努力永遠有用

不論從簡單相關分析或從排除了兒童性別與母親教育程度的迴歸分析結果 來看，努力永遠有用的信念都無法獨立預測本研究所測量的三類母親行為。

從表七、八、九可見，階層迴歸中對於努力永遠有用與各項氣質指標的交互 作用的分析結果，顯示母親的努力永遠有用信念與母親覺知兒童主動控制氣質因 素、及活動量、專注度、抑制控制三項氣質向度之交互作用皆能夠顯著預測其華 人傳統教學（βs = -0.35, 0.44, -0.42, -0.35, ps < .05）；且此信念與母親覺知兒童

「與動態的遊戲比起來，比較偏好靜態的活動」（第13 題）之交互作用能顯著預 測母親之兒童中心行為（β = 0.54, p = .013）。以下一一對這五個顯著交互作用進 行簡單斜率檢定。

表 七 努力永遠有用與三個氣質因素預測三種母親共讀行為之迴歸分析摘要表

表 八 努力永遠有用與三個氣質向度預測三種母親共讀行為之迴歸分析摘要表

表 九 努力永遠有用與三個氣質題項預測三種母親共讀行為之迴歸分析摘要表

從簡單斜率檢定中可見，當母親覺知兒童有較低之主動控制氣質時，努力永 遠有用的信念仍能夠邊緣顯著正向預測其華人傳統教學行為（slope = 0.11, SE

= .06, t(44) = 1.81, p = .077），而從圖五中可見，當母親覺知兒童有較高之主動控 制氣質時，則無論母親努力永遠有用的信念之高低，其運用華人傳統教學行為的 程度則頗為穩定（slope = -0.05, p = .295）。

圖六顯示，在母親覺知兒童活動量較低時，努力永遠有用無法預測其運用華 人傳統教學行為的程度（slope = -0.06, p = .238），但當母親覺知兒童活動量較高 時，比較相信努力永遠有用的母親卻顯著地展現較多的傳統教學行為（slope = 0.13, SE = .06, t(44) = 2.17, p = .036），亦即當母親預期孩童的活動力越高時，越 抱持「無論先天資質如何，只要更加努力必定有進步的空間」的母親，更容易行 使華人傳統的教學手段。

圖 五：努力永遠有用與母親覺知孩童之主動控制氣質因素

圖七顯示，當母親覺知兒童的專注度較低、越認為孩童無法專注於活動時，

越相信「努力效果」的母親越傾向運用華人傳統教學的手段（slope = 0.13, SE = .06, t(44) = 2.38, p = .022）；而當母親認為孩童專注度較高時，無論母親相信努力永 遠有用的程度如何，其行使華人傳統教學手段頗為穩定（slope = -0.05, p = .253）。

至於母親之努力永遠有用信念與其覺知抑制控制氣質向度的交互作用效果，

從圖八可見，當母親覺知兒童具有高抑制控制氣質時，努力永遠有用信念無法預 測其華人傳統教學行為（slope = -0.04, p = .317）；但當母親越認為孩童無法計畫 與遵循指示時，努力永遠有用信念便能夠顯著正向預測其運用華人傳統教學行為 的程度（slope = 0.11, SE = .05, t(44) = 2.35, p = .023）。

圖 六：努力永遠有用與母親覺知孩童之活動量氣質向度之 交互作用預測華人傳統教學行為

圖 七：努力永遠有用與母親覺知孩童之專注度氣質向度之 交互作用預測華人傳統教學行為

圖 八：努力永遠有用與母親覺知孩童之抑制控制氣質向度 之交互作用預測華人傳統教學行為

努力永遠有用的信念與覺知兒童對「對靜態情境偏好程度」之交互作用也對 母親兒童中心行為有預測效果。但僅在母親覺知兒童「與動態的遊戲比起來，比 較偏好靜態的活動（第13 題）」氣質題項較低時，也就是母親認為孩童較沒有顯 現偏好靜態活動時，越相信努力永遠有用的母親，越傾向展現較低的兒童中心行 為（slope = -1.66, SE = .63, t(44) = -2.63, p = .012），亦即較少使用溫暖、有趣、

正向、稱讚等方式與兒童互動。但當母親覺知兒童偏好靜態活動時，努力永遠有 用的信念對於母親兒童中心行為並無預測力（slope = 0.84, p = .116）（見圖九）。

圖 九：努力永遠有用與母親覺知孩童「與動態的遊戲比起 來，比較偏好靜態的活動」（第13 題）的氣質題項之交互 作用預測兒童中心行為