原住民老人日托活動之整合模式

為促進社區老人身心健康，落實在地老化及社區營造精神，行政院 94 年 5 月 18 日核定通過「建立社區照顧關懷據點實施計畫」，結合有意願的社會團體參與 設置社區照顧關懷據點，由當地民眾擔任志工，提供關懷訪視、電話問安諮詢及 轉介服務、餐飲服務、辦理健康促進活動等，以延緩長者老化速度，發揮社區自 助互助照顧功能，並建立連續性之照顧體系。截至 97 年底止，各縣市共計設置 1,555 個據點。另為瞭解各據點實際推動情形及辦理成效，內政部業訂定考核（評鑑）

指標及應行注意事項，由縣市政府於 97 年 12 月底前辦理實地考核竣事；各縣市考 核（評鑑）結果：97 年符合評鑑條件之據點計 1,539 點，經各縣市考核（評鑑）後，

計有優等 426 點，甲等 735 點，乙等 84 點，丙等 11 點，丁等 8 點及其他（未接受 本部補助經費計 222 點及因故未受評鑑 53 點）；內政部及各縣市政府業依據考核 結果提供獎勵與輔導。前面所要探討的為原住民老人日托課程中之靜態及動態活 動情形所做全面性之分析，本節係將靜、動態的所疏漏部分加以整合或補充，以 老人課程上之作品予以呈現，可分為個人及團體的作品。第二部份係將老人日托 之預期效益作一解析：

一、三區域原住民老人日托之作品展覽

（一）個人作品展示

1. 忠孝社區（A 組）：忠孝社區老人日托站所安排的課程以手工藝品為主，老 人家就和小朋友一般做做勞作，忠孝社區為響應環保政策，盡量以資源回收之物 品再利用，花不了多少費用，既環保又節能減碳，據阿嬤說：「這個活動有可以寫 字、有做花，但是成品不可以帶回去（旁邊的老人家說：有的可以有的不可以，

比如說好的作品就提供展覽，不好的就可以帶回家，半成品就帶回家做）」。（訪 A-2，98/10/29）。由此可知，目前政府提倡環保救地球，擴及各縣市政府乃至各 鄉鎮，盡一份心力，能以紙箱再回收利用，是非常好的政策，老人家也做的很開 心，好的作品供展示，做的不好就帶回家作。阿嬤的作品是以粉彩紙及色紙材料 做好的一隻海馬形狀，可愛極了，栩栩如生，活像一隻海馬，阿嬤還比了一個勝 利的手勢（參照附錄照片 4-4-1）。該照片為忠孝社區，阿嬤拿著一隻海馬完成之作 品，表示非常滿意自己的作品。另一個阿嬤也是以雲彩紙及色紙做成花的形狀，

剪剪貼貼，認真的模樣，不比小朋友遜色（參照附錄照片 4-4-2）。該照片表示，一 位阿嬤將一張雲彩紙置於桌上，將做好花型之花瓣及花蕊，黏貼於雲彩紙上。

2. 三民社區（B 組）：三民社區之個人作品，雖有如忠孝社區相同之材料與作 品，然最具特色之作品莫過於以石頭彩繪，成功鎮為沿海地區之城鎮，石頭及貝 類隨處可得，資源甚為豐沛，以石頭作為資源利用，是再好不過了。圖中的阿公 以撿來的石頭作為自己的作品，畫成微笑臉譜，添加鬍渣，可見畫的是一位男性 自己也非常滿意本身的作品，就這個臉譜的笑臉一樣，天天開心（參照附錄照片 4-4-3）。本照片為一位阿公手拿著自己的作品，以石頭彩繪人頭臉譜樣，向鏡頭表

示非常滿意之情景另外，本課程係以石頭作為主題，授課講師要各位老人運用想 像力，一顆石頭能畫出什麼東西，有的畫成臉譜，有的畫成昆蟲模樣（金龜子）， 畫的有模有樣真是可愛極了！研究者自認非常汗顏，無法畫出這麼好的作品，阿 嬤正聚精會神的畫著金龜子，以水彩彩繪出所要的作品（參照附錄照片 4-4-4）。由 此可知，該照片係每一位老人將報紙鋪於桌面上，在將所要的顏料置於桌上，於 石頭上彩繪自己想要之作品，一位阿嬤畫成金龜子模樣，可愛極了。

3. 和平社區（C 組）：和平社區之課程以編織為重點課程，為老人家之最，所 以課程之編排實免不了編織一課，然編織材料甚為昂貴，而材料費之編列有其限 制，督導人員如稍不加控管經費，亦造成透支產生，應該有因應之道，應以環保 作為主題，且該社區僻臨海岸，僅要稍加花些巧思即可讓課程更加精采，督導人 員可向老人多加宣導環保政策，相信老人家會欣然接受。圖中為阿公以編織的方 式，所做成的面紙套，因編織的東西是一針一線，所需時間是非常耗費的，據阿 公表示：「編織是我們的拿手絕活兒，不用老師教我們，我們就會了」。（訪 C-10，

98/10/14）所以，老人家還是會倚老賣老，不過，這是非常正常的現象，要導正 他們的觀念，需要一些時間（參照附錄照片 4-4-5）。該照片顯示，一位阿公已快完 成其面紙盒之作品，手拿著編織線正和旁邊的老人談天著之情景。

（二）團體作品展示

1. 忠孝社區（A 組）：忠孝社區老人日托站不僅參加人數眾多，其作品之成果 亦如此，所做成果不僅可以帶回家做之外，將好的作品留下來之後供日後展覽 用。所用之材質為皺紋紙、色紙、壁報紙、小鐵絲，就可以做好一件作品，既簡 單又美觀，擺放桌面或壁上均適宜。圖中為老人家共同製作完成的花，且貼於壁 報紙上做成立體式，當天正好適逢母親節前夕，授課講師利用美勞課程，教大家 如何製作康乃馨，當日做好的作品置於桌面，供大家欣賞（參照附錄照片 4-4-6）。

