北葉部落現況

開車前進北葉村可搭公車¹²，或開車由台24 線經長治、繁華、水門，再遵循往原

住民文化園區的路線，即可到達田野地。另南二高與建後，也可由長治交流道沿台24

線，約10 鐘的車程即可至田野地。

一、景觀概況

北葉位於隘寮溪南岸的山腹。社區道路景觀主要是田字型，縱向的主要道路有三 條，由田野地俯視屏東平原，最右邊的主要縱向道路坡度較陡，中間的縱向道路為村民 較常活動的地帶，而左邊的縱向道路因大都是樓梯步道，且人口分布也較稀少，故較少 村民於此道活動。北葉由最下方的第一鄰起，共有十個鄰，最上方為第八鄰，最右邊緃 向道路的右側一帶為第九鄰和第十鄰，此兩鄰為後來移住北葉居民，主要人口大都由瑪 家村makazayazaya、palul、tanavakun、vavikar 四聚落分批移居前來。由於北葉為鄉公 所的所在地，公家機關包括衛生所、鄉公所、戶政事務所、瑪家鄉分駐所、瑪家鄉圖書

館、學校（北葉國小、鄉立托兒所）、行政院原住民族文化園區、瑪家消防隊分隊。社

區的墓區則位於村子後上方之平台，傳統領域之名為rinari，目前，因墓地已呈飽和，

另尋墓園，也常是部落會議中村民提案討論的議題。此外，北葉通往舊部落至瑪家的路 段¹³也因視野遼闊，每天都有登山健行的人來往於社區，尤其是週休二日全民休閒的風 潮，登山健行與騎自行車的休閒民眾更是絡繹不絕。社區發展協會於行政院原住民永續

12 屏東三地門線，此公車班次終點站大都於水門村，亦有少數班次的終點站於三地村，及位於田野地的 原住民文化園區。

13 屏 35 線北瑪道路。

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發展重點部落計畫中，因社區後方視野廣闊，可俯視屏東平原，入夜景色更是宜人，故 也將於社區後方興建景觀休憩區，活化地方特產，帶動觀光產業。

二、戶口與產業

北葉全戶數約 316 戶左右，人口 965 人，男性 499 人，女性有 466 人（屏東縣瑪家 鄉戶政事務所100 年 12 月現住人口數及戶數統計表）。居民大致來自舊北葉「馬須利德」

及「山上鳥路」二個社（瑪家鄉歷史沿革簡介 2001），民國五十三年間，陸續由瑪家村 makazayazaya、palul、tanavakun、vavikar 四聚落分批前來，及民國六十三年間霧台鄉 的四戶居民移住，此外，婚姻的關係也有平地、他族成為家人，共同居住在北葉。居民 也有不少因工作，及小孩就學等因素，搬遷至屏東市居住。社區的居民除軍公教以外，

大都從事務農、工程、自營商店等職業，因民國76 年行政院原住民族文化園區正式對

外開放，社區也有不少居民於園區工作，但大都為臨時約雇人員。當地居民農作物以小 米、芋頭、花生、地瓜為主，但居民大都以自給自足，少有對外販售的情形，但居民親 戚間，常有互贈收成之慣習，使親戚間之關係更形緊密。近年來，北葉社區發展協會積 極發展觀光產業，籌建里納哩景觀休憩區，培力社區皮雕、刺繡、線繡、編織與烹飪美 食等班別，社區綠美化等工作，期觀光產業帶動地方之繁榮。

表格 4 民國一百年十二月北葉人口統計資料表

鄰

數 總戶數

人口數

人口總計

非原住民 平地原住民 山地原住民

男 女 男 女 男 女

10 316 39 27 2 4 458 435 965 資料來源：依據瑪家鄉戶政事務所網路資料製作

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三、宗教信仰與活動

北葉的宗教信仰以天主教和長老教會為主，及部份的安息日教會。婚姻中，對於宗 教的信仰也是考慮的因素之一。田野中，不乏有不同信仰的夫妻，因婚後的信仰歸屬而 有紛爭，於婚姻的初期可能各別上各自的教會，但日久，大都會依循婚入家庭的信仰。

