第四章 台灣人與北投納涼會-台灣近代觀光的萌芽
第二節 北投溫泉與台灣人的近代旅遊
中央研究院臺灣史研究所「臺灣日記知識庫」,網站:http://taco.ith.sinica.edu.tw/(參考時間 2018.07.1 5)
130 黃旺成《黃旺成日記》
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131 《水竹居主人日記》
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132 楊水心《楊水心女士日記》,
呂赫若,在1942年9月23號寫下的日記裡133,也有「早上帶著王井泉來造訪北投溫泉,
投宿在沂水園。期待可以舒服地泡湯,睡上一場午覺後,寫下這篇日記。多麼怡然自 得。」(筆者翻譯)這樣的記錄。
於是因淡水線通車帶來的交通便利,北投溫泉基礎建設,以及從泡湯治病之地改 為觀光地的變化,納涼會及納涼列車的舉辦,對住在臺灣北部的臺灣人來說,造訪北 投溫泉及泡湯也成為了他們的日常。對臺灣人來說,因原本沒有泡湯的習慣,對許多 人來說溫泉及溫泉地都是與自己無緣的地方,但因北投納涼會及鐵路利用,使集團獲 得了近代旅遊的經驗,穩固了北投溫泉地作為休息娛樂使用的地位。之後也利用鐵路 前往北投溫泉,奠定了近代觀光產業的根基。因此可以說,「北投溫泉」與「納涼會 及納涼列車」是台灣近代旅遊萌芽的關鍵。
小結
北投納涼會第一年的1902年,很早就確認到臺灣人的參加,但一般臺灣人能得知 的可能性很低。以北投納涼會回復人氣為課題的1906年,因首次在漢文欄開始報導,
可推測當初日本人沒有考量到,讓臺灣人來參加納涼會,才造成臺灣人的參加人數如 此少的結果。之後在漢文欄的舉辦納涼報導增加,內容也逐年越加詳細,可以看到適 合臺灣人的娛樂節目,及臺灣人開設的臨時小吃店、臺灣人也利用住宿等情況。因淡 水線通車使交通更加方便,北投溫泉基礎建設,及從泡湯治病之地轉變為觀光地,納 涼會及納涼列車的舉辦,造訪北投溫泉及泡湯,對台灣當地北部的臺灣人來說,也漸
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133呂赫若《呂赫若日記》 1942年9月23日,中央研究院臺灣史研究所「臺灣日記知識庫」
「上午和王井泉結伴去北投溫泉,投宿「沂水園」。舒舒服服地洗溫泉,睡午覺,寫稿。悠然自 適。」中央研究院臺灣史研究所「臺灣日記知識庫」 http://taco.ith.sinica.edu.tw/tdk/(參考時間 2018.
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成了他們的日常。對臺灣人來說雖無泡湯的習慣,才與溫泉及溫泉地無緣,但因北投 納涼會及鐵路使用,集團獲得的近代旅遊的經驗,之後奠定了北投溫泉,作為休閒之 餘使用的根基。因此可以說,北投溫泉及北投納涼會的舉辦,是台灣近代旅遊業萌芽 的關鍵。