第一章 緒論
第三節 影片製作理念
第三節 影片製作理念
在進入到思考影片製作理念這一步之前，首先必須自我釐清，這些在田調過程 的紀錄影像，最終將以什麼姿態呈現？若僅是作為歷史研究資料，保存於檔案室，
長久無人聞問，那便失去了最初擬定此拍攝計畫的原意。筆者認為，要是能將自身 在研究所三年學習到的紀錄片拍攝知識學以致用，利用拍攝下來的素材，將一年間 的樂生習藝歷程製作為紀錄片，以此進行祭孔文化的推廣或是祭孔大典的活動宣 傳，才能發揮此研究的最大的效益。
加上考量到利用現今網路上發達的影音平臺，能充分發揮影像媒體的高傳播 性，搭配利用網路平臺廣泛的觸及率，讓原本對傳統領域感興趣之外的民眾，也更 有機會認識這個題材。
但，若是如規劃預期製作一部「紀錄片」，那麼又該如何定義紀錄片呢？抑或 是這些影像紀錄，終將只淪為剪接過的排練側拍？根據電影史學家Richard Barsam 一書，Nonfiction Film: A Critical History, (1973)，提到紀錄片屬於非虛構影片
（nonfiction film）中的其中一種，4 而跟其與非虛構影片類型的片種（如新聞片、
報導片、實境側拍…等等）相較之下，英國導演Paul Rotha (1907-1984) 則提出了這 樣的看法：紀錄片超越了教學影片的簡單描述，比公關（宣導）片更有想像力與表 達力，比新聞片的意義更深、風格更洗鍊（煉），比旅遊報導片或演講片觀察得更 廣，比純粹的趣味短片在涵義與參考價值上要更深奧。5
5 此段落翻譯取自李道明，《紀錄片：歷史、美學、製作、倫理》（臺北市：三民，2013），
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《紀錄片：歷史、美學、製作、倫理》作者李道明也在書裡強調：紀錄片除了須 是真實事物在拍攝時確實存在於攝影機前…另一重要元素是創作者具備「詮釋」觀點 。
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可見一部符合標準的紀錄片，應得屏棄教學影片的樣板模組，內容必須比報導影 片更令人感到深刻、比側拍影片更具有觀點。除了紀錄事件本身的流動，作者的「想 法」也應當融入片中。作者該去考慮，若將紀錄片當成傳遞訊息的媒介，該傳達些什 麼？又該傳遞給哪些人？
而回到祭孔這個主題本身，市面上其實已經流傳了些許與孔子有關的教育影片或 祭孔典禮的紀錄影像。例如臺北市孔廟，每年都會於祭孔大典上現場進行 EFP 多機攝 影紀錄及線上典禮直播，7 翰林出版社也曾在網路上推出影片教材，8 但內容走向大 多為紀錄典禮本身為取向，或以教學為目的，影片重心偏向教導觀眾認識祭孔的歷史、
祭孔的樂器或解說儀式流程。然而這些影片對於完全不瞭解祭孔文化的觀眾來說，因 為無法與生活產生連結，實在較難主動去接觸，也讓人難以察覺它們的存在。
祭孔雖貴為國之大典，為何卻與一般民眾生活頗有距離？筆者認為，一來是大型 的祭孔活動，年間僅舉行一次，又以臺北市孔廟來說，能入場觀禮的名額也有限制，
需要事先排隊領取限量的觀禮證才能參加；二來是其使用的典禮音樂為雅樂，9 雅樂 自古以來就被用於祭祀場合，其神聖莊嚴之特性，難免讓一般民眾比較無法取得共鳴。
6 李道明，《紀錄片：歷史、美學、製作、倫理》（臺北市：三民，2013），111。
7 EFP（Electronic Field Production）現場多機作業，即為利用 SDI 視訊串流，將多臺攝影機畫 面同步連接到影音切換器，由導播現場決定畫面，並能在拍攝當下進行以往在後製才能達成的畫面 選擇。
8 影片參考於出自翰林出版事業股份有限公司受權之 Youtube 連結，https://youtu.be/OW4qm3t-6Nw，摘錄於2019.04.29。
9 此指中國傳統音樂史上祭祀時演奏之樂舞，非指日本文化中傳統的雅楽（ががく）。
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因此，僅是保存這些典禮的紀錄影像，大概很難讓民眾對祭孔有個具體的概念，或是 消弭距離，讓民眾產生想要加以瞭解祭孔文化的親近感。
此外，雖保存典禮的完整流程固然重要，可典禮成形的過程也絕對是不可忽略的 一環。在現存的相關影像中，觀眾可以透過觀影，得知整場儀式大致上的全貌，卻難 以想像這場典禮是如何被產生出來的？又是由什麼樣的人來維護它，使之能流傳至今？
因此，筆者寄望能在與樂生的密切相處之下，拍攝出較貼近生活的內容，以陪伴者的 角色，陪伴樂生們完成一年間的練習訓練，紀錄擔任一年一度祭孔大典樂生的孩子們，
在學習這些儀式流程的過程中付出的辛苦和得到的收穫。
製作手法上，排除以教條式或是理論化的內容來教育觀眾，而是單純地用影像傳 遞出樂生是如何從對樂器毫不認識，甚至不知道怎麼將樂器演奏出聲、怎麼唸祭孔的 歌詞，到一年後能帶著成就感上臺完成典禮，並充分體會其身負傳承的使命，將自身 一年間學習到的技藝，傳授給下一批的樂生學弟妹。
從零到有，從一無所知到能展現自我，這樣的經驗，不只是樂生，應該也存在於 許多人的生命歷程當中。也雖然樂生僅是祭孔大典中其一部分，但筆者期望能透過這 部樂生紀錄片，讓觀眾對祭孔典禮產生那麼一點親近感與興趣，近而認識這項流傳千 年的文化儀式。
同時，在本片開始拍攝後，隨著片子的進展產生了新的反思。祭孔典禮多年來在 社會風氣下，被塑造成一件莊嚴、神聖的儀式，呈現出「能夠擔任祭孔的一員是相當 偉大的一件事」的氛圍。然而，究竟是祭孔大典成就了這些孩子，還是這些孩子成就 了祭孔大典呢？真正有意義的，是儀式本身，又或是參與者對於儀式的情感與投射？
對筆者來說，樂生們透過祭孔大典獲得上臺表現的機會；祭孔文化也在樂生們的努力
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下得以保存，形成了一個互助的正向循環，因此本片也試圖表現這種「文化與人關係 平等」、「因為有人，才組成文化」的理念。
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