第五章 柔佛區崇德文教會讀經教育之影響
第二節 研究反思與展望
一、研究反思
在研究的過程中，筆者發現了以下幾個問題。首先，認識了許多都有在持續 讀經的小朋友，有讀一年或三年的，從這些孩子的例子中發現讀經的效果是因人 而異的。有的孩子維持讀經的習慣，後來在學校的成績也是小學倒數的。很多讀 經專家包括王財貴老師提過讀經識字快，但有些孩子接觸讀經一段時間後， 大字 也認不了幾個，所以讀經對於孩子的好處是因人而異的，這也是孔子所謂的：
「因材施教」。
我們無法否認讀經對於在馬來西亞當地的華人有很大的幫助，尤其在學習華 語上，能讓華人子弟因為經典的接觸而對這些古代聖哲留下的智慧起了很大的影 響。在馬來西亞的華文學習環境中，我們不難發現愈來愈多華人後代對學習華語 並沒有多大的興趣，尤其是小學畢業後就讀國民中學的學生。
經過不同的班級觀察和訪談調查，以現階段柔佛崇德讀經推廣單位在柔佛州 的推廣還不是那麼廣泛，若依照王財貴教授當時到馬來西亞進行巡迴演講的時間 來看，讀經教育已在馬來西亞開展將近十八年，雖然崇德文教會是馬來西亞讀經 推廣的先鋒，經歷長達十八年的時間，崇德相關讀經班截至目前只有二十一班，
這個成績其實並不是非常理想，然而柔佛州崇德文教會在讀經教育的推廣上的確 佔了不可磨滅的地位。另外，進駐校園的讀經班屈指可數，這也是崇德文教會需 要再努力的部分。
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新山崇德讀經推廣中心從 1998 年開始還有一些崇德開設的讀經班，礙於資料 的有限無法實際歸納與列出，筆者相信此論文的撰寫，能讓柔佛崇德讀經推廣中 心因此在資料的蒐集上開始比以前來的更完善。
二、研究展望
回顧此論文在研究撰寫上，遇到最大的瓶頸不外乎在資料的蒐集上。新山 崇德文教會過去在讀經與小狀元會考中，並沒有完整或系統化的統合資料，在 和相關幹部洽詢資料時，需要花上一些時間協助整理相關資料。新山崇德文教 會透過筆者的論文撰寫，從中發現資料蒐集的重要性，故此這兩年也開始系統 化的整理和歸納讀經相關資料。希望未來這些資料能更妥善的建檔，未來希望 能有更多研究者研究其他國家的讀經教育相關論文，讓讀經教育的學術論文不 僅僅只有在臺灣、中國、新馬，或德國等地，而是能隨著讀經的傳播而有更多 學術上的發展與存在價值。
對於讀經教育的推廣，在此提出筆者對於讀經教育的近期、中期和遠期目標 予以建議：
（一）近期目標
針對近期計劃希望能在這一至三年內編印柔佛讀經相關的雜誌刊物，以讓柔 佛洲各地區讀經推廣處能有更多的交流與聯繫。另外也可以舉辦有關讀經相關的 經典講座，邀請學者專家做專題學術演講與研究探討，或定期舉辦道德倫理研 習，促進現代人心對「人格素養」之提昇及「人文精神」之教育，培養書香氣 息，善養生命的價值觀。另外也可多舉辦學術聯誼活動，彼此交換心得，或邀請 各大專院校研究哲學、儒學、道學之學生，做學術觀摩交流。除此之外，也可舉 辦有關中國傳統儒道思想文化之研究訓練，並建立「人文中心」組織架構，進而 培養儒道研究人才，或是舉辦「儒道學人文研究夏令或冬令營」，以各大專院校 或研究所學生為招生對象，並於大學成立此相關社團。
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（二）中期目標
希望能在三至五年內建立「柔佛讀經推廣中心總部」，並成立資訊網（網際 網路），提供會員及社會人士參考。另外邀請海內外相同的學術團體機構或個人 進行學術論文交流，再進一步蒐集有關「儒道史學文獻」等資料，提供會員個人 團體研究參考，再與馬來西亞其他地區或吉隆坡崇德文教研習會合作，適時舉辦 國際性儒道學術會議。
（三）遠期目標
最後，遠期目標希望能編譯出版中心群攬賢才計劃編輯與出版書籍刊物，有 系統地整理或翻譯經典教材。濟公活佛慈悲：「儒風今重振，老少讀經篇」，我 們將永續推展讀經班至全世界，為道場、為國家、為世界培養更多修辦精英人 才。另外希望能落實「辦教育、興慈善、闡聖道」及「事業、志業、聖業」三合 一模式。共同努力建構三界一元，老安少懷，一道同風的彌勒家園。
筆者希望透過此論文，能讓更多對讀經教育有興趣的相關學者，不僅是在 馬來西亞其他地區，還能夠將其他國家的讀經教育發展與現況撰寫成相關的學 術論文。然而讀經教育對於社會的推廣和影響是不可忽略的，我們皆帶著文化 傳承的使命，筆者僅以濟公活佛老師之三大宏願為志向：
1. 在先天渡化眾生，達本還源。
2. 在後天，移風易俗，實現大同世界。
3. 繼往開來，復興中華固有文化。
期盼我們能依此志向與使命繼續在這文化傳播的道路上發光發熱，讓馬來 西亞甚至全球華人，或是其他種族，突破語言、膚色和文化差異，一起走向禮 運大同的理想世界。
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參考文獻
一、專書
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心；台北：宗教哲學研究社華山講堂，1995 年。
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二、特刊論文
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三、學位論文
王怡方：《兒童讀經之態度、教學過程與成效之研究－以台中縣三所小學為 例》，花蓮師範學院國民教育研究所碩士論文，1998 年。
王立業：《讀書會對話互動之探究：以「經典閱讀讀書會」為例》，世新大學資 訊傳播學系碩士論文，2005 年。
