：動搖了世界的布匿克戰爭

在《哈利波特和歷史》⼀書中，研究者把哈利波特的死對頭：跩 哥⾺份和他富有家族在巫師世界裡的地位，取來和麻瓜世界的貴族比 較。Loiaconono姐妹認為，純種巫師⾺份⼀家的⽣活⽅式，無疑和⼗

九、⼆⼗世紀的麻瓜貴族⼗分相似。他倆都坐擁了驚⼈的財富，亦受 到延續千年的特權的重重守護。⽽不論是⾺份⼀家，還是麻瓜貴族，

都堅定地信仰著維繫「階級系統」的必要性，畢竟，少了階級，他們 就什麼也不是了。再者，⾺份家的「莊園」，更是《哈利波特》全系 列裡，⽤字遣詞⼩⼼翼翼的羅琳，唯⼀以「莊園」（mansion）⼀詞形 名的巫師宅邸（2011）。

部分讀者或許對於「莊園」⼀詞感到陌⽣，但莊園，是中古歐洲，

在羅⾺王權分崩離析，社會紛亂，群雄並起的混亂狀態下，解離⽽出

的特殊社會單位。「莊園」裡外分明，⾃成⼀個世界，在那時，要是 經濟、武⼒上的佼佼家族，才配擁有⼀座莊園。

⽽，⼀個像⾺份家⼀般的巫師貴族，⼀個擁有如此龐⼤莊園的巫 師家族，勢必需要為數眾多的某⼀種服侍者。⽽在燈⽕通明的古堡學 校霍格華茲裡，學⽣和⽼師們在⽇常⽣活裡，揮揮魔杖就可以倏忽出 現的美好食物、豪華和舒適，也其實⼀概來⾃於某⼀種魔法種族的付 出。

是的，羅琳的巫師世界裡也有⾼低階級。不⾃由，做⽩⼯，在英 美兒童⽂學的字裡和⾏間，「奴隸」的身影俯拾皆是，不論「它們」

是以受限的⼈類，或魔法助⼿的姿態現身（Carey, 2003）。在這，我們 可以再次看⾒羅琳使⽤童話材料，評判過往和當下社會的幽幽隱疾

（Ostry, 2003）。

在《哈利波特》系列故事中，有個與眾不同的，其他巫師故事裡 都找不到的魔法族類，它們不是傲世的半⼈半⾺，也非陰森的⿊湖⼈

⿂，它們是巫師世界裡的奴隸階級：家庭⼩精靈（House Elves）。

按照羅琳的設計，家庭⼩精靈們有蝙蝠似的⼤⽿朵、⼀對和網球

⼀般⼤、⿎凸凸的綠⾊眼珠。在《消失的密室》裡，讀者們第⼀次遇

⾒了家庭⼩精靈多比。不費吹灰之⼒地，讀者們可以⾺上注意到，多 比的英⽂語法怪怪的，塞滿了代名詞和語序上的錯誤，輕易讓⼈想起 1930 到 40年代，好萊塢對於非裔美國⼈的錯誤印象。學者認為，顯⽽

易⾒地，羅琳是想把此⼀魔法種族，和歷史中的奴隸族群──特別是 北美的⿊奴，和英國在加勒比海的奴隸群──畫上等號（Carey, 2003）。

家庭⼩精靈是古⽼的魔法族類，動動⼿指就可以召喚出比巫師強

⼤百倍的魔法，卻因為某⼀種羅琳從未⾔明的原由，家庭⼩精靈們卻 往往奴性深厚，它們若不臣服聽令於巫師，若不擺低姿態，若不唯唯 諾諾，每⼀位家庭⼩精靈都要渾身不對勁。以上林林總總，都讓⼈想 起羅⾺帝國時期的奴隸。

