第四章 台灣共產黨的台灣民族獨立論述
第二節 台共的台灣民族獨立論述
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台共所起草的政治綱領，必定也是依照列寧主義的理論、第三國際綱領的規定所 完成的。而謝雪紅和林木順，不論是他們自己先起草綱領，或是向日共報告台灣 的情勢，都必定會以他們在東方大學留學時所學習到的「列寧的教導」及其理論 來理解殖民地台灣的情形。之所以要如此詳盡的刻劃謝雪紅和林木順成長及學習 的經歷，就是為了考察他們台灣共同體意識的形成，以及對第三國際的認識，還 有對列寧主義理論的瞭解。
正因為如此，台共的政治綱領中所具有的「台灣民族獨立」的主張，必然與 列寧主義的理論及第三國際綱領有著極為密切的關係。所以下一節筆著就將透過 對第三國際綱領及列寧主義理論的分析，來探討台共的「台灣民族獨立」論述的 內涵。
第二節、台共的台灣民族獨立論述
如同前一節所討論的，台灣共產黨的政治綱領中所具有的「台灣民族獨立」
的主張，與列寧主義的理論及第三國際綱領實有著密切的關係。而這在台共的組 織大綱中也有清楚的說明：
黨乃為實現無產階級歷史性使命的無產階級前衛組織，故不論在政治方 面、組織方面，都必須是以列寧主義的理論為武裝，在第三國際政綱下結 合的政治結社。344
因此，從列寧主義的理論以及第三國際的政綱來探討台共的政治綱領和其「台灣 民族獨立」的主張，是了解台共的台灣民族獨立論述的必要手段及方法。
(一)台共兩綱領的主張與比較
在討論列寧主義理論與台共的「台灣民族獨立」主張的關聯之前，必須先釐 清台共的政綱主張。
344 台灣總督府警務局編，《台灣總督府警察沿革誌第二編─領台以後の治安狀況(中卷)台灣社會 運動史》，頁 596。簡炯仁，《台灣共產主義運動史》(台北：前衛出版，1997 年)，頁 196。
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由於台共在其短暫的活動期間，一共出現了兩個政治綱領，一個是一九二八 年四月台共在上海成立時所訂定的「一九二八年綱領」，另一個則是一九三一年 台共內部進行鬥爭345時所提出的「一九三一年綱領」。而這兩個綱領究竟有什麼 樣的差別呢？
詳細對照兩份文件，可以發現新舊台共黨中央在有關「台灣獨立」的問題並 沒有什麼不同。最大的差別，在於他們對於「台灣革命」所提出的策略有很大的 分歧。「一九二八年綱領」裡認為台灣社會要進行的是「殖民地革命」，而「一九 三一年綱領」則認為台灣應該立即採取「社會革命」。346
所謂的「殖民地革命」的第一個前提，便是要承認台灣是一個殖民地社會。
而在日本的殖民統治之下，所有的階級都是被壓迫的，真正的、唯一的壓迫者無 疑就是日本人。因此舊台共黨中央認為台灣所有被壓迫的各個階級，包括民族資 本家、小資產階級，都可以利用聯合戰線的方式團結起來，對日本殖民統治進行 反抗。347
而新台共黨中央的人則認為，台灣雖然是一個殖民地社會，但是，所有的資 產階級與小資產階級都與日本殖民地有利益上的掛勾，因此認為他們基本上就是 台灣農、工階級的敵人，根本不能合作，因此聯合陣線並不值得支持。換句話說，
新台共的黨中央不僅要反抗日本的殖民統治，也要徹底與台灣的資本家、小資產 階級劃清界線。348
針對這個策略上的問題，其實列寧已有提出要求：「共產國際應當同殖民地 和落後國家的資產階級民主派結成臨時聯盟，但是不要同他們融合，甚至當無產
345 有關台共內部所進行的權力鬥爭的相關問題已經有許多的研究成果，可以參考盧修一，《日據 時代台灣共產黨史》，頁 105~124。簡炯仁，《台灣共產主義運動史》，頁 123~144。
346 陳芳明，〈台灣共產黨的一九二八年綱領與一九三一年綱領〉，收入氏著《殖民地台灣：左翼 政治運動史論》(台北：麥田出版，2006 年)，頁 233。
347 陳芳明，〈台灣共產黨的一九二八年綱領與一九三一年綱領〉，收入氏著《殖民地台灣：左翼 政治運動史論》，頁 233~234。
348 陳芳明，〈台灣共產黨的一九二八年綱領與一九三一年綱領〉，收入氏著《殖民地台灣：左翼 政治運動史論》，頁 233~234。
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階級運動還處在萌芽狀態時，也絕對要保持這一運動的獨立性。」349也就是說，
為了推翻外國資本主義，實現殖民地革命的第一步，不妨暫時同資產階級民族革 命份子進行合作。350
除此之外，在共產國際在其所訂定的〈東方問題指導原則〉裡也提出要求：
在殖民地的東方，目前則必須強調反對帝國主義的統一戰線的口號。這個 口號之所以適當，是因為看來反對世界帝國主義的鬥爭將是長期和持久 的，鬥爭需要動員一切革命的因素。……反帝統一戰線的口號也將有利於 揭露各個資產階級民族主義集團的動搖性。這個口號還將促進勞動群眾革 命意志的發揚和階級覺悟的提高，並使他們置身於鬥爭的最前列，不僅反 對帝國主義，而且反對封建主義的殘餘。351