北葉仍有未加入任何一種宗教的村民，其中也有僅存的一位女巫師能通靈，和女巫師訪 談後，有趣的事女巫師的靈，是由歐洲羅馬來的，原來排灣族女巫師的靈會因為女巫師 的死亡而傳給另一位女性，北葉現存的女巫師，其依附的靈，也是由已死去的先輩女巫 師所傳給她的。

天主教教會首任神父為西班牙籍蘇士朗會士，於 42 至 43 年間，奉天主教高雄教區 派駐本鄉廣招信徒積極傳教，當時教堂尚未建設，教友們禮拜以tudalimaw cugagan 柳

樹先生家屋客廳為替代教堂（時間略約2 年有餘）。經教友們向台糖公司多次商議，終

獲同意價購教會現址（位於柳樹家前空地），高雄教區得知商議結果後即撥款建堂，由

蘇神父經手督建於45 年 11 月完竣，並命名為「瑪家鄉北葉聖若瑟堂」。50 餘年來擔任 教會神父職務者，分別有西班牙道明會蘇世郎、傅樂援、余萬德、范濟國等及中華道明 會陳紹基、西班牙奧斯定會貝立民、菲律賓奧斯定會錢盛義、菲律賓奧斯定會桑廷亮、

現任神父為菲律賓奧斯定會白志宏等9 人。長老教會自民國 39 年 7 月 10 日派林全茂宣 道師入村傳教，即奠定於本村散佈福音的基礎，翌年7 月 10 日續由高華夏宣道師傳福，

當時第一位完成受洗信徒係高彩鳳女士。42 年配合聚落遷村，當時尚無能力籌建教堂，

暫以信徒潘永龍住宅為臨時禮拜堂，讓懼怕徬徨的信徒，心靈上得以繼續體驗天父的慈 愛與獲得充實。47 年馬玉蘭姊妹捐獻土地（教會現址）後更穩固了傳教的基業。教會

現有組織架構完整，現任牧會左金男牧師。50 餘年來擔任牧會者分別為林全茂宣導師、

高華夏宣導師、王阿財傳教師、林正勝傳教師、陳福財傳教師、許別江牧師、鄭興輝傳 教師、何雨郎傳教師、宋信文傳教師、林建二牧師、葉順當傳教師、邱信義傳教師、李 來珠宣道師、游雪金牧師、楊天丁牧師、鍾思錦傳教師、洪阿水傳教師、郭明輝牧師、

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左金蘭牧師等。安息日教會位於社區上段地帶最上方右側，教會於近十年才成立教會故 教友亦不多，現任牧師為陳雅翰。往年，北葉各宗教之聖誕節皆自行辦理，而近年來，

除聖誕節當日及聖誕節前夕，各教會會自行辦理外，鄉內已普遍流行各村教會聯合辦理 聖誕節活動，且各村都於同一日舉行，以宗教的力量，聯繫各村民之情誼。

四、日常生活

北葉的公共事務及活動除由教會推動外，地方自治系統的村長、社區發展協會及部 落會議等也是主要的推動者。鄉公所於每年的七、八月間固定辦理各社區的豐年祭活 動，除民俗競技外，包有球類的活動。一般而言，社區輕壯年除於文化園區工作外，就 業大多在外地，通勤比例亦高。老人家大多照顧孫兒，或於山地田地種植農作物。日常 生活的用品主要於位在北葉下方的水門村購買，但不少菜商、五金商、服飾商、藥商…

等，也會以開車或徒步的方式於北葉做買賣。

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圖表 10 田野地於縣之區域圖

修改自瑪家鄉公所簡介圖 田野地

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圖表 11 田野地於鄉之區域圖

修改自瑪家鄉公所簡介圖 田野地

田野地

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圖表 12 北葉村之鄰近區域圖

修改自Google 地圖

北葉村

里那里rinari 三地村

隘寮溪

文化園區

水門村

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圖表 13 北葉現址家屋圖

筆者繪製

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