會考的積極不在話下。
一、新山大學城景德讀經班
正值讀經教育在新山萌芽時期，景德讀經班是新山讀經推廣處第一個設立的 讀經班，當時是由伍彩瑩和覃彩娟兩位老師首當齊發，到北馬吸取前人經驗，再 回到新山積極推廣並落實經典文化教育。早在 1989 年，景德佛堂已設立小型的讀 經班。1990 年，景德讀經班帶了十多位讀經班學員到吉隆坡參加第一屆吉隆坡崇 德小狀元會考，當時也因為受到許多家長認同，有 1 至 2 位學生報考 7 科，其他
正值讀經教育在新山萌芽時期，景德讀經班是新山讀經推廣處第一個設立的 讀經班，當時是由伍彩瑩和覃彩娟兩位老師首當齊發，到北馬吸取前人經驗，再 回到新山積極推廣並落實經典文化教育。早在 1989 年，景德佛堂已設立小型的讀 經班。1990 年，景德讀經班帶了十多位讀經班學員到吉隆坡參加第一屆吉隆坡崇 德小狀元會考，當時也因為受到許多家長認同，有 1 至 2 位學生報考 7 科，其他