（一）求學之夢
長久以來，女性不只在教育方面受到不平等的待遇。因為性別、階級的不同，
人數多達全球總人口一半的女性族群，在政治、社會、家庭、經濟、甚至宗教上，
一直都是處於比男性低下的地位。進入社會，接受與男性同性質的工作，女性所得 的報酬總是比男性低。多數女性在家中，總是扮演著付出勞力，卻得不到薪水支付 的被壓榨的一群。此外，女子投票權一直要到二次世界大戰後才有機會被世人所注 意。而女子接受高等教育，也同樣面對了艱難的處境。張華英便曾針對這個問題做 了研究。她指出：
世界範圍內的女性高等教育早期發展較慢，20 世紀 50 年代以後才得到迅 速和全面的發展。...受文化背景及經濟發展程度的影響，世界各國女性高 等教育出現的時間不同，發展過程也不一樣。美國是最早出現女子高等教 育的國家。...在 19 世紀 30 年代，美國就出現了男女同校的學院和單獨設 立的女子學院。...同在北美地區的加拿大，因受英國高等教育體制的影響 較深，女性接受高等教育的時間比美國遲。...直到 1875 年，Mount Allison 大學經過商議後才首次同意給一位女生發放本科學位證書。...在 19 世 紀，加拿大女性高等教育發展速度遠比美國慢得多，且取得平等的高等教 育機會經歷了較長的時期101。
女性追求更高教育的風氣，在 19 世紀末的加拿大本土還不算普遍；那麼，位在
101 節錄自 張華英〈不同國家女性高等教育的比較研究〉福建農林大學,福建福州 http://www.shac.gov.cn/hwzc/jy/t20040825_108347.htm(2006/5/5)
本土之外的愛德華王子島就更別提了。在蒙哥瑪麗的年代裡，對許多女性而言，趁 年輕時(16 歲前後)找個好對象，走入家庭並努力把家經營好，便是她們一生所致力 完成的「志業」。對於能否繼續讀書，許多女性可說是沒有太多心思去理會。可以 完成中學教育就已經非常了不起，更別說是想進大學唸書。然而，蒙哥瑪麗卻因為 喜愛寫作，意識到自己必須追求更高的學問，才有機會將自己的創作技巧和能力向 上提升。
所以，她除了在 1893 至 1894 年間，進入位於夏洛特鎮上的威爾斯王子學院
（Prince of Wales College）就讀二年之外；1895 至 1896 年，她也為自己爭取到機會，
進入Halifax 的 Dalhousie University 攻讀英國文學。因為作者本身有如此的求學經 歷，所以透過文本中的女主人公安．雪麗，蒙哥瑪麗也安排了一段「對學習及追求 知識所表現出執著與投入」的主題。在女子追求學問趨於普遍的現代，蒙哥瑪麗與 安的求學過程，或許和多數女性大同小異；不過，若回溯當時的背景，並探討作者 與安的處境，便會讓人覺得她們真的是有毅力。
（二）築夢踏實
...有遠大志向和抱負會使人感到生活充實，有太多想做的事令人精神振 奮。一個奮鬥目標實現之後，還會有更新更高的目標在等著我去奮鬥、去 實現，這就是人生的意義所在。
---安．雪麗(《綠色屋頂之家的安》，頁 308) 安進入艾凡里小學就讀時，在程度上比其他同學差。自從吉伯出現，並與安競 爭後，她的鬥志便被激發。抱著不服輸的心態，安和吉伯成了課業上的對手；後來，
安在成績上的表現已是在全班的前頭。發現自己能讀書及愛讀書的潛力，安決定為 馬修和自己好好地爭一口氣。在她最投入書籍世界的時刻裡，即便是最愛的自然風 景，也吸引不了她的注意力；如此可以看出她過人的定力。考上皇后學院不是終極 目標，以最短時間取得教師資格並拿到獎學金，才有機會進雷蒙大學的英國文學系。
假使這些夢想都成功，馬修和瑪麗拉都會十分高興。
安果然如願獲得獎學金，但此時卻面臨馬修死去的打擊。站在人生的轉彎處，
安差點拿不定主意；多虧亞倫夫人及時的提醒，安選擇先放下讀書念頭，將家裡的 生計先維持下去。回到艾凡里小學教書時，安並沒有因此放棄更高學問的追尋。她 和吉伯一有空，便先將大一的部份課程先行研究且討論完畢。馬修的死去，讓安變 得比較實際；但她並沒有放棄夢想的尋覓。所以她對亞倫夫人(也對自己)說：「...