王琪妮：《兒童讀經的教育學思考—以語文、道德、人格為核心》， 國立臺灣師 範大學國文學系在職進修碩士班碩士論文，2005 年。
孔繁嘉：《家長選擇在家自行教育之個案研究》，國立臺東大學教育研究所碩士 論文，2005 年。
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五、網頁資料
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華山書院：http://www.chinese-classics.com.tw/mainpage.aspx?SysMainID=children 全球讀經教育基金會：http://www.gsr.org.tw/ClassDat/
兒童教育論壇：http://bbs.etjy.com/thread-223580-1-1.html 兒童讀經教育說明手冊：http://book.bfnn.org/books/0874.htm 經典教育大講堂：http://www.jdjydjt.com/forum.php
全球讀經教育：http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/forums.cgi?forum=26 星洲日報：http://www.sinchew.com.my/
南洋網：http://www.nanyang.com/
東方日報：http://orientaldaily.on.cc/
CITY OF JOHOR BAHRU PROFILE：
http://www.deh.gov.au/esd/la21/guide/pubs/johorbahru.pdf）, Department of the
Environment, Water, Heritage and the Arts, Australia.發一崇德全球資訊網：www.fycd.org 中華民國一貫道總會：
http://www.ikuantao.org.tw/modules/tadbook2/view.php?book_sn=&bdsn=80
少兒讀經網：http://www.zhse.com/mtbd.asp?id=163臺灣行政院國家科學委員會學術補助獎勵查詢網
https://nscnt12.nsc.gov.tw/was2/award/AsAwardMultiQuery.aspx
臺灣博碩士論文知識加值系統：自由的博碩士論文全文資料庫http://ndltd.ncl.edu.tw/cgi‐bin/gs32/gsweb.cgi/login?o=dwebmge&cache=1286162157718
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附錄一：訪談大綱－學生
讀經訪談稿
姓名： 性別：
年齡：
就讀學校：
曾經參加的讀經班：
1. 請問你是從幾歲開始讀經呢？
2. 有參加過小狀元會考嗎？共幾次？共考過多少科？
3. 當時父母是否有陪同讀經呢？
4. 當時每週平均讀經幾次？一次時間多久？
5. 截至目前讀經大概有幾年的時間？
6. 一開始讀經時先背誦的經典是哪一部？你認為啟蒙經典的背誦選擇是否很重 要？（一開始讀經在經典選擇的順序，像是先讀論語再讀弟子規，或是先讀 弟子規再讀論語）
7. 上了中學後，是否有持續讀經？有的話是如何進行呢？沒有的話原因為何？
8. 以你自身的經驗分享一下小時候讀經的經驗對你現在不管是在學校課業或是 生活上的影響？
9. 如果再給你一次選擇，你會想要從小培養讀經的好習慣嗎？
10. 讀經是否讓你覺得受用一生？你會想要持續讀誦甚至成為推廣者？
*謝謝你的協助～我將會把你的訪談內容節錄於論文中，期待您的經驗分享將會 讓更多人受益！*
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附錄二：新山小狀元會考海報（第一至十四屆）
新山首屆小狀元會考海報，資料來源：新山崇德讀經推廣中心提供
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新山第二屆小狀元會考海報，資料來源：新山崇德讀經推廣中心提供
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新山第三屆小狀元會考海報，資料來源：新山崇德讀經推廣中心提供
162
新山第四屆小狀元會考海報，資料來源：新山崇德讀經推廣中心提供
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新山第五屆小狀元會考海報，資料來源：新山崇德讀經推廣中心提供
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新山第六屆小狀元會考海報，資料來源：新山崇德讀經推廣中心提供
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新山第七屆小狀元會考海報，資料來源：新山崇德讀經推廣中心提供
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新山第八屆小狀元會考海報，資料來源：新山崇德讀經推廣中心提供
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新山第九屆小狀元會考海報，資料來源：新山崇德讀經推廣中心提供