這一節探討的角色，都是透過作者人為的塑造，將角色的生物特性作了一 番聯想，進而衍生出情節，像是烏龜背杉樹、尖鼠駕駛東亞飛蝗、蝙蝠洞裡的 黑暗王國和身世波折的那個傢伙……等，這些具有表現性的生物角色，不但在 故事中製造劇情張力和戲劇效果，也是故事中令人印象深刻的重要角色。
一、外型的聯想——烏龜背杉樹和東亞飛蝗
尖鼠和小瓢在山路上看到一棵「奇形怪狀的大樹，伸展出粗壯的樹根，把 大圓石整個套牢在中間」（2-黃-28），不禁感覺到這棵樹似乎有所意圖，於是 他們討論起這棵樹到底想幹麼，是想要吞吃下石頭，還是想要用樹根抓住石頭 再扔出去；又或者，這棵樹其實是想要坐在大石頭去旅行（圖 3-2-1）。
圖3-2-1《黃昏的暴雨森林》奇形怪狀的大樹
尖鼠和小瓢從樹根包裹住大圓石的這個具體的形貌去發想，得出一個充滿 故事性的結論——樹想要坐在石頭上去旅行。然而實際上，作者岩村和朗透過 這段插曲告訴讀者：樹看起來好像沒有在動，但的確是有在動的，只是他慢到 我們看不出來；不只如此，接下來還安排了老烏龜背著小杉樹旅行的情節，將 樹根包裹的大圓石，替換成能走能游的老烏龜（圖 3-2-2），以這樣具體形變的 方式，讓樹的旅行成為人眼可見的行動。
圖3-2-2《黃昏的暴雨森林》尖鼠拔著老烏龜背上的杉樹
原來是杉樹的種子掉在老烏龜的背上，發了芽，久而久之，長出了小杉 樹，而形成老烏龜背著小杉樹到處走的奇特景象。小杉樹有著遠大的志向，就 是要在大尖山頂上札根，成為大尖山最高的杉樹，但是老烏龜心裡清楚明白，
小杉樹愈長愈高，他就會像那顆被奇形怪狀的樹一把抓住的大圓石，再也動彈 不得了。於是老烏龜只好拜託尖鼠拔起背上的小杉樹。
原本在背上的負擔不見了，老烏龜沒有變輕鬆，反而顯得悵然若失。烏龜 和杉樹之間沒有任何的血緣關係，但因為將近半年時間的背負，讓烏龜投注了 類似血親般的情感。
而小杉樹被種在大尖山裡，雖然不能夠親自登上大尖山頂，但也正如尖鼠 所說的，藉由鳥類的啣種，將杉樹的種子帶到大尖山頂，就能完成小杉樹的夢 想。（圖 3-2-3）
圖3-2-3《黃昏的暴雨森林》小尖鼠想像著杉樹爬上大尖山
另一個從外型聯想的角色，是第一集就出場的東亞飛蝗，體型巨大、會發 出唭哩唭哩聲響的東亞飛蝗正如其名，是一隻高高在上的「飛皇」，在被尖鼠 從後面偷襲之後，怒斥尖鼠是「沒禮貌的傢伙」（1-風-67），並且奮力的與尖 鼠搏鬥。
東亞飛蝗貴為蝗蟲界的國王，儘管對上了難以抗衡的尖鼠，還是不改其威 武不屈的精神，大聲的命令尖鼠下來，也利用自己能飛會跳的優勢，努力的掙 扎，最後還載著尖鼠飛上了天空。東亞飛蝗無視外界的倨傲態度，令人聯想到 獨佔 325 行星那個愛發號施令的國王53，只是處於大自然環境下的東亞飛蝗儘管 也愛命令別人，卻並不放棄為自己搏鬥的機會。
53 安東尼．聖修伯里（Antoine de Saint-Exupéry）的作品《小王子》（Le Petit Prince）的人物之 一。