大學或許就在前方而已吧！...如果不能上大學的話我一定會很痛苦的，...」(《艾 凡里的安》，頁154)等待時機成熟，安頓了瑪麗拉的情形；心中埋藏已久的理想，
終於有機會能成行。告別艾凡里，背起行囊，帶著求學的夢，走向雷蒙大學。希望 自己如海棉般吸收大量知識，安發現原來學問在生活中處處可尋。
當黛安娜告知安將訂婚的消息，安再次感覺自己又面臨前途抉擇的問題。「是該 像好友一樣，找個好人家把自己嫁掉？」還是「該堅持當初對愛情所抱持的憧憬？」
身為艾凡里第一位上大學的女性，安決定下學期更用功拿獎學金，才不會讓瑪麗拉 為了她的學費而操心。進入大學殿堂，不是因為虛榮心；而是希望能在課程中得到 一些知識，以便能幫助別人和自己。畢業之後，接受沙馬塞德中學的邀請，滿懷信 心的往下一站走去。訂定目標，勇敢前去，安的表現激勵了許多女性；即使後來走 進家庭，仍保持作家的身分，還把家庭生活經營得精采無比。安．雪麗的努力過程，
如今已成為傳奇；許多讀者也起而傚尤，將跟著她的步伐向前邁進。
在國立羅東高中網站上，有一段關於「生涯規劃」的敘述：
生涯規劃是個人透過自我、機會、限制、選擇與對結果的了解，以確立與 生活有關的目標，...就個人而言，有了生涯規劃，便有了努力、奮鬥的目 標，不再猶豫徬徨，不再迷失自我，...使生命有了意義，生活有了重心，
變被動為主動，化消極為積極，積極進取以求自我的成長與實現。102 層次理論」(Need-hierarchy theory) 103。若以此理論來看安．雪麗50 多年的歲月，
則會發現她的生命是循著理論的發展過程而進行的。童年時，因為尋找家的安定， 生所架設而成。http://content.edu.tw/senior/house_work/yl_ld/content/04-1/effect.htm(2006/5/5)
103 馬斯洛(Abraham Harold Maslow)的「需求層次理論」將人的需求劃分為五個層次，由低到高，分 別為「生理需求」、「安全需求」、「歸屬和愛的需求」、「尊重需求」以及「自我實現需求」。(資料 來源：呂明，陳紅雯譯，《第三思潮：馬斯洛心理學》(台北市：師大書苑，1992 年)。)
或許有人認為安終究還是沒走出自己的一條路，因為她選擇走入了家庭(還生了七個 孩子)。或許有人認為「將家庭經營得有聲有色」，也是達到「自我實現需求」的滿 足。無論如何，安在每個階段，對於每項目標所投入的心力，在在都讓她的讀者覺 得她的努力特別有意義，同時也充滿了無限的魅力。
第柒章 關於安的評價
本章將針對「安系列」的作者蒙哥瑪麗做更深入的討論。嘗試透過文本來找到 與蒙哥瑪麗相關之部分。19 世紀末至 20 世紀初，蒙哥瑪麗女作家的身份仍屬少數。
當時的女性，在許多方面仍受到限制。因為沒有選舉的權利，在政治上沒有發聲權，
所以當時的女性，可發展的空間還是不太大(蒙哥瑪麗本人也曾經安於當時女人所在 的處境)。在文學創作領域內，雖然已漸有女性投入，但她們的作品除了描述自身的 生活經驗以外，便很難跳脫這樣的範圍。這種情況，與作家身為女性的身份，有很 大的關連(施蟄存說那是因為「社會生活經驗不夠」)。
以下兩節，將先討論女性書寫的特色與限制。再回到「安系列」與蒙哥瑪麗的 關係，去探討作者在寫作時，是否與當時大多數女性作家一樣，都遭遇類似的限制。
最後，要簡略評論「安系列」的價值，並試圖為它做個定位。