本照片所展現之作品，係以縐紋紙作為材料所作成的花朵，置於桌面供人欣賞。

另外，貼於壁上的均為老人家所做的成品，是樹的圖案，有日、月圖案，樹和樹 間部分堆疊，都有不同的顏色，底下以小草作為陪襯，樹的形狀亦有所不同，看 似簡單的圖案，卻別有一番風味（參照附錄照片 4-4-7）該照片所呈現的，係以樹 作為主題，每一個作品皆係以色紙黏貼完成，圖案所黏貼位置各有不同，很有創 意。再者，另一項作品為以樹為主題，大家群策群力共同完成一顆大樹，這一顆 樹葉非常之奇特，係以老人的腳印及手印印至保麗龍上，有黃的、綠的、藍的及 紅的圖案，真的非常的有創意，致於樹枝以環保（報紙）的方式所做出來的，這 也是一項作品，貼於壁上（參照附錄照片 4-4-8）。因此該照片亦以樹為主題，這 顆為大樹，其樹幹以報紙揉成像樹幹之形狀貼於壁上，而樹葉的部分，則以每位 老人之腳印及手印合力完成，太有創意了。還有另一項作品為：以紙箱剪裁長方 形之形狀做底，用布料將之包裹，即可成為一塊硬板布，白色心型的部分，是以 小石子組合黏貼而成的，底下白灰的部分亦同，另外於外觀上裝飾花即告完成（參 照附錄照片 4-4-9）。該照片所呈現的，以不同顏色的布作為背景，上半部係以海 邊所撿拾之白色小石子作成心形狀，下半部以紅灰色做成沙灘狀，於沙灘上黏上

方形盒子，將免洗筷切割成一致的形狀，再予以黏貼，盒子的形狀便告完成（參 照附錄照片 4-4-10）。該照片顯示友 8 個盒子作品，其材質係以免洗筷所黏貼而成，

其中 2 個作品於盒子外圍裝飾著花編圖案，具有創意。最後，以竹筷做成盒子之 外，亦可做成三角型的形狀，並且漆上各種顏色，圖中的花係以假花別於布條上，

別具風貌（參照附錄照片 4-4-11）。本照片亦已不同布作為背景，再縫上假花及草 即可，置於一旁的作品（三角形的部分），亦以免洗筷所黏至而成，並漆上任何 顏色。由此可知，忠孝社區不僅辦的可圈可點，連作品也比其他鄉鎮來的出眾。

2. 三民社區（B 組）：三民社區之作品展示，係以圖畫呈現，所有手工藝品之 作品，因老人之要求，所以將作品帶回家，該社區亦以編織為主題，研究者前往 該社區訪談時，原住民老人正於活動中心上編織之課程，而目前可供展示之作品 為老人之圖畫，圖畫雖然像小朋友之作品，但是研究者認為已算佳作，通常原著 民老人早期均不識字，即便有，亦僅識幾個字罷了（參照附錄照片 4-4-12）。本照 片為三民社區之老人所塗鴉之作品，有些係以人物為主，有些係以山水作為題材，

各有千秋。接下來介紹的是較優之作品展示，授課講師另外加註評語，可分上、

下圖，上圖以蠟筆畫出呈現，雖是簡簡單單的描繪，但講師給了不錯的評語；下 圖是以水彩方式著色，尤其是太陽的部分，顯現當時的氣候炎熱，晴空萬里，表 現的非常的可圈可點（參照附錄照片 4-4-13）。本張照片有兩張塗鴉照，上半部左 邊畫了一顆茂盛的樹，右邊則畫枯萎的樹，形成對比；下半部則為一個萬里無雲 及艷陽高照的好天氣及豐收之盛況。

3. 和平社區（C 組）：和平社區之成果展，僅表現於個人面，未擴及團體之層 面，故以其上課之情形所做的一些過程予以呈現，當地授課講師說過那麼一段話：

「如果督導不了解的，我會進行分析，課程表雖已經固定了，但我會針對老人的 方式，如健康操等活動且老人家會繳交會費，做好的成品可以帶回家。」（訪 C-5，

98/9/7）。由此可知，幾乎所有的作品都是老人家帶回家後，就沒有再交回，所以 作品無法持續，僅就零散作品處理之，加以經費之問題無多大變化。圖中為老人 家於課程上相互間所進行的編織課程，正在進行當中，其中有兩位阿公及一位阿 嬤正在處理編繩之問題，進而穿針引線（參照附錄照片 4-4-14）。該照片雖未完成 作品，因為完成之作品可帶回家做，於課程中之進度上只有半成品。接下來要介 紹的是亦是穿針引線之課程，但與前者不同的是，前者完成之作品為籃子，而後 者為面紙盒之作品，其實編法是不太一樣，但亦有異曲同工之妙，參加的老人於

98/9/7）。由此可知，幾乎所有的作品都是老人家帶回家後，就沒有再交回，所以 作品無法持續，僅就零散作品處理之，加以經費之問題無多大變化。圖中為老人 家於課程上相互間所進行的編織課程，正在進行當中，其中有兩位阿公及一位阿 嬤正在處理編繩之問題，進而穿針引線（參照附錄照片 4-4-14）。該照片雖未完成 作品，因為完成之作品可帶回家做，於課程中之進度上只有半成品。接下來要介 紹的是亦是穿針引線之課程，但與前者不同的是，前者完成之作品為籃子，而後 者為面紙盒之作品，其實編法是不太一樣，但亦有異曲同工之妙，參加的老人於