圖3-2-4《風的草原》尖鼠打算駕駛著蝗蟲飛向大尖山
尖鼠用四肢緊緊扣住東亞飛蝗，還試圖「操縱駕駛」東亞飛蝗（圖 3-2-4）。飛蝗從昆蟲的形象轉換成可操縱駕駛的飛機，只是這架具有自我意識的
「飛機」可不會乖乖的任憑擺佈，反而卯足勁來與尖鼠的力量抗衡，甚至故意 收起翅膀，讓自己和尖鼠掉落回地面上。這隻充滿了幹勁的東亞飛蝗，最後還 是進了尖鼠的肚子，但他的活力也因此而轉換到尖鼠身上，讓尖鼠疲勞又飢餓 的身體恢復了元氣。
二、名字的聯想——紅腹灰雀
本論文一開始言明不探討以日文表現的文字特色，但為求完整探討《大尖 山的大冒險》故事中所有角色呈現的特性，日文原名ウソ的紅腹灰雀還是特別 納進來討論。
日文ウソ的意思即謊話，在這裡岩村和朗玩了個文字遊戲，利用紅腹灰雀 日文發音的諧音，來探討謊言與真實的一線之隔。尖鼠在岩猴的頭頂上看見了 四隻紅腹灰雀，因為他們講話很不客氣，對於尖鼠想要前往大尖山冒險一事冷
嘲熱諷，甚至對尖鼠一族遠征大尖山是由來已久的傳統，直白說尖鼠是在「瞎 掰故事」（1-風-104），因此，當尖鼠聽紅腹灰雀講岩猴媽媽的傳說時，直覺 就賭氣的認為「紅腹灰雀說的故事是假的」54，這裡便是利用不同意義的諧音來 發展故事情節。
之後要離開岩猴時，尖鼠和小瓢果真看到岩猴站起來了，不敢置信的他們 這才相信「紅腹灰雀所說的故事，原來是真的」（1-風-128），日文篇名寫作
「ウソの話はほんと」，意思也可以翻作：虛假的故事是真實的。很有意思！
三、習性的聯想——貓頭鷹和蝙蝠
貓頭鷹是一種夜行性的動物，夜晚總是睜著大眼睛，並且因其頸椎的特殊 構造，頭部能夠做二百七十度的轉動，看起來就像是森林的守門員。在《大尖 山的大冒險》故事中，貓頭鷹雖然沒有佔重要的分量，但是他兩次的出場，都 扮演了守護者的角色，第一次是在月夜下蘑菇起舞時，貓頭鷹以啼叫聲告訴蘑 菇們雷五郎就在森林裡，且突襲混在蘑菇隊伍中的那個傢伙；第二次則是在森 林大王的面前，對於不守規定攻擊老鼠的那個傢伙，貓頭鷹迅捷的出動，給予 那個傢伙迎頭痛擊，作為懲戒。尖鼠初次遇見貓頭鷹時，如圖 3-2-5，看到他站 在巨大的黑色岩石上，「睜著烈火般燃燒的大眼睛，目不轉睛的盯著這裡看」
（3-月-159）。
54 此為本篇篇名，日文原名為「ウソの話はうそ。」ウソ是片假名的紅腹灰雀，うそ是平假名 的謊話，但兩個詞同樣唸作 uso。
圖3-2-5《月夜的蘑菇》貓頭鷹站在高處的岩石上
黑暗總是給人禁忌、恐怖的感受，而尖鼠和小瓢在無意間闖入蝙蝠的洞 穴，在黑暗中視覺的失能，使得其他感官一一復甦覺醒，讓他們敏銳的察覺到 黑暗與光明世界的迥然不同。黑暗世界自有一套運行的法則，誤闖蝙蝠洞穴的 尖鼠和小瓢，就引來了蝙蝠們的群聲撻伐——
黑暗王國是嚴禁任意闖入的，來自光明世界的尖鼠和小瓢在蝙蝠群的質問 之下，試圖好好解釋他們掉到洞穴的過程，但不管怎麼說，外面世界的多變只 讓蝙蝠群認為他們是在說謊。在重視規定甚於一切的黑暗王國，蝙蝠們決意嚴 懲擅自闖入的尖鼠和小瓢。
