努力本質觀

不論從簡單相關分析或從排除了兒童性別與母親教育程度的迴歸分析結果 來看，母親所持之努力本質觀皆無法獨立預測其在共讀情境的三種行為，但從表 十、十一、十二可見，母親的努力本質觀與其覺知兒童活動量氣質向度之交互作 用能夠顯著預測母親的兒童中心行為（β = 0.31, p = .022）；努力本質觀與其覺知 兒童專注度氣質向度之交互作用能夠顯著預測母親的父母中心行為與華人傳統 教學行為（βs = 0.43, 0.43, ps < .01）；努力本質觀與其覺知兒童「無法完成某些 事的時候會看起來情緒低落」（第17 題）之交互作用能夠顯著預測母親的傳統華 人教學行為（β = -0.30, p = .036）。

表 十 努力本質觀與三個氣質因素預測三種母親共讀行為之迴歸分析摘要表

表 十一 努力本質觀與三個氣質向度預測三種母親共讀行為之迴歸分析摘要表

表 十二 努力本質觀與三個氣質題項預測三種母親共讀行為之迴歸分析摘要表

接著以簡單斜率檢定檢測上述四個顯著交互作用效果。在努力本質觀與覺知 兒童活動量氣質向度之交互作用對兒童中心行為的預測效果上，當母親覺知孩童 的活動量較低時，其努力本質觀對兒童中心行為有負向且達邊緣顯著之預測效果

（slope = -1.20, SE = .60, t(44) = -1.99, p = .053）；而當母親認為孩童活動量較高 時，努力本質觀則無法預測母親兒童中心行為的展現（slope = 0.42, p = .310）（見

圖十）。

在母親努力本質觀與其覺知兒童專注度氣質向度之交互作用對父母中心行 為的預測效果上，只有在覺知兒童的專注度高時，越抱持努力本質觀的母親傾向 展現較多父母中心行為（slope = 0.13, SE =.05 , t(44) = 2.95, p = .005）；相反地，

當母親覺知兒童的專注度較低時，越抱持努力本質觀的母親則會展現越少的父母 中心行為（slope = -0.13, SE =.05, t(44) = -2.68, p = .010）（見圖十一）。同時，在 覺知兒童的專注度高時，母親抱持努力本質觀的高低不會影響其運用華人傳統教 學行為的程度（slope = 0.05, p = .263）；從圖十二亦即可發現，認為孩童的專注

度較高的母親，即使有高努力本質觀，在親子共讀中仍會展現與低努力本質觀的 母親類似程度的傳統教學行為。但當母親覺知兒童的專注度較低時，越抱持努力 本質觀的母親展現越少的華人傳統教學行為（slope = -0.17, SE =.05, t(44) = -3.36, p = .002）。

此外，當母親覺知兒童「無法完成某些事的時候會看起來情緒低落」的傾向 頗高時，母親的努力本質觀才對其傳統教學行為具有負向預測效果（slope = -0.10, SE =.05 , t(44) = -2.25, p = .030）；亦即母親越相信一個人能達其努力程度的極限，

是其不可改變的本質，則其在面對容易受挫的孩子時，運用傳統教學手段的傾向

親使用傳統教學手段的程度與低努力本質觀的母親類似（slope = 0.05, p = .378）

（見圖十三）。

圖 十：努力本質觀與母親覺知孩童之活動量氣質向度之 交互作用預測兒童中心行為

圖 十一：努力本質觀與母親覺知孩童之專注度氣質向度 之交互作用預測父母中心行為

圖 十二：努力本質觀與母親覺知孩童之專注度氣質向度 之交互作用預測華人傳統教學行為

圖 十三：努力本質觀與母親覺知孩童「無法完成某些事 的時候會看起來情緒低落」（第17 題）的氣質題項之交互 作用預測華人傳統教學行為