台北⼤稻埕

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第四章 個案描述與資料彙整

本章重點描述兩個個案，台北⼤稻埕和北京前門，通過次級資料介紹其歷史發展脈 絡，通過訪談和田野調查以及部分次級資料整理描述其近年的發展歷程，同時紀錄了近年 重要活動事件。

4.1 台北⼤稻埕

⼤稻埕所包含的範圍，約略是今天的淡⽔河以東、重慶北路以西、忠孝西路以北、

民權西路以南。

圖 8 ⼤稻埕範圍

資料來源：⼤稻埕歷史風貌特定專用區細部計畫

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同時，劉銘傳還將⼤稻埕定位為洋⼈居住之地，⼒勸當時富商投資建設洋樓，租予 外商使用，這裡變成為台北最早出現的西式建築之地，⽽⼤稻埕地區的其他店鋪空間，也 開始模仿西式建築設計，故產⽣了建築風格之改變。

1880 年⼯業⾰命，興起機器替代⼈⼒的技術⾰命，因此台灣的茶產業，因為售價較

⾼逐漸失去競爭⼒，部分商⼈以次充好以降低售價，加速了台灣茶產業的沒落。不過，⼤

稻埕其他產業如南北貨、紡織業、食品加⼯等卻並未因此⽽受到影響。

圖 9 ⼤稻埕歷史

資料來源：維基百科

⼆、 日治時期（1895-1945 年）

雖然⼤稻埕規劃始於劉銘傳巡撫，但那時街屋的風格沒有統⼀規劃，既有中式也有 西式，街廓的設計也較為樸素。1911 年台北發⽣六⼗年不遇的⼤⽔災，其中⼤稻埕⼤部 分建築遭到嚴重損毀。總督府借此機會⼤舉進⾏商業街廓改造，將原有街道拓寬，規劃了 洋樓的建築風格。

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西元 1905 年當時政府正式宣布「台北市區改正計畫」，西元 1910 年，打通了今日迪 化街、延平北路與⼤稻埕⽅正暢通的格局，街廓建築風格也有清代的⽊板建材，引⼊⼗九 世紀西歐巴洛克式建築，外觀華麗，時稱「番仔樓」，象徵⼤稻埕⽂化的轉型。

在日治時期，台北的城內，城東和城南為日本⼈居住地，⽽城西與城北時台灣⼈⽣

活的地⽅，也就包括了現在的艋舺、⼤稻埕⼀帶。⽽這些地⽅早在清朝因貿易往來，成為 台灣重要的商業中⼼，是台灣最富庶繁華的地帶。據 1897 年總督府調查，當年⼤稻埕光 茶商就有⼆百多家。（⾛讀⼤稻埕，台北市政府⽂化局）

日治時期的⼤稻埕，作為國際通商港⼝，不僅是輸出台灣本地產品，也輸⼊了國外 的新思潮，外國商⼈、傳教⼠和國內的知識分⼦聚集交流，於是在當時⼤稻埕成為台灣戲 劇、音樂、⽂學等新⽂化運動的起源。

圖 10 郭雪湖南街殷賑

資料來源：中時電⼦報

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由於規定禁⽌⼤稻埕新建街屋，通過提供屋主容積移轉之⽅式，將房屋容積率轉移 到其他區域進⽽補償屋主，因此很多屋主願意加⼊老屋保存的⾏列。

2010 年開始，台北市都更處推動「都市再⽣前進基地計畫」（ URS：Urban Regeneration Station）。URS 音同 YOURS，代表著再⽣所創造的空間以及⼈聚集⽽形成的 活動，均為全體市民共享共有。具體實施⽅式則是由政府提供公有閒置空地，民間公益性 團體提案進駐，藉此鼓勵多元創意投⼊都市再⽣相關活動議題，有效再利用都市老舊社區 空間。如前都市更新處處長林崇傑在 2014 年臺北世界設計論壇所⾔：「不再只是經濟成 長與社會再分配的問題，⽽是如何營造⼀個可以鼓勵嘗試與探索的氛圍，並幫助個⼈及組 織用想像⼒去思考、研究、規劃、然後⾏動。」

計畫指出：進駐團隊需以「增進社會公共利益、都市公共性活動及引導都市再⽣為 原則，聯合在地網絡、誘發創意，協助地⽅產業升級」。 也就是說，新進駐的⽂創業者，

不能只是商業導向，與老店家平⾏發展，最後淪為形式化的⽂創商品，只做表面的商品或 服務；⽽是應基於在地傳的統產業，和其產⽣交集並發揮創新⼒量，創造互助的網絡連結，

真正落實、承襲⽂化、歷史與⼯法等。

截⾄ 2017 年，台北市共有⼋個 URS 都市再⽣基地，其中就有五處位於⼤稻埕：

URS27W 城市影像實驗室、URS44 ⼤稻程故事⼯坊、URS127 玩藝⼯場、URS155 創作分 享圈、URS329 稻舍。

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圖 11 近代⼤稻埕

資料來源：本研究拍攝