蝙蝠們在故事中有著各式各樣的長相，而實際上，「不同種的蝙蝠頭骨也 都有很大的差異，這種變化是源於蝙蝠的食性和覓食方式的多樣性。55」頭骨 形狀的差異造就了蝙蝠群各自有著不同的臉（圖 3-2-6），但不管長得怎麼樣，
在黑暗王國中，他們以耳朵聽音辨位的優越能力取代目視能力，少了眼睛這個 重要的觀察器官，在判斷是非對錯上，也少了一項重要的依據，因此在應對外
55 唐．威爾森（Don E. Wilson），墨林．塔特（Merlin D. Tuttle）攝影，張麗瓊譯，《蝙蝠 Q＆
A》（Bats in Question：the Smithsonian Answer Book），臺北市：大樹文化，2002 年。頁 22。
來物種和規定的處理上，便少了一份柔軟的彈性與體諒。幸好蝙蝠群的頭頭桃 太郎、桃二郎和桃三郎能夠以較理性的思維來了解事情經過，讓尖鼠和小瓢所 說的匪夷所思的故事，得以經過實事求是的驗證——全體蝙蝠群出動去尋找遺 落在洞穴裡的鈴鐺，拾獲的鈴鐺終於證明了尖鼠和小瓢的無辜。
圖3-2-6《那個傢伙的鈴鐺》有著各種臉型的蝙蝠
在桃太郎、桃二郎和桃三郎的帶領下，尖鼠和小瓢回到了光明的世界，原 本對蝙蝠群們充滿了畏懼，在光線的輔助下，才發現三隻蝙蝠的臉蛋「跟原來 想像的長相不太一樣」（6-那-172），尖鼠注視桃二郎的臉，甚至覺得他的眼 睛很溫柔。黑暗王國的墨守成規，是出於環境的需求；而生活在陽光照耀下的 尖鼠，重回光明世界後，也更懂得待人處事需全面的觀察。
四、屬性的聯想——雲朵和那個傢伙
尖鼠在攀登大尖山因尾巴受傷，而且全身疲憊時，在渾然不覺的狀態下，
來到了雲上的村莊。雲上的村莊有一群有著臉的雲朵，純白又觸感柔軟的雲 朵，讓筋疲力盡的尖鼠忘了身體的沈重感，而享受起那渾身輕飄飄的自在感 覺，雲朵們總是給予笑臉，且口裡唱著舒暢的歌曲，尖鼠發現那些雲朵們的 臉，就像一個又一個旅途中邂逅的夥伴（圖 3-2-7），他們熱切的歡迎尖鼠回到
家，尖鼠甚至感覺到其中一個雲朵的臉，就像是親愛的媽媽。在一陣舒服的沈 睡之後，尖鼠感到一陣飢餓，這才發現自己的背包不見了，饑腸轆轆的他告訴 和媽媽很像的雲朵，溫柔的雲朵媽媽也像真正的母親一般，急著催促他回到原 本的那個世界。原來雲上的村莊屬於另一個世界，難怪尖鼠在那裡看到了許許 多多的生物夥伴。
圖3-2-7《雲上的村莊》有著各種臉的雲朵們
在大尖山這個野生的自然環境中，出現了一隻從沒看過的巨大生物，因為 沒看過，尖鼠和小瓢只能叫他「那個傢伙」。那個傢伙有著直挺挺的鬍鬚，脖 子上繫著紅色的蝴蝶結，蝴蝶結下面垂掛著一個金色的圓形物體，那個金色的 圓形物體不時會發出「咖嚨、咖嚨鈴」的聲響——
一開始，只有純粹的文字描述讓讀者去想像這個巨大的生物到底是什麼，
接下來出現的第一張那個傢伙的畫面，是因受到驚嚇而快速奔跑的四隻大腳
接下來出現的第一張那個傢伙的畫面，是因受到驚嚇而快速奔跑的四隻大腳