剪接手法

剪接是由素材的挑選、拼湊、排序、節奏感、風格呈現…等一連串精細的行為所 組成，每一處微小細節都將影響整部影片的成果。而除了上述行為以外，對於筆者來 說，在剪接時還有兩個要點是難以拿捏的難處，即為「資訊量的分佈」和「時間軸的 安排」。

在本片的剪接期間，前後共進行了無數次的細節調整，和三次的大方向修正。這 三次大改造，每每都在嘗試更改敘事的時間軸，和調整訊息量多寡，增加補強不足的 背景知識、減少刪去過多不必要的資訊。

第一版本，為了想清楚傳達學生排練的進程感，選擇讓時間軸完全依照當初拍攝 時序進行的形式。但是，筆者並非從樂生一開始招生、分配樂器就開始跟拍，而是從 107 年度樂生的訓練中途（4 月份排練），開始拍到隔年 108 年樂生訓練中途，等於 經歷了107 樂生的排練後半段，加上 108 年樂生的排練前半段。而這第一個版本，就 是從107 年樂生的 4 月的排練內容開始敘事，然而學生們從去年 10 月加入樂生隊，

一路排練到這個階段，已經差不多對自己的樂器有了基礎的熟悉度，能夠完整演奏出 祭孔的六個樂章，但合奏起來還是有點零零落落，因此這個階段可以說是有點不上不 下的狀態。且在這個時序的走向上，段落安排有著片頭缺乏神秘感的問題（片子一開 始，一群學生就已經在練習樂器）、應該為劇情高潮的爭選段落和祭孔大典本身，被 放置在影片中前段（缺乏充足的鋪陳），同時導致影片經營到後段要招生時，劇情顯 得毫無張力（比重太過冗長，但並非整部片要強調的重點）。因此這個版本在粗略地 剪接完大綱後，筆者便決定換一個說故事的時間軸。

54

表3：《樂生聲年》剪接第一版時間軸概覽。筆者製表。

第二個版本，筆者選擇從108 年樂生的 11 月排練開始敘事，這個階段是新進的 108 樂生隊第一次踏進孔廟的時間點。他們第一次拿到被分配的樂器、第一次拿到祭 孔音樂的譜，一切都在牙牙學語的狀態，充滿好奇與未知，營造出一個較有吸引力的 開頭。接下來，再由107 的學長回味去年排練經歷的方式，將時空倒敘到一年前，由 107 年 04 月的樂生開始接續這個故事，並帶著觀者經歷上臺、下一屆招生、回到孔 廟。這樣的剪接安排，不但讓觀眾可以更加清楚地知道樂生從零到上臺的過程，也可 以將學長姐「傳承」的故事線鋪入其中，增加了劇情的織度。然在此版本完成之後，

卻因為過度強調樂生練習的精神，而忽略祭孔儀式本身的特殊性，資訊量過於缺乏。

在吸取指導老師和觀影同學給的建議後，開始著手第三個版本的修正。

表4：《樂生聲年》第二版本剪輯架構。筆者製表。

55

根據上一個版本的基礎架構，在最終版本的修正當中，加入了補強用的資訊字卡，

利用文字的方式，清楚又快速地呈現祭孔儀式的獨特性和樂生的故事性，搭配在開場 不久就選擇使用祭孔儀式當天的畫面，觀眾可以在第一時間知道這部片的背景。時間 軸延續使用了第二版本的邏輯，依舊讓兩個世代的樂生前後出場，但在事件的安排上 做了些許調整，目的是讓觀眾能在更清楚故事的前提之下，引發對於樂生接下來走向 的好奇，因此加重了故事開頭樂生還在摸索的段落，就此也讓學習樂器的過程變得較 為豐富，不再只是注重在樂生的精神訓練方面。而訪談部分，在這個版本裡刪去了大 多數的解說段落，取而代之加入受訪者自身的經驗談。盡量將「資訊、背景」和受訪 者的「感受」分開，資訊就單純使用字卡呈現，訪談則是充分利用人物的表情來傳達 人物的心境轉變，由此一來讓整個故事更有立體感，削弱沈重乏味的教條式說明。

表5：第三版本剪輯架構，筆者製表。

56