如上所述的，可以知道原本的台共黨中央所主張的與資產階級民族革命分子組成 聯合統一戰線的「殖民地革命」策略才是符合列寧主義理論與共產國際綱領的方 法與策略。那為什麼新台共的黨中央要改採取較激進的路線，把台灣的資產階級 也劃入日本帝國主義的範疇之內呢？
最主要的原因在於他們把中共的「社會革命」策略反映在台灣革命之上。也 就是說，由於新台共黨中央成員大多是加入過中共的台共黨員，它們忠實接受來 自翁澤生的指令，而翁澤生本身又受到中共左傾路線的影響，再加上翁親中共的 立場，使得台共在當時的歷史條件下，盲目執行錯誤的政策，令共產國際所提倡 的「殖民地革命」策略遭到忽視。352
不過，仍需特別強調的，就是這兩份綱領都是堅持「台灣獨立」的主張，仍 然遵守著共產國際的規定，也就是「殖民地獨立」的基本原則。
349 列寧，〈民族和殖民地問題提綱初稿〉，《列寧全集》，第三十九卷，頁 165。
350 國際共產主義運動史文獻編輯委員會編譯，《共產國際第二次代表大會文件》(北京：中國人 民大學出版社出版，1988 年)，頁 718。
351 國際共產主義運動史文獻編輯委員會編譯，《共產國際第四次代表大會文件(二)》(北京：中國 人民大學出版社出版，1990 年)，頁 1325。
352 陳芳明，〈台灣共產黨的一九二八年綱領與一九三一年綱領〉，收入氏著《殖民地台灣：左翼 政治運動史論》，頁 236。
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運動史》，頁 723~727。簡炯仁，《台灣共產主義運動史》，頁 219~225。354〈民族和殖民地問題提綱初稿〉是列寧為了共產國際第二次代表大會所提出的關於殖民地和民
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而針對台灣當時的民族獨立運動的形勢，台共在「一九二八年綱領」中一方 面指出「台灣民眾反抗日本帝國主義的革命運動，乃是必然會發生的」。另一方 面，台共也強調「台灣資產階級雖尚存有民族革命傾向，但其革命性行為則極為 有限」357。
為什麼台共會有這樣的看法呢？這主要就是從列寧主義理論中的階級關係 的概念點出台灣民族獨立運動目前面臨的侷限。共產國際在〈東方問題指導原則〉
中指出：
由於殖民地革命的決定性勝利是同世界帝國主義的統治是勢不兩立的，所 以，這個革命的客觀任務也就超出了資產階級民主主義的範圍。如果說最 初本國的知識分子和資產階級的知識份子是殖民地革命運動的先鋒，那麼 隨著無產階級的和半無產階級的農民群眾被吸收到這個運動中來，當下層 人民群眾的社會要求受到重視的時候，大資產階級分子和資產階級地主分 子便開始脫離這個運動，其脫離程度是與下層人民群眾的社會利益逐步提 到首要地位相一致的。殖民地的年輕的無產階級還面臨著一場貫穿整個歷 史時代的長期鬥爭，即反對帝國主義剝削和反對他們本國的統治階級的鬥 爭。358
如上所述的，由於社會主義的殖民地革命是要推翻帝國主義統治者，因此資產階 級的民族主義份子遲早都會變成敵人。
而這樣的想法也為台共成員所接受，所以在綱領中就不斷強調台灣資產階級 的政治性結合的幼稚性，認為他們似乎直到現在才形成一個階級的狀態。而且在
尚存留不少封建性遺物。直到現在，統治台灣的政治權力還是由封建地主與資產階級的聯合軍，
即日本國家的權力“台灣總督府”所高壓著。全台灣的民眾無法享受到一點政治自由，全民眾的 政治自由全都被日本帝國主義所強奪。最後在階級的關係方面，台共將台灣約略區分成九個階 級，釐清壓迫者和被壓迫者之間的階級差別。台灣總督府警務局編，《台灣總督府警察沿革誌第 二編─領台以後の治安狀況(中卷)台灣社會運動史》，頁 602~605。簡炯仁，《台灣共產主義運動 史》，頁 179~182。
357 台灣總督府警務局編，《台灣總督府警察沿革誌第二編─領台以後の治安狀況(中卷)台灣社會 運動史》，頁 605~606。簡炯仁，《台灣共產主義運動史》，頁 182~183。
358 國際共產主義運動史文獻編輯委員會編譯，《共產國際第四次代表大會文件(二)》，頁 1323。
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階級團結的過程中，又很容易地被日本帝國主義所同化，不僅吸收了融合政策，
也極明顯地表現出接受同化的傾向。台共指出這樣的一個事實，便是過去台灣民 主獨立運動之所以無法推展的強力因素。台灣的民族運動，就因這樣而停留在自
也極明顯地表現出接受同化的傾向。台共指出這樣的一個事實，便是過去台灣民 主獨立運動之所以無法推展的強力因素。台灣的民族運動，就因這樣而停留在自