總有⼀天要震撼世界的拉丁語，在⼀開始，也只是名不⾒經傳的

⼩語⾔。傳統上，在討論羅⾺歷史時，我們慣於把羅⾺的發展略切分

為三段：王國、共和、帝國。羅⾺⼈在西元前510年左右趕⾛了最後⼀

位國王，進入共和時期。在共和初期，因為⼈們多不知道該如何稱呼

⾃⼰現在的政治體系，於是，他們就將其稱為「⼤家的事」(拉丁⽂：

Res publica)。打那時起，羅⾺就穩定茁長，⼀眠⼤⼀⼨，⽽羅⾺早期的 軍事成功，多半可歸因於輕徭薄稅（Coffin et al, 2002）。⽽隨著羅⾺勢

⼒點滴成長，⼩語⾔也就成了⼤語⾔，在這⼀歷史進程中，轉變的關 鍵點約落在羅⾺和迦太基之間的布匿克戰爭（Punic Wars）。

從西元前六世紀起，羅⾺和北非⼤城迦太基已有⼀定程度的往來，

雙⽅相安無事，關係良好，但⼤約在西元前265年，羅⾺的勢⼒延展到 了義⼤利島的末端。再往南⾛，就是西西⾥島，就是迦太基的勢⼒範 圍。⼀山不如⼆虎，在整⽚地中海地區，那時，可與羅⾺匹敵的，也 就只有北非的迦太基。布匿克戰爭分為三次，在第三次戰爭結束（西 元前 146）時，羅⾺徹底戰勝了迦太基。

迦太基陷落時的景況慘絕⼈寰，迦太基的城市神祇被召喚到了羅

⾺城內，並由祭司獻祭給了羅⾺的冥界之神。羅⾺⼈拆了迦太基城內 的牆、掀了屋頂，廢去了建物的⼀切⽤處，並把絕⼤部分的⼈⼜化整 為零地賣作奴隸。傳說，為了確保迦太基永世不耕，羅⾺⼈還在每分 每⼨的迦太基⼟地上細細地撒上了鹽。儘管這⼀段奇聞只是1930年⼀

位歷史學家杜撰⽽出的情節。迦太基的城央，在受了羅⾺重創後，的 確荒蕪了將近了⼀世紀，才慢慢有⼈居住（Price & Thonemann,

2010）。

羅⾺在西元前 220 到 167 年間，征服了⼤塊⼤塊的⼤希臘世界，

然後羅⾺滅了迦太基、柯林斯，稱霸了地中海世界，⽽此⼀稱霸，使 豐厚的奴隸和⾦錢的湧入羅⾺，更修改了羅⾺社會的原型，定下了地 中海歷史的轉折點（Price, Thonemann, 2010, p.176-216），也穩固了拉丁 語在後世的⾶⿈和騰達。在⼤量奴隸湧入羅⾺後，羅⾺不再是結構簡 單、⾃給⾃⾜的農業社會，⽽成了帝國。

⽂明的重⼼在此轉移，美索布達⽶亞、幼發拉底河以西，再沒有 任何勢⼒⾜以抵擋羅⾺。就像古羅⾺詩⼈Ennius的長詩描述那般，羅⾺

是「切分歐、非的強⼤脈流」。在歐洲⽂明的眾星雲集裡，羅⾺是造 成由非洲到歐洲的權⼒位移的絕對主要原因。在布匿克戰爭後，約有

五萬五千位的迦太基⼈成了羅⾺的奴隸。再⽽後，多達⼗五萬左右的 希臘⼈們⾯臨了相同的命運。在西元前⼆世紀結束前，僅從義⼤利半 島上，羅⾺⼈就取得了百萬以上的奴隸⼈⼜（Price, Thonemann, 2010, p.175）。

收入了⼤量奴隸⼈⼜的羅⾺在極短的時間內轉變，成了世紀帝國，

成了在歷史上，唯有古法⽼的埃及和南北戰爭前的美國可比擬的奴隸 制社會。

從各地收來的奴隸⼈⼜，部分成了羅⾺城內的⾼級奴隸，他們擔 任貴族的秘書、劇作、雕刻家，和藝術家。在西元前⼀世紀結束以前，

羅⾺城裡就有接近三分之⼀的⼈⼜身份為奴（Coffin et al, p.153）。