二、 、 、 、六書意義 六書意義 六書意義 六書意義
六書取許慎之名稱，依班固之次第：一曰象形，二曰指事，三曰會意，四曰形聲，
五曰轉注，六曰假借。漢字之興起，先有獨體，後有合體。獨體象形產生最早，合體象 形次之。指事乃取一象形字，或加筆畫、或減筆畫、或反其體、或變其體，故居象形之
次。會意乃併二字、三字或四字而成，皆取其義，此為合體也。指事僅取一字之意，會 意兼採二字之意，則會意居指事之次。形聲亦併二字而成，一取其意，一取其聲，亦為 合體也。形聲之為合體，此字取其意、彼字取其聲，自當居會意之次。此四者乃字形構 造之法，而轉注、假借二者乃字義滋生轉變之軌跡。字形為體，字義為用，有體而後言 用。則轉注、假借，自當居象形、指事、會意、形聲之後。轉注者，乃二字同旁互訓，
其用仍未離乎本義。假借者，乃借此字以為他義，其用已離乎本義，則轉注在前，假借 在後。
六書之所由分，皆依文字之構造，不依其聲音與意義。高鴻縉（1984）綜合其構造、
定義、體別、字音來源及字義個數，今列表 2-1-2 於下。
表 2-1-2 六書構造、定義與體例
次第 構造 定義 體別 字音來源 字意個數 一 象形 取物象 獨體 外命 本意一個 二 指事 取意象 獨體 外命 本意一個 三 會意 意符+意符 合體 外命內取
（亦聲） 本意一個 四 形聲 意符+聲符 合體 內取 本意一個 五 轉注 意符（形省）+聲符 合體 內取 本意一個 六 假借 只有新意借用他字形聲 無體借入 無音借入
1.新意：可借用（零至多）
文字
2.文字：可借為（零至多）
新意 資料來源：高鴻縉（1984：7-8）。
古人整理漢字結構，歸納出「六書」概念，為後世分析漢字結構之依據。清代則開 始有「四體二用」共識，即指象形、指事、會意及形聲為造字之法，轉注和假借為用字 之法。以下援引周碧香師（2006：35-47）統整之漢字結構分析，簡述如下：
（
（（
（一一一）一））獨體為文）獨體為文獨體為文 獨體為文
獨體乃文字之初形，包括象形和指事，這些字皆以個體字形直接表示意義。
1.象形
《說文解字‧敘》云：「象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。」
象形與圖畫最為接近，其詰屈的線條係隨物體外貌而定；然文字又不等同圖 畫，它是擷取實物特徵而象之，故此特徵必然是最具表義之用與辨義之別，此為 象形最重要之特點。
如，甲骨文
日
→金文日
→小篆日
→楷書日
：古今變化不大，都像太陽的形 狀。再舉一例，甲骨文力
→金文力
→小篆力
→楷書力
：甲骨文、金文像耕田用 的犁具，上方彎曲的部分為木製的犁耙、下方是鐵製的犁頭。2.指事
《說文解字‧敘》云：「指事者，視而可識，察而見意，上下是也。」
表示抽象概念，可以原創，亦可在原有的符號之上加上某些符號而構成。
如，甲骨文
朱
→金文朱
→小篆朱
→楷書朱
：甲骨文「朱」和金文「朱」在 中間以點表示，篆書則以橫線表示之，可能是以一種點紅色顏料以計算數目數量 的方式。再舉一例，甲骨文天
→金文天
→小篆天
→楷書天
：甲骨文「天
」在人 頭部以圓形表示，金文「天」在人的頭部塗黑，篆書則以一代之，表示在人頭上 的那片空間。（
（（
（二二二）二））合體為字）合體為字合體為字 合體為字
合體為字，乃是運用兩個或兩個以上的初文，構成一個字，包括會意和形聲兩類。
但在表義程度上稍有差別。
1.會意
《說文解字‧敘》云：「會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也。」
會意由組合不同的初文，共同表達新的概念，也是以個體字形直接表示意義。
如，甲骨文
男
→金文男
→小篆男
→楷書男
：由田地和犁具的符號組合，表示在 田裡用犁的人，即成年男子。這個字也可以表現古代社會的分工。再舉一例，甲 骨文涉
→金文涉
→小篆涉
→楷書涉
：甲骨文和金文的字形表示人的兩個腳印在 水的兩側，表示人徒步渡河。2.形聲
《說文解字‧敘》云：「形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。」
形聲在結構上也是由兩個或兩個以上的初文構成，一部分表示形，一部分表 示讀音。形聲字是一種曲折表義的形式，形符可表類別，有些聲符可表義、有些 則只是單純地表聲。
如，金文
斧
→小篆斧
→楷書斧
：上聲下形字，上部的父是聲符，下部的斤 則表示它是形符。再舉一例，金文江
→小篆江
→楷書江
：左形右聲字，左邊的 水是形符，右邊的工是聲符。（
（（
（三三三）三））用字之法）用字之法用字之法 用字之法
用字之法，論述兩個或兩個以上的字的關係，包括轉注和假借。這些字，彼此不一 定屬於同一種構字法則，但並不影響彼此同義的關係。
1.轉注
《說文解字‧敘》云：「轉注者，建類一首，同意相受，考老是也。」
轉注是兩個部首相同的字，彼此相互解釋，所以是群體字形直接表現意義。
如，甲骨文
老
→金文老
→小篆老
→楷書老
和甲骨文考
→金文考
→小篆考
→楷書
考
：「老」字像一位彎腰駝背且拄著柺杖的老人，是象形字。「考」是在「老」的基礎上衍生而來的形聲字。「考」是由老字部分省形所構成，考老二字，都有 老的意義，所以是同義詞，彼此可以互用，此即為轉注。
其他的轉注字組還有「枯—槀」、「緝—績」、「依—倚」、「顛—頂」、「舟—船」，
以及「恐—懼」等等。
2.假借
《說文解字‧敘》云：「假借者
，
本無其字，依聲托事，令長是也。」假借是指，凡一個語詞，無法用象形、指事、會意或形聲方法來造字時，就 去借用一個與這語詞讀音相同或相近的文字來代替。它說明的是兩個詞借用同一 個形體，且需「依聲」來解釋，所以假借是個體字形間接表現意義。當原來的文 字被引申義或假借義占用，則另造一個字保留本義，此為最常見的方式。
如，金文
求
→小篆求
→楷書求
和金文裘
→小篆裘
→楷書裘
：「求」字原來 是指帶毛的獸皮做成的大衣。後來「要求、請邀」概念也用「求」記錄，為區別 起見，就加上「衣」部，表示它是一件衣服，由「裘」字保存毛皮大衣的本義。其他如「莫—暮」、「自—鼻」、「其—箕」、「主—炷」、「亦—腋」、「它—蛇」、
「然—燃」、「才—材」、「來—麥」、「景—影」……等等，也